تسجيل لفرح أحيته الفنانة سارا عاشور في قاعة ليالي الشرق انتظرته الحان خالد عبدالرحمن وكلمات خالد عبدالرحمن(٣:٢٣د) عديت بالمستقلي كلمات رسوا المفرجية العوفية(٦:١٢د) على مسيري الحان محمد مرشد ناجي وكلمات احمد الجابري(٩:٥٨د) منين سامع هالخبر الحان كاظم الساهر وكلمات عزيز الرسام(١٣:٢٤د) يافهيد ياويله يابعدخلني (١٥:٠٧) قلب محبوبك معك الحان رجب بحراوى وكلمات: غير معروفة. (١٧:٥٩د) اعمل لك ايه (٢١:١١د) يا ام عيون حراقة الحان وعباس جميل وكلمات: غير معروفة. (٢٥:٠٤د) انا بتبع قلبي الحان حسين المحضار وكلمات حسين المحضار بإذن من الفنانة © جميع الحقوق محفوظة
قاعة ليالي الشرق جدة الخدمات
جده شارع صاري القاعه ليالي الشرق الماسيه - YouTube
قاعة ليالي الشرق جدة تشارك في ملتقى
القاعات والاتساع
تتألف القاعة من قسم للنساء وصالة طعام بمساحات رحبة، وتتسع قاعة النساء لحوالي 400-600 سيدة وهي قاعة بغاية الجمال وتحتوي على درج مزدوج للزفة وممر خاص ينتهي بالمنصة الواسعة، وبالإضافة لصالة الطعام تتسع لحوالي 400-600 سيدة ضمن أجواء مريحة. قاعة ليالى الشرق للاحتفالات | خدمات زواج ولوازم افراح | دليل الاعمال التجارية. الديكورات
تتسم ديكورات القاعة بتصميم بأنماط عصرية وأسقف مرتفعة مزينة بالثريات كريستالية والأضواء الساحرة، وتحاط جدران القاعة بالستائر المنسدلة بأقمشتها الفخمة والمتناسقة بألوانها مع الأثاث الملكي من طاولات دائرية يتوسطها الشمعدانات المذهبة والمزينة بالزهور، ويتوسط القاعة ممر رخامي اسود لامع يبدأ بدرج مزدوج بأسفله مدخل مغطى بالستائر وينتهي بالمنصة المرتفعة والتي يتوضع عليها الكوشة بتصاميمها المبهرة ويسلط عليها التأثيرات الضوئية الرائعة والتي تتناغم مع أجواء القاعة الأنيقة. الخدمات
تقدم لك القاعة كل ما تتمناه من خدمات عبر فريق ذو خبرات عالية بتنظيم المؤتمرات والحفلات الملكية، ومن الخدمات المميزة المقدمة:
◾ طاقم قاعة النساء والمؤلف من صبابات ومباشرات وعاملات ومسؤولة عبايات ومشرفة قاعة تستقبل كافة الملاحظات والاقتراحات. ◾ كادر ضيافة في قاعة الرجال يقومون بتقديم القهوة والشاي والزنجبيل.
يوجد درج مفروش بالسجاد الفخم و مزين من الجانبين بالزينات اللطيفة ذات الالون الساحرة. الزينات و الورود التي تزين بها القاعة جميلة الألوان و التصميم لتضفي الرونق الجذاب على يوم فرحك. تتسع كل من قاعة الرجال وقاعة النساء ل 300 شخص. توجد غرفة خاصة للعروس لتوفر لها جوا من الراحة و الخصوصية في يومها المميز و كي تتمكن من تعديل المكياج حتى تبقى في إطلالتها الجذابة. يوجد لدينا فريق عمل متعاون جاهز لتلبية جميع الطلبات التي تريدها حتى يتحول حلمك بفرح مميز إلى حقيقة تستمتع فيها مع الأهل و الأحبة. قاعات ليالي الشرق |جدة -. نقدم كوشة الفرح بتصميم مميز و ألوان غاية في الروعة لتتناسب مع أهمية هذا اليوم. لمزيد من المعلومات و إن كانت لديك أي أسئلة عن الأسعار و طبيعة الخدمات و العروضات التي نقدمها في قاعتنا نتمنى التواصل معنا لنعاود الرد عليك في الوقت المناسب حتى يكون حفل زفافك من الليالي التي لا تنسى آملين أن نكون عند حسن ظنك بنا. معلومات التواصل
