3- يعالج الحروق والجروح
أثبتت الأبحاث أن زيت السمسم له فاعلية كبيرة في علاج الحروق والجروح في أقل فترة ممكنة، وذلك بسبب احتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة والالتهابات التي تساهم في ذلك. اقرأ أيضًا: فوائد الفلفل الأبيض للمهبل
4- يعمل على ضبط معدل السكر في الدم
إذا كنت تعاني من داء السكري سواء من الدرجة الأولى أو الثانية، فعليك أن تقوم بتحضير الطعام بزيت السمسم، وذلك لأنه يعمل على خفض معدل السكر في الدم. سيروم الألوفيرا للوجه - ليالينا. 5- يساهم في التخلص من الأرق والألم
إن كنت تعاني من عدة مشاكل خلال النوم مثل الأرق والقلق، فعليك أن تقوم باستعمال زيت السمسم، وذلك لأنه يعمل على تهدئة الأعصاب، ويساعد على النوم بشكل عميق، وذلك من خلال دهن منطقة الجبين بالقليل منه، كما يمكن التخلص من الألم الذي يصيب الذراعين والساقين نتيجة بذل مجهود شاق من خلال تدليك موضع الألم بالقليل منه. 6- يعزز صحة الشعر
زيت السمسم يعمل على زيادة قوة بصيلات الشعر، كما يجعل الشعر أكثر نعومة وجاذبية، وذلك في حالة المداومة على استعماله لأنه يشتمل على الكثير من الفيتامينات والمعادن التي يحتاجها الشعر، مثل: الكالسيوم، والمغنيسيوم، والفسفور، وفيتامين E، وفيتامين B، ويعمل على تطهير فروة الرأس من الميكروبات الضارة التي ينتج عنها إصابتها بالتهابات أو عدوى فطرية أو بكتيرية.
سيروم الألوفيرا للوجه - ليالينا
المصادر و المراجع add remove
يضاف محتوى كبسولتين من فيتامين ه ـ ويمزج الخليط جيدًا. يخزن السيروم في زجاجة ذات قطارة ويستخدم للوجه وقت الحاجة. يمكن استخدام سيروم الألوفيرا وماء الورد للوجه مرتين في اليوم بعد غسل الوجه، حيث يتم تدليك الوجه بالكامل بالسيروم وتركه على البشرة حتى يجف. تغسل البشرة بالماء العادي. مكونات سيروم الألوفيرا وزيت اللبان للوجه
يعمل هذا السيروم على علاج جميع مشاكل البشرة وذلك لأنه يتكون من عدة أنواع من الزيوت المفيدة والمغذية للبشرة والتي أيضًا تعمل على ترطيبها، وهذه طريقة عمل السيروم:
ملعقتان كبيرتان من الألوفيرا النقية
ملعقة كبيرة من زيت الجوجوبا
ثلاث قطرات من زيت اللبان العطري
ثلاث قطرات من زيت اللافندر الأساسي
قطرتان من زيت إبرة الراعي المعروف باسم زيت الجيرانيوم العطري
قمع صغير
زجاجة مع قطارة
يوضع القمع على فتحة الزجاجة ويسكب من خلاله الألوفيرا وزيت الجوجوبا وزيت اللافندر وزيت اللبان وزيت إبرة الراعي. يرفع القمع وتغلق الزجاجة بإحكام وترج جيدًا قبل الاستخدام. توضع أربع قطرات من السيروم على راحة اليد ثم يوزع على الوجه بالكامل بعد تنظيفه وقبل وضع المرطب. تدلك البشرة بالأصابع بحركات دائرية بلطف لمدة دقيقة.
فالمعنى أن الشمس والقمر ملازمان لما خط لهما من المسير فلا تدرك الشمس القمر حتى يختل بذلك التدبير المعمول بهما ولا الليل سابق النهار وهما متعاقبان في التدبير فيتقدم الليل النهار فيجتمع ليلتان ثم نهاران بل يتعاقبان. ولم يتعرض لنفي إدراك القمر للشمس ولا لنفي سبق النهار الليل لان المقام مقام بيان انحفاظ النظم الإلهي عن الاختلال والفساد فنفى إدراك ما هو أعظم وأقوى وهو الشمس لما هو أصغر وأضعف وهو القمر، ويعلم منه حال العكس ونفى سبق الليل الذي هو افتقاده للنهار الذي هو ليله والليل مضاف إليه متأخر طبعا منه ويعلم به حال العكس. وقوله: " وكل في فلك يسبحون " أي كل من الشمس والقمر وغيرهما من النجوم والكواكب يجرون في مجرى خاص به كما يسبح السمكة في الماء فالفلك هو المدار الفضائي الذي يتحرك فيه الجرم العلوي، ولا يبعد حينئذ أن يكون المراد بالكل كل من الشمس والقمر والليل والنهار وإن كان لا يوجد في كلامه تعالى ما يشهد على ذلك. والآتيان بضمير الجمع الخاص بالعقلاء في قوله " يسبحون " لعله للإشارة إلى كونها مطاوعة لمشيته مطيعة لامره تعالى كالعقلاء كما في قوله: " ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين " حم السجدة: 11.
«كلٌّ في فلكٍ يسبحون»
وقيل: معناه إذا اجتمعا في السماء كان أحدهما بين يدي الآخر في منازل لا يشتركان فيها ، قاله ابن عباس أيضا. وقيل: القمر في السماء الدنيا والشمس في السماء الرابعة ، فهي لا تدركه ، ذكره النحاس والمهدوي. قال النحاس: وأحسن ما قيل في معناها وأبينه مما لا يدفع: أن سير القمر سير سريع ، والشمس لا تدركه في السير. ذكرهالمهدوي أيضا. فأما قوله سبحانه: وجمع الشمس والقمر فذلك حين حبس الشمس عن الطلوع على ما تقدم بيانه في آخر [ الأنعام] ويأتي في سورة [ القيامة] أيضا. وجمعهما علامة لانقضاء الدنيا وقيام الساعة. " وكل " يعني من الشمس والقمر والنجوم " في فلك يسبحون " أي: يجرون. وقيل: يدورون. ولم يقل تسبح; لأنه وصفها بفعل من يعقل. وقال الحسن: الشمس والقمر والنجوم في فلك بين السماء والأرض غير ملصقة ، ولو كانت ملصقة ما جرت. ذكره الثعلبي والماوردي. واستدل بعضهم بقوله تعالى: ولا الليل سابق النهار على أن النهار مخلوق قبل الليل ، وأن الليل لم يسبقه بخلق. وقيل: كل واحد منهما يجيء وقته ولا يسبق صاحبه إلى أن يجمع بين الشمس والقمر يوم القيامة ، كما قال: وجمع الشمس والقمر وإنما هذا التعاقب الآن لتتم مصالح العباد. لتعلموا عدد السنين والحساب ويكون الليل للإجمام والاستراحة ، والنهار للتصرف ، كما قال تعالى: ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله وقال: وجعلنا نومكم سباتا أي: راحة لأبدانكم من عمل النهار.
وكل في فلك يسبحون - Youtube
وردت كلمة "فَلَكٍ" في القرآن الكريم مرتين: في قوله تعالى: "وَهُوَ الذِي خَلَقَ الليْلَ وَالنهَارَ وَالشمْسَ وَالْقَمَرَ كُل فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" (سورة الأنبياء: 33)، وفي قوله تعالى ذكره: "لا الشمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا الليْلُ سَابِقُ النهَارِ وَكُل فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ" (سورة يس: 40). أما "الفلك" في اللغة العربية فهو المدار يسبح فيه الجرم السماوي، وجمعه: أفلاك وفُلُك. وفلك كل شيء: مستداره ومعظمه. والفلك من البحر: موجه المستدير المضطرب. والفلكة من المغزل: القطعة المستديرة من الخشب ونحوه تجعل في أعلاه، وتثبت الصنارة من فوقها وعود المغزل من تحتها. يقول الراغب الأصفهاني: والفلك مجرى الكواكب، وتسميته بذلك لكونه كالفلك. وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "تركت فرسي كأنه يدور في فلك" شبهه لدورانه بفلك السماء الذي تدور عليه النجوم
معنى الفلك
وأما "الفلك" في الاصطلاح العلمي فهو علم يبحث في الأجرام العلوية وأحوالها، وقد عرف عند العرب باسم "علم الهيئة" أو "أحكام النجوم" لأنه ارتبط بدراسة تركيب الأفلاك وأحوال النجوم السماوية وأشكالها وأوضاعها ومقاديرها وأبعادها.
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ – سيدنا محمد
تفسير القرآن الكريم
بل هي أفلاك مخصوصة، ومحددة، لتسبح فيها الكواكب والنجوم، جعلها الله كطرق ومسارات للنجوم والكواكب، فلا تصطدم الواحدة بالأخرى لأن لكلٍّ فلك يسبح فيه ولكلٍّ مسار يسير فيه ولكلٍّ قوة جذب تحدد علاقته بغيره، مثلما تحدد علاقة غيره به:
حيث (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يس/ 40). وهو ما يعني أنّ للأفلاك دورها في حفظ الكواكب في مداراتها، رغم أنّه لم يتحدث أحد من الفيزيائيين عن هذه الأفلاك كطرق أو مسارات للنجوم والكواكب، ولم يظهر أحد منهم أهميتها أو دورها كطرق ومسارات محددة لا يخرج عنها من يسبح فيها، وإذا ما خرج عنها نجم أو كوكب فهو هالك لا محالة. المصدر: كتاب التأملات في انتظام الأكوان وقوام الكائنات
[1]- حبك السماء: طرائقها. وفي التنزيل: والسماء ذات الحبك؛ يعني طرائق النجوم، واحدتها حَبِيكة والجمع كالجمع. وقال الفراء في قوله: والسماء ذات الحُبُك؛ قال: الحُبُك تكسُّر كل شيء كالرملة إذا مرت عليها الريح الساكنة، والماء القائم إذا مرت به الريح، والدرعُ من الحديد لها حُبُك أيضاً، قال: والشعرة الجعدة تكسُّرُها حُبُكٌ، قال: وواحد الحُبُك حِباك وحَبِيكة؛ وروي عن ابن عباس في قوله تعالى: والسماء ذات الحُبُك؛ الخَلْق الحسن، قال أبو إسحق: وأهل اللغة يقولون ذات الطرائق الحسنة؛ وفي حديث عمرو بن مُرّة يمدح النبي (ص):
لأصْبَحْتَ خير الناس نفساً ووالداً *** رسول مليك الناس فوق الحبائِك
الحبائك: الطرق، واحدتها حبيكة، يعني بها السماوات لأن فيها طرق النجوم.