يعد الممثل الدبلوماسي لمملكة الأردن في السعودية هي السفارة الأردنية التي تقع في الرياض، حيث تعمل السفارة على توفير الخدمات للمواطنين الأردنيون بالسعودية، بالإضافة إلى أنها الجهة المسؤولة عن مصالح المواطنين بالسعودية، غير أنها تحقق الاتصال الدبلوماسي بين الطرفين، بجانب أن السفارة تعمل على تطوير الشؤون العلمية وأيضا الثقافية بين البلدين، وسوف تلقي الضوء في هذا التقرير على خطوات تجديد جواز السفر الأردني و رقم السفارة لتلقي الاستفسارات في الرياض. خطوات تجديد جواز السفر الأردني
يمكن للمواطن الأردني إصدار جواز السفر عبر الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة الخارجية عبر الخطوات التالية:
خطوات تجديد جواز السفر الأردني ورقم السفارة لتلقي الاستفسارات في الرياض
يتم زيارة الموقع الخاص بالأحوال المدنية والجوازات الأردني. يتم تسجيل الدخول بعد كتابة البيانات المطلوبة. ثم يتم النقر على زر تقديم الطلب. يتم إرسال رسالة إلى المستفيد تفيد بالموافقة. وبعد ذلك يتم استيفاء الرسوم. وبعد إكمال الإجراءات الخاصة لصرف جواز السفر. ثم يتم طباعة الجواز والتسليم للمواطن الأردني في حالة وجود طابعة. أما في حالة عدم وجود طابعة يتم ملئ نموذج وإرسال المعاملة للدائرة الخاصة بالأحوال المدنية.
تجديد جواز السفر الاردني في الكويت
وبعد ذلك يتم تقديم صورة شخصية أقل من شهر ذات خلفية بيضاء ويكون غدد ها ٤ صور. ويتم الحصول على موافقة من والد الطفل ويجب أن تكون تلك الموافقة خطية للأطفال الأقل من ١٦ سنة. ويتم التجديد الإلكتروني من الموقع الموضح " من هنا " وبعد ذلك يتم الدخول بشكل مباشر إلى الموقع الإلكتروني. ويتم بعدها عمل حساب جديد ويتم تسجيله خلال ٢٤ ساعة من تاريخه التقديم. وفي خالة إن كان لديك حساب فعلي يمكنك الدخول إليه من خلال تسجيل اسم المستخدم والرقم السري. وبعد ذلك يتم تعبئة البيانات، ويتم تعبئتها بشكل ألي من خلال البيانات الاي قمت بتقديمها عند تسجيل الدخول. وبعظ ذلك يتم تسجيل بيانات صاحب العلاقة، بمعنى أدق الشخص المراد تجديد جواز سفره. وبعدها يتم ملئ البيانات بشكل تلقائي، ويمكن لب الأسرة أن يقوم بالتجديد للجواز لكافة أفراد أسرته. وبعد ذلك يتم تحديد مكان الإقامة في المملكة العربية السعودية، وتسجيل المكان الذي تريد أن تستلم فيه. وبعد ذلك يتم إدخال معلومات الاتصال، من خلال كتابة رقم هاتفك المحمول، وكتابة الدولة التي تقيم فيها. وبعد ذلك يتم كتابة سبب التجديد وهي التي يتم تجديد جواز السفر لأجلها، وتحدد إن كانت منتهية الصلاحية أو باقي على انتهاءها ٦ شهور أو أقل.
تجديد جواز السفر الاردني في القدس
يتم طلب خدمة تجديد جوازات السفر من خلال الرابط الإلكتروني لدائرة الأحوال المدنية والجوازات, واختيار خدمة التوصيل من قبل البريد الأردني, حيث يتم تقديم خدمة جلب جواز السفر القديم من العنوان المطلوب و توصيله إلى دائرة الأحوال المدنية والجوازات ضمن الشروط والأحكام المعمول بها ومن ثم إعادة تسليمه لصاحب العلاقة بعد عملية التجديد. مقابل عمولة رمزية ( 5 دنانير).
تجديد جواز السفر الاردني للمغتربين
أن يكون المواطن قد حصل مسبقًا على جواز سفر دائم. بالنسبة للمواطن لتجديد جواز سفره بنفسه أو لتفويض أحد أفراد الأسرة. إذا كان المواطن الذي يريد تجديد جواز سفره من جنسية أخرى ، فعليه الاحتفاظ بجواز السفر الآخر معه حتى يتم تسجيل اسمه بنفس الطريقة. في حالة وفاة الأب ، إذا قام أحد الأقارب بتجديد جواز سفره ، يجب تقديم مطالبة بالولاية للقصر. لمعرفة المزيد عن مكتب الأحوال المدنية والجوازات الأردني وتجديد جواز السفر ، نقترح عليك مراجعة المقالة التالية: تجديد جواز السفر ومكتب الحالة الاجتماعية الأردنية
2- المستندات المطلوبة لتجديد جواز السفر الأردني
على المواطن الأردني تقديم عدد من المستندات المطلوبة لتجديد جواز سفره الدائم ، ومن أهمها:
استمارة عنوان معتمد. صورتان شخصيتان لمقدم الطلب. سيتم تجديد جواز السفر الدائم. بطاقة هوية المواطن. بطاقات الجسر الصفراء وبطاقة فلسطين / إسرائيل لمن بحوزتهم أو توضيحات للمتابعة والتحقيق لمن يحتاجون إليها ، ويتم الحصول على هذه المستندات من دائرة الرقابة والتفتيش. دفتر القيادة العامة للعسكريين المجندين من القيادة العامة. في حالة التأجيل سجل الخدمة العسكرية أو شهادة إتمام للرجال في السن المحددة لأداء الخدمة العسكرية ويتم الحصول على هذه الوثائق من مديرية التعبئة والعسكرية.
تجديد جواز السفر الاردني المؤقت
وطلب، "فتح حساب إلكتروني، تعبئة البيانات المطلوبة، إرسال صورة مقدم الطلب مع صورة البطاقة الشخصية للتحقق من شخصية طالب الخدمة، وبعد التحقق من الحساب يتم تفعيله ويصبح بإمكان المواطن تقديم طلب إصدار أو تجديد جواز السفر إلكترونيا، ومن ثم يتم تدقيق الطلب أصوليا وإرسال إشعار لمقدم الطلب لمراجعة السفارة ذات العلاقة ( المعنية) لاستكمال إجراءات إصدار جواز سفره. وأضاف، أنّ تطبيق هذه الخدمة في دول الخليج العربي جاء كمرحلة أولى، نظرا لوجود أعداد كبيرة من المواطنين الأردنيين المقيمين في تلك الدول. وأكّد العموش، أنّه سيتم تعميم تطبيقها إلى باقي الدول؛ ليستفيد منها كافة المغتربين، مشيرا إلى أن هذه الخدمة ستسرع في إجراءات إصدار جوازات السفر، وتختصر وقت المواطنين الأردنيين (المغتربين) وجهدهم. المملكة
البطاقة الشخصية لمقدم الطلب. كتاب القيادة العامة للعسكريين. دفتر خدمة العلم وقد تم تأجيله أو شهادة إنهاء الخدمة بالنسبة للذكور من المواليد المطلوبة لخدمة العلم). الاوراق المطلوبة لاستخراج جواز السفر الاردني بدل فاقد
اذا حدث الفقدان داخل البلاد
2 عدد صور شخصية ملونة حديثة
البطاقة الشخصية لمقدم الطلب
موافقة الأب أو ولي الأمر لمن هم دون ( 16) سنة. بلاغ الفقدان من المركز الأمني
كفالة مالية من 50 – 500 دينار يحددها أمين المكتب. صورة عن الإعلان بالجريدة اليومية عن الفقدان. كتاب الموافقات الأمنية. كتاب الموافقة من لجنة التحقيق. تصفّح المقالات
وإنه تم الموافقة على تجديد الجواز. ويحددون في الرسالة أن تقوم بالمجيء إلى القنصلية، لتقديم الأربع صور الشخصية وأن تقوم بتقديم الرسوم التي تبلغ 196 دولار أسترالي. وتسليم جواز السفر القديم. ويقومون بتجديد موقع لزيارة القنصلية، من أجل أن تقوم بتسليم جميع البيانات القديمة الخاصة بالجواز القديم. حيث يكون العمل في السفارة القنصلية يكون من يوم الإثنين إلى يوم الجمعة، ويكون الدوام من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الثانية بعد الظهر. كل يوم ما عدا يوم السبت والأحد عطلة رسمية في القنصلية. هكذا في خاتمة حديثنا الشيق نكون قد قدمنا لكم بعض الخطوات السهلة التي يمكنك الحصول على جواز سفر إلكترونياً بدون الحاجة إلى الذهاب إلى القنصلية، كما نرجو أن تكونوا قد استفدتم منه بشكل واضح وكبير دمتم بخير.
تاريخ النشر: الأحد 21 شعبان 1423 هـ - 27-10-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 28205
25599
0
489
السؤال
ما الأهمية للأحاديث في حياة المسلم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن السنة مصدر رئيس من مصادر التشريع، وهي تبيين لأحكام القرآن، قال تعالى: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل:44]. وكذلك وصف الله ما يصدر عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) [لنجم:3-4]. مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (1). وكذلك ثبت في الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أني أوتيت القرآن ومثله معه". وقد أجمع المسلمون المتقدمون منهم والمتأخرون على أن السنة حجة في الدين، ودليل من أدلة الأحكام الشرعية التي تثبت بها الأحكام العملية، بل حفظ القرآن الكريم متوقف على حفظ السنة، لأنها الشارحة والمبينة له. وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أن الله حفظ السنة كما حفظ القرآن، وأن لفظ: (الذِّكْرَ) في قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر:9].
منزلة السنّة المطهّرة في الإسلام
ت + ت - الحجم الطبيعي
قال الله تبارك وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" (النساء: 59). هذه الآية الكريمة، وغيرها من الآيات الكثيرة، تلفت نظر المسلمين من ضمن ما تلفت إليه إلى وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من غير تحديد زماني أو مكاني، طاعة تامة كاملة في كل وقت وحين، وفي كل زمان ومكان، وقد قال الطبري في تأويل الآية أطيعوا اللَّه ربكم في ما أمركم به وفي ما نهاكم عنه، وأطيعوا رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم، فإن في طاعتكم إيَّاه لربِّكم طاعة، وذلك أنكم تطيعونه لأمر الله إياكم بطاعته. منزلة السنة في الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصا أميري فقد عصاني". وهو أمر من الله بطاعة رسوله في حياته في ما أمر ونهى، وبعد وفاته في اتباع سنته؛ وذلك أن الله عمَّ بالأمر بطاعته ولم يخصِّص ذلك في حال دون حال، فهو على العموم حتى يَخُصّ ذلك ما يَجِب التسليم له.
مكانة السنة النبوية في الإسلام ومدى حجيتها (1)
أ. د. مصطفى مسلم
شارك في التأليف: الأستاذ الدكتور فتحي محمد الزغبي. تقدم أن أشرنا إلى أن مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم الأساسية التبليغ والبيان، يقول عز من قائل: ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ [المائدة: 67]. منزلة السنّة المطهّرة في الإسلام. ويقول جل جلاله عن المهمة الأخرى لرسوله: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]. لذا فكل ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فعله يحمل على هاتين المهمتين، وتفصيل ذلك في الحالات التالية:
المطلب الأول: السنة مقرِّرة ومؤكِّدة لما ورد في القرآن الكريم:
القرآن الكريم اشتمل على العقائد (أركان الإيمان) وعلى العبادات (أركان الإسلام) فتأتي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقرر ذلك وتؤكده فمثلاً: في قوله تعالى: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [البقرة: 285].
منزلة السنة في الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللهم اجعلنا ممن أحيا سُنّة نبيك كما قال عليه الصلاة والسلام:(من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً، ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئاً)
والله الهادي لسواء السبيل
وقوله تعالى: ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]، فوجب الأخذ بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن أمثلة ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب والحرير حيث أخذ الذهب بيمينه والحرير بشماله وقال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي حل لإناثها"[14]، كما ثبت عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية[15]. [1] رواه مسلم كتاب الإيمان رقم (1). [2] رواه الشيخان واللفظ للبخاري رقم (8) كتاب الإيمان 1/12. [3] رواه الطبراني في الأوسط والصغير. مجمع الزوائد 1/292. [4] رواه البيهقي في السنن الكبرى 4/81، وأصله في صحيح البخاري رقم (4289) 4/1663. [5] روى البخاري متنه في باب قول النبي إذا توضأ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى 4/228. [6] رواه الترمذي وقال حديث غريب، ورواه البزار في مسنده رقم (681) عن علي رضي الله عنه 3/87، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه رقم (14455) موقوفاً على عمر بن الخطاب رضي الله عنه. [7] رواه الشيخان واللفظ لمسلم رقم (397) باب وجوب قراءة الفاتحة 1/298. [8] رواه البخاري رقم (605) باب الأذان للمسافر 1/226.
متولي) قد اختلط عليه الأمر ولم يُميِّز بين النوعين [12]. أضِفْ إلى ذلك أن العلماء لم يشرطوا القطع واليقين إلا في العقائد، وليس هناك دليلٌ من الشريعة على أن الأحكام الدستورية ينبغي أن تكونَ يقينيةً قطعية... بل يكفي لإثباتِها كون أحاديثها صحيحةً حتى لو كانت روايتُها بطريق الآحاد؛ حيث إن خبر الآحاد الصحيح "حجة للعمل به في الدين والدنيا" [13]. [1] د. عبدالغني عبدالخالق: حجية السنة، بيروت، دار القرآن الكريم، 1407 - 1986، ص 340. [2] مبادئ نظام الحكم في الإسلام، مرجع سابق، ص 40 - 41. [3] المرجع السابق، ص 43. [4] المرجع السابق، ص 41. [5] القاضي أبو الفضل عياض اليحصبي: الشفا بتعريف حقوق المصطفى، الجزء الثاني، بيروت، دار الكتب العلمية، 1979، ص 18. [6] مجموع فتاوى ابن تيمية، جمع وترتيب عبدالرحمن بن قاسم وابنه محمد، الجزء الحادي والعشرون، بيروت، مطابع دار العربية، 1398، ص 317 - 318. [7] المرجع السابق، ص 12. [8] نظام الحكم في الإسلام، الكويت، مطبوعات جامعة الكويت، 1393، ص 317. [9] الخبازي، المغني في أصول الفقه، مرجع سابق، ص 194. [10] محمد عبدالوهاب أبو زيد، سلطة الحاكم في تغيير التشريع شرعًا وقانونًا، القاهرة، دار النهضة العربية، 1984، ص 102 - 105.