رقم الهاتف: 0505666131
العنوان: حي السلامة-شارع صاري خلف بنك ساب- جدة
استفسر عن التفاصيل مجاناَ! جهاز تغليف حراري a4
الاتحاد والفيصلي بث مباشر
اسعار ورق الكرافت
تاريخ النشر: 2021-09-12 03:25:31
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمي مصطفى وبعمر 18 سنة، منذ بداية التزامي في عمر 17 كنت قد أصبت بوسواس في العقيدة، إلا أنه بفضل الله قد شفيت من بعضه لكنه ما زال لدي. الوسواس في الصلاة. الآن مع الوسواس في العقيدة زاد عندي وسواس آخر، وهو وسواس النية وسواس الوضوء، والمشكلة أن هذا الوسواس كان السبب في ترك بعض الصلوات ربما تهاونا أو مشقة، وسبباً في الإسراف من الماء. المهم سأشرح لكم حالتي مفصلة، وأريد منكم أن تحيلوني إلى الخطوات التي يجب علي اتباعها، فعند الأذان أذهب لأتوضأ ومن ثم أنوي بهذا الوضوء الصلاة، لكن أثناء الوضوء كأنه أقول في نفسي حتى إن كان باطلاً لا مشكلة، أو أنت تلعب لا تتوضأ، أو أنت ترددت في النية وفي الصلاة. أثناء التكبير أحس كأني ترددت في النية، أو كأني ألعب، وأقول في نفسي سأقطع لا لن أقطع، والمشكلة العويصة أنه في الصلاة يكون أشد، فعندما أبدأ الصلاة تأتي في بالي وساوس شركية شديدة، وساوس قطع النية، أو أنك لا تصلي لله والعياذ بالله، وخصوصاً وأنه كلما ذكرت الله أتى في بالي خيال، والعياذ بالله، وأنا لا أعتقد هذه الخيالات، لكنني لا أريدها، لأنه يوسوس لي الشيطان بأني أصلي لهذا الخيال، والعياذ بالله.
كيفية التخلص من الوسواس في الصلاة والقراءة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -
المبدأ العلاجي الأساسي هو التجاهل والتجاهل التام، وتحقير الوسواس، وعدم الخوض فيه، وصرف الانتباه عنه، ومهما كان الوسواس مُلحًّا ومستحوذًا يجب أن يُقاوم، ويجب أن يتم تجاهله. وهنالك تمارين سلوكية بسيطة جدًّا:
مثلاً بالنسبة للوضوء - أيها الفاضل الكريم -: أريدك أن تُدرك وأن تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بكمية قليلة من الماء، حُسبت بمعايير هذا الزمان ووجد أنها تقريبًا حوالي لتر إلَّا ربع. أنا أنصحك ألَّا تتوضأ من ماء الصنبور، لا تتوضأ من الحنفية، حدِّد كمية من الماء، ضعها في إبريق، تكون في حدود لتر وليس أكثر من ذلك، وبعد ذلك ابدأ الوضوء، عليك بالنية أوَّلاً، ثم اغسل يديك، وقل لنفسك: (قمتُ بغسل يديَّ)، ثم انتقل للمضمضة والاستنشاق والاستنثار، وهكذا... وفي كل مرَّةٍ تؤكد لنفسك أنك قد قمت بالفعل، مع الحرص على مراعاة كمية الماء، يجب أن تكون حريصًا جدًّا على ذلك. بعض الإخوة أنا أنصحهم أيضًا بأن يقوموا بتصوير أنفسهم عن طريق كاميرا التليفون مثلاً، وبعد ذلك بعد انتهاء الوضوء تُشاهد الفيديو الذي قمت بتسجيله، وستجد أن وضوءك صحيح تمامًا. الوسواس القهري والكلام النفسي في الصلاة - فقه. هذا أحد التمارين التي وجدتها جيدة جدًّا، ويمكنك أن تُطبقها.
الوساوس في الصلاة
كَثُرَ الابتلاء بالوسواس، وكثر السؤال عنه، والسبب في ذلك تَغَيُّر نمط الحياة عند كثير من الناس، فتجد الإنسان يكون عنده شيء من الديانة مع الجهل، فيُبتلى بالوسواس؛ ليَخرج مما أوجبه الله عليه بيقين ويحتاط لعبادته على حد زعمه، فكثير من الناس يُبتلى بسبب هذا الاحتياط، والاحتياط -كما قرر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله-: أنه إذا أدى إلى ارتكاب محظور، أو ترك مأمور، فإن الاحتياط في ترك هذا الاحتياط. يبدأ الوسواس من باب الاحتياط، ويكثر الاحتياط، ويزداد الاحتياط إلى أن يُبتلى الإنسان، فعلى الإنسان أن ينصرف، وإذا قال له الشيطان: إنك غسلتَ يدك مرة أو ما غسلتَ يدك، فيبني على الأكثر حينئذٍ ويقول: لا، غسلتُها أكثر، وإذا قال له: لم تُسْبِغ، يقول: أسبغتُ، ويَخرج من مغالطة الشيطان معه فلا يطيعه، ولا يلتفت إليه، ويستعيذ بالله منه، ويُكثر من الاستعاذة، ويقبل على الله -جل وعلا-، ويَلهج بالدعاء، ويصدُق مع الله -جل وعلا-، وإلا فالوسواس وصل الحد فيه عند بعض الناس إلى أن ترك الصلاة! كيفية التخلص من الوسواس في الصلاة والقراءة | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. لماذا؟ لأنه يَمكث الساعات في المغتسَل، أو في الميضأة، فهناك شخص يقول: إنه يغتسل خمس ساعات غسل الجنابة! وآخر يأتي بعد طلوع الشمس يقول: إنه لم يستطع أن يصلي العشاء إلى الآن!
الوسواس القهري والكلام النفسي في الصلاة - فقه
في آخر أسئلته يقول سماحة الشيخ: عند الميقات قمت بالاغتسال والتطيب ولبست ملابس الإحرام ورشيت بعض الطيب على ملابس الإحرام وذلك قبل أن أعقد النية بالإحرام وذلك لجهل مني، فما الحكم؟
المشكلة أني أسترسل معه، مما يؤدي إلى فعل حركات لا إرادية أثناء الصلاة، مثلاً يأتي في بالي أني قد غيرت النية، وأثناء دخول الفكرة أردها في نفسي، وأقول لا لم أغير النية، بل ما زلت على نيتي، لكن هذا سبب لي عدم الخشوع في الصلاة، وأن همي الوحيد هو إكمال الصلاة. في الحقيقة أستطيع أن أتجاهل هذه الوساوس لكن أشعر بأن ما أفعله باطل! الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ مصطفى حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أرحب بك في الشبكة الإسلامية، وأسأل الله تعالى لك العافية والشفاء. أولاً: أقول لك هوّن عليك، وساوس العقيدة كثيرة، وقد أصابت أفضل القرون، أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتتهم هذه الوساوس، وقد علّمهم الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجاهلوها بأن يقول الإنسان (آمنت بالله) ثم ينتهِ، بمعنى أنه لا يعريها أي اهتمام ولا يتفاعل معها. الوساوس في الصلاة. من الواضح - أيها الفاضل الكريم - أنك قد أكثرت من تحليل هذه الوساوس، وأنت لا تُلام على ذلك أبدًا، الوساوس من طبيعتها أيضًا تُثير الفضول عند الإنسان، وتتكون عند الإنسان دفاعات نفسية مختلفة تزيد من فضوله وتجعله يسترسل ويُحلل الوساوس، ويحاول أن يخضعها للمنطق.
ما هو الوسواس القهري في الصلاة: بعض المصلين يعاني من وسوسة في الوضوء و الاغتسال والصلاة حيث يكرر الآيات عند قراءة سورة الفاتحة ومنهم من يعيد على بعض أعضاء الوضوء عدة مرات. هذا مصاب بما بات يصطلح عليه ب " الوسواس القهري" وهذا الوسواس يحتاج إلى علاج عند طبيب نفسي، وقد مارس الطب النفسي علاج مثل هذه الحالات، حتى صار له به عناية جيدة، فلا يتأخر من ابتلي في عرض نفسه على الطبيب. الحل لمن ابتلي بالوسواس القهري في الصلاة: وكحل سريع لحالة من ابتلي بذلك عليه أن يصلي مأموما لا منفردا، فالمأموم لا يقرأ لا فاتحة ولا سورة على المذهب الراجح الذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية. وإذا ترك شيئا من الأذكار الأخرى كالتكبير والتشهد لا تبطل صلاته فيما عدا تكبيرة الإحرام، والتشهد الأخير. وفي صلاته جماعة خروج من خلاف من أوجبها. ثم ليعلم أن الجهر في موطن السر لا يبطل الصلاة، وتكرار الآيات أو ألفاظ التشهد لا يبطلها كذلك. وليعلم أيضا أن الكلام النفسي لن ينقطع عنه إلا بالعلