الأخبار > اخبار محلية > "الصحة": للمنوم بـ"الخاص" العلاج على حساب الدولة في حال عدم توفر سرير بمستشفى حكومي
"الصحة": للمنوم بـ"الخاص" العلاج على حساب الدولة في حال عدم توفر سرير بمستشفى حكومي
أكدت وزارة "الصحة": أن العلاج في المستشفيات الخاصة، يكون على حساب الدولة للمواطنين، في حالة التنويم بأحد المستشفيات الخاصة. مصادر تحسم جدل العلاج المجاني على نفقة وزارة الصحة للمواطن والمقيم. وأضافت: أنه من حق المريض الطلب من المستشفى مخاطبة ثلاثة مستشفيات حكومية إلكترونياً، أو عبر الفاكس، وفي حالة اعتذارهم عن عدم قبول الحالة لعدم وجود سرير، أو عدم الرد خلال 12 ساعة، فإنه يعالج المريض – فوراً – على حساب وزارة "الصحة" تلقائياً، في المستشفى الخاص نفسه الموجود به المريض. وأشارت "الوزارة" إلى أن رقم عملياتها 0112124177، يعمل على مدار 24 ساعة، مفيدة أنه بإمكان المواطن التواصل إذا احتاج إلى ذلك. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة الاموية
- العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة العباسية
- العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة للشؤون
- العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة وتوظيف 422 ألف
- تابع سورة البقرة آية 27 ، الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، حديث آية المنافق ثلاث - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
- «وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 27
العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة الاموية
ترخيص قالب ترانا بريس غير صالح أو منتهي الصلاحية ، يرجى مراسلتنا
العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة العباسية
6 ـ يتم معالجة الطلب إلكترونيًا بالمجالس الطبية، وعرضه على اللجان المتخصصة، لاتخاذ القرار وختمه. 7 ـ إرسال القرار للمستشفى التي أصدرت تقرير اللجنة الثلاثية. العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة للشؤون. 8 ـ يتم إخطار المواطن برسالة قصيرة على الهاتف المحمول الخاص به بانتهاء الطلب، وعلى أثره يتوجه المريض للمستشفى، لتلقي الخدمة العلاجية المقررة. اقرأ أيضًا: شريف مدكور يوضح حقيقة علاجه على نفقة الدولة
ويوضح كاظم أن العلاج على نفقة الدولة يشمل إجراء جميع التدخلات الجراحية، مشيرًا إلى أن خدمات الشبكة القومية للعلاج على نفقة الدولة عن طريق الانترنت متاحة لـ400 مستشفى، لإرسال طلبات علاج المواطنين واستقبال القرارات، لتخفيف عبء مشقة السفر إلى المجالس الطبية في القاهرة على المرضى. ويؤكد رئيس المجالس الطبية المتخصصة أن جميع المستشفيات، سواء كانت حكومية أو خاصة أو تتبع التأمين الصحي أو أمانة المراكز المتخصصة أو المعاهد التعليمية أو الجامعات أو القوات المسلحة أو الشرطة، يمكن علاج المواطنين فيها على نفقة الدولة، طالما التزمت ببروتوكول التعاون بينها وبين المجالس الطبية المتخصصة. ويشير كاظم إلى إن بعض المواطنين يشتكون من تأخر إصدار قرارات العلاج على نفقة الدولة، موضحًا أن القصور يعود للمستشفيات وليس للمجالس الطبية المتخصصة، لأنها تؤخر إرسال طلبات المرضى، لاستخراج القرارات على المنظومة الإلكترونية.
العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة للشؤون
اما طريقه ثانيه ماااااااااااشي…الا اذا بطاقة تامين بانواعها سواء ثقه او ضمان او غيرها…. اها المستشفى في دبي يعني ماتقدر
✿✿✿استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه✿✿✿
خل تطلعلها بطاقة ثقة وتتعالج فبوظبي اما عن باقي المدن فالله اعلم ماعرف منو يتعامل بهالبطاقة
العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة وتوظيف 422 ألف
وعن الازمة المستجدة نتيجة الحرب الروسية الأوكرانية، دعا "الدولة الى ايجاد الحلول وتأمين البدائل وليس الندب والنعي والبكاء". واستغرب "الاصوات المرتفعة الداعية الى سحب سلاح المقاومة في الوقت الذي تمعن فيه اسرائيل باعتداءاتها منتهكة بذلك بحرنا وبرنا وجونا". العلاج في المستشفيات الخاصة على حساب الدولة وتوظيف 422 ألف. وشكر "القوى الأمنية الساهرة على أمن البلد من خلال تصديها للعصابات الإرهابية التكفيرية ولشبكات التجسس لصالح العدو الإسرائيلي بخطوات جبارة تستحق شعبة المعلومات التهنئة على جهودها". وختم: "اذا اردنا توصيف المشهد السياسي والحكومي تحديدا، فإننا نسمع الكثير من الاقوال ونلمس القليل القليل من الافعال". مواضيع متعلقة
مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
الثلاثاء 28 جمادى الاولى 1434 هـ - 9 ابريل 2013م - العدد 16360
للحالات الحرجة والطارئة ومرضى الإقامة الطويلة
د. عبدالله الربيعة
أكدت وزارة الصحة على تحملها علاج المواطنين في مستشفيات القطاع الخاص على نفقتها في (3) حالات محددة في حال عدم توفر أسرة بمستشفيات الدولة وقت الاحتياج. وشدد المتحدث الرسمي لوزارة الصحة الدكتور خالد مرغلاني في تصريحه ل"الرياض" على حرص الصحة على عدم إثقال كاهل المواطنين بنفقات العلاج، وذلك بالتنسيق مع القطاع الخاص للمشاركة في تقديم الخدمة المطلوبة وذلك بموجب نظام دقيق يستند إلى النظام الصحي والأوامر الملكية والتعاميم الوزارية المنظمة لذلك.
(الرعد/25). 5 - الناقضون للعهد شرار الخلق عند الله:
قال الله تعالى: ( إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون الذين. عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون). (الأنفال/55-56). قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
أخبر الله تعالى أن شر ما دب على وجه الأرض هم الذين كفروا فهم لا يؤمنون الذين كلما عاهدوا عهدا نقضوه، وكلما أكدوه بالأيمان نكثوه، وهم لا يخافون الله في شيء ارتكبوه من الآثام. لقد حذر الإسلام من نقض العهد حتى مع الأعداء فرأينا من المسلمين الصالحين في هذا الباب عجبا ، فعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: كان معاوية يسير في أرض الروم – وكان بينه وبينهم أمد – فأراد أن يدنو منهم فإذا انقضى الأمد غزاهم فإذا شيخ على دابة يقول: الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء ". فبلغ ذلك معاوية فرجع. «وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ونختم بما قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله:
الغدر حرمته غليظة لا سيما من صاحب الولاية العامة ، لأن غدره يتعدى ضرره إلى خلق كثير ، ولأنه غير مضطر إلى الغدر لقدرته على الوفاء.
تابع سورة البقرة آية 27 ، الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، حديث آية المنافق ثلاث - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27) ثم وصف الفاسقين فقال: { الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ} وهذا يعم العهد الذي بينهم وبينه والذي بينهم وبين عباده الذي أكده عليهم بالمواثيق الثقيلة والإلزامات، فلا يبالون بتلك المواثيق; بل ينقضونها ويتركون أوامره ويرتكبون نواهيه; وينقضون العهود التي بينهم وبين الخلق. الذين ينقضون عهد ه. { وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} وهذا يدخل فيه أشياء كثيرة، فإن الله أمرنا أن نصل ما بيننا وبينه بالإيمان به والقيام بعبوديته، وما بيننا وبين رسوله بالإيمان به ومحبته وتعزيره والقيام بحقوقه، وما بيننا وبين الوالدين والأقارب والأصحاب; وسائر الخلق بالقيام بتلك الحقوق التي أمر الله أن نصلها. فأما المؤمنون فوصلوا ما أمر الله به أن يوصل من هذه الحقوق، وقاموا بها أتم القيام، وأما الفاسقون، فقطعوها، ونبذوها وراء ظهورهم; معتاضين عنها بالفسق والقطيعة; والعمل بالمعاصي; وهو: الإفساد في الأرض. فـ { أُولَئِكَ} أي: من هذه صفته { هُمُ الْخَاسِرُونَ} في الدنيا والآخرة، فحصر الخسارة فيهم; لأن خسرانهم عام في كل أحوالهم; ليس لهم نوع من الربح؛ لأن كل عمل صالح شرطه الإيمان; فمن لا إيمان له لا عمل له; وهذا الخسار هو خسار الكفر، وأما الخسار الذي قد يكون كفرا; وقد يكون معصية; وقد يكون تفريطا في ترك مستحب، المذكور في قوله تعالى: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} فهذا عام لكل مخلوق; إلا من اتصف بالإيمان والعمل الصالح; والتواصي بالحق; والتواصي بالصبر; وحقيقة فوات الخير; الذي [كان] العبد بصدد تحصيله وهو تحت إمكانه.
«وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة، فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط إلى الأرض قتيلا. الأعلام للزركلي بتصرف ( 1 /313). [5] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي- الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة (1 /248).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 27
(28) 20352- حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة, عن عمرو بن مرة قال: سمعت مصعب بن سعد قال: كنت أمسك على سعدٍ المصحف, فأتى على هذه الآية, ثم ذكر نحو حديث محمد بن جعفر. (29) ---------------------------- الهوامش: (23) انظر تفسير " النقض" فيما سلف 9: 363 / 10: 125 / 14: 22. (24) انظر تفسير " الميثاق" فيما سلف ص: 419 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (25) انظر تفسير " الوصل" فيما سلف 1: 415 وهذا ص: 420 ، تعليق: 1. (26) انظر تفسير " الفساد في الأرض" فيما سلف من فهارس اللغة ( فسد). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 27. (27) انظر تفسير " اللعنة" فيما سلف 15: 467 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (28) الأثر: 20351 - " مصعب بن سعد بن أبي وقاص" ، تابعي ثقة ، روى له الجماعة ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 18776. رواه البخاري في صحيحه من طريق محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، مطولا ( الفتح 8: 323) وسيأتي مطولا في التفسير 17: 27 ( بولاق) في تفسير آية سورة الكهف. رواه الحاكم في المستدرك 2: 370 ، من طريق " إسحاق ، عن جرير ، عن منصور ، عن مصعب بن سعد" ، وقال: " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. ثم انظر تخريجه في غير المطبوع من الكتب ، في الدر المنثور 4: 253.
تابع سورة البقرة آية 27 ، الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، حديث آية المنافق ثلاث - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً}
Untitled Document
تدبر: ﴿ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ ﴾
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾. [1]
أعظم الخسران أن يخسر العبد ربه، فمن فاته الله فقد فاته كل شيء. فإذا كان العبد لا يعرف مع مولاه إلا المخالفة، ينقض عهده، ويخالف أمره. وهو مع ذلك لا يتورع عن قبيح، ولا يرعوي عن منكر، ولا يستحى عن فجور. فأي حال أقبح من هذا؟
وأي خسران أعظم من هذا؟
♦♦♦
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾. [2]
• عجيب شأن ابن آدم، كان عدمًا فأوجده الله تعالى من العدم، وغذاه بصنوف النعم. • وسخر له الشمس والقمر دائبين، وسخر له الليل والنهار. الذين ينقضون عهد الله. • وسخر له الفلك تجري في البحر بأمره، وأجرى له الأنهار. • وسخر له النجوم ليهتدي بها في ظلمات البر والبحر. • وأنزل له الكتب تحي القلوب، وتنير الدروب. • وأرسل الرسل مبشرين برحمة الله وجنته، ومنذرين عذاب الله وسخطه.