تم فتح بوابة القبول للدراسات العليا للعام الجامعي 1444هـ. ،،،
مع تمنياتنا لكم بالتوفيق
قبول جديد
طلب سابق
- جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز
- نظام تواصل
- الخط العربي والزخرفة الإسلامية من
- الخط العربي والزخرفة الإسلامية pdf
جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز
المشاركة في نشر الرسائل الإلكترونية لأغراض النشاطات التجارية أو الأعمال الخيرية، ما لم يصدر بشأنها موافقة من الجهات المختصة في الجامعة. الدعاية و الإعلان. إنشاء أو نقل رسائل مجهولة المصدر أو تزوير معتمد في الرسائل أو المعلومات التي توضح هوية المرسل. إستخدام نظم البريد الإلكتروني لإنتحال صفة شخص آخر، كذلك القيام بإرسال أو إعادة توجيه أو نقل أو توزيع أو الرد علي الرسائل الإلكترونية عند إستخدام نظام البريد الإلكتروني الخاص بشخص آخر. إدخال أي تغييرات علي محتوي الرسالة الإلكترونية أو تغيير التاريخ والوقت أو المصدر أو الجهة أو التسمية أو أي معلومات أخري. أي أنشطة تسئ إلى سمعة الجامعة. الأنشطة الإرهابية أو الجنائية أو المشبوهة، وكل ما يتعارض مع الأنظمة الأمنية للدولة. التحرش و التهديد بجميع أنواعه. كل ما يخالف أصلاً وشرعاً أو يمس قداسة الإسلام و شريعته السمحاء والديانات السماوية أو ما يخدش الآداب العامة وينافي الأخلاق أو العادات والتقاليد المرعية، وغير ذلك مما يعاقب عليه النظام. جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز. المادة السادسة:
كل إنتحال لشخصية أو إستخدام لإسم غير الإسم الصحيح لصاحب الإشتراك البريدي ينتج عنه إيقاف فوري للخدمة وقد يصاحب ذلك عقوبات أُخرى حسب ما تقتضيه أنظمة الجامعة.
نظام تواصل
يمكن من خلاله الدخول إلى نسخه إلكترونية من المناهج المسجلة على النظام الأكاديمي. يستطيع عضو هيئة التدريس أن يتفاعل مع طلابه من خلال بعض الأدوات، كتصميم الاختبارات، والواجبات والتصحيح الالكتروني. البلاك بورد مرتبط مع مجموعة من الخدمات مثل (نظام الفصول الإفتراضية، نظام الإختبارات، نظام الرسائل النصية القصيرة)
مساعدة الطلاب في الاطلاع على تقارير من البلاكبورد عن الطلاب النشطين والطلاب المتعثرين في التفاعل مع المحتوى. إنشاء المنتديات، والمدونات للطلاب، ورفع المحتوى وتنظيمه. نظام تواصل. انتساب جامعة سطام
حاليا لا يوجد انتساب لجامعة سطام، وفي حالة فتح الانتساب سيتم الاعلان على موقع الجامعة. قد يهمك أيضاً:
تخصصات الهندسة
5. عمادة تقنية المعلومات والتعليم عن بعد هي المسؤولة عن سياسة البريد الإلكتروني ككل. وتكون مسؤولة عن تقديم الدعم المحلي لجميع منسوبي الجامعة. 6. ينحصر إستخدام خدمة البريد الإلكتروني بالجامعة لجميع المنسوبين بما يتعلق بتحسين الأداء الوظيفي أو التعليمي والثقافي وبما يندرج ضمن رسالة الجامعة ولخدمة أهدافها بشكل عام. المادة الخامسة:
يحظر علي المستخدمين للبريد الإلكتروني بالجامعة القيام بالأعمال التالية:
إنشاء أو إرسال إو إعادة توجيه، أو نقل أو طباعة أو توزيع، أو الرد علي الرسائل الإلكترونية التي تحتوي علي معلومات سرية، أو تعد انتهاكاً لحقوق الملكية الفكرية. إنشاء أو إرسال إو إعادة توجيه، أو نقل أو أو توزيع أو الرد علي الرسائل الإلكترونية التي تحتوي علي فيروسات أو أي برامج قرصنة أو تخريبية أو المساعدة علي نشرها، وغير ذلك من محتويات ممنوعة بحكم القانون مما يضر بأجهزة الحاسوب أو يؤثر علي شبكة الجامعة أو مستخدميها. فتح أو إرسال رسائل البريد الإلكتروني غير المرغوب فيها "Spam"، و على المستخدم حذفها من نظام البريد الإلكتروني الخاص به. المشاركة في نشر الرسائل الإلكترونية لأسباب شخصية أو سياسة أو طائفية أو القيام بأعمال تشهيرية.
اخبار تعليمية > تصفيات أولمبياد الخط العربي والزخرفة الإسلامية
٤٧ إدارة تعليمية تستضيفها إدارة تعليم منطقة مكة المكرمة
تصفيات أولمبياد الخط العربي والزخرفة الإسلامية
0
نورة المالكي - مكة المكرمة
برعاية وزارة التعليم ممثلة بالإدارة العامة للنشاط ( النشاط الفني والمهني) استضافت الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة ممثلة بإدارة النشاط الطلابي( بنات)ولمدة أربعة أيام، التصفيات النهائية للمشروع الوزاري "أولمبياد الخط العربي والزخرفة الإسلامية بمشاركة ٤٧ إدارة تعليمية على مستوى المملكة بحضور مديرة النشاط الفني والمهني بالوزارة الدكتورة منال الرشود ومساعدة المدير العام للشؤون التعليمية بمكة د. آمنة الغامدي والمنسقة العامة للأولمبياد الأستاذة وردة الرزوق والمشرفة العامة بالوزارة سارة العتيبي ونخبة من قيادات وتربويات إدارات التعليم.
الخط العربي والزخرفة الإسلامية من
بين يدي القارئ "موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية"، في شريط سريع، موجز لكنه بليغ، مختصر لكنه كاف، ليعطيه لمحة
علمية أكاديمية عما يمكن أن يشكل أمامه مفتاحاً للدخول إلى مباسط المعرفة،
وتشعبات الولوج إلى هذا العلم العريق. والقارئ في هذا الكتاب مع مؤلفه محسن
فتوني فارساً معلماً من فرسان، هذا الفن العظيم، لذا جاء الكتاب مزيجاً في خبرة
العالم الباحث ومن موهبة الفنان المبدع، وهي فاترة قلما اجتمعت في أثر علمي
بحثي، في أي حقل من حقول الإبداع الفني، إلا ارتفعت به إلى مستوى الأعمال
المفصلية الاستثنائية. يتابع القارئ مع المؤلف في هذا الكتاب رحلة فنان في عوالم
هذا الفن متتبعاً لنشأة هذا الفن العظيم وتطوره عبر التاريخ، ناشراً وموثقاً
لسيرة أسلافه الكبار ممن أسهموا، في مراحل تاريخية تمتد من العصر الجاهلي حتى
يومنا هذا. في بناء مسيرة الخط العربي، وهو لا يكتفي بالنص شاهداً نظرياً، بل
يزاوج مع النص صوراً ونصوصاً استشهادية تضيف بها العين إلى استيعاب العقل فهماً
آخر، وبعداً آخر، ما يمكن أن يشكل حصيلة معرفية ذهنية كاملة لما يرمي إليه هذا
الكتاب. الناشر
شركة المطبوعات
للتوزيع والنشر
تاريخ النشر
2002
بلد النشر
لبنان
اللغة
العربية
النوع
غلاف ورقي
عدد الصفحات
284
الشحن من
الامارات خلال 2-5 ايام عمل
Find similar
لم يتم العثور على أي تقييمات
الخط العربي والزخرفة الإسلامية Pdf
موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية" أضف اقتباس من "موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية" المؤلف: محسن فتوني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة الخط العربي والزخرفة الإسلامية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
1995 العلوم والمعارف الهندسية
جلال شوقي
KFAS
الخط العربي الزخرفة الفنون والآداب الهندسة
اعتمد الفنان في الحارة الإسلامية على الخط العرب كعنصر زخرفي، حيث تنوعت الخطوط وتباينت الزخارف والتكوينات المدخلة عليها، ونشير فيما يلي إلى أهم الخطوط العربية. الخط الكوفي
وهو خط يتسبب إلى مدينة الكوفة، وإن كان قد وفد إليها من المدينة المنورة، هو على أشكال منها:
1- الخط الكوفي البسيط، وهو خط لا يلحقه توريق أو تضفير. 2- الخط الكوفي الهندسي: وهو خط مبني على أساس هندسي، حيث ستند إلى الخطوط المستقيمة والزوايا القائمة (الأشكال 75-81). 3- الخط الكوفي المورث والمزهر: وهو خط تلحق به زخارف على هيئة أغصان وأوراق شجر وأزهار دقيقة (شكلا 82، 84). 4- الخط الكوفي ذو الأرضية النباتية (أرضية من سيقان النباتات اللولبية)، شكل (82). 5- الخط الكوفي المضفر، (شكلا 82، 84). 6- الخط الكوفي الزخرفي (شكل 83). خط النسخ
وهو من ابتكار السلاجقة، ظهر عند أتابكة الموصل وفي شمال الشام منذ أوائل القرن 5 هـــ = القرن 11م. قلم الثلث وقلم الثلثين
وهما من ابتداع المصريين، وقد انتشر استخدامهما في رسم المصاحف منذ القرن 5 هـــ = القرن 11م. الخط الهمايوني: وهو خط مشتق من الخط الديواني
خط الاجازة أو التوقيع: وهو خط يجمع بين النسخ والثلث والخط امهيوني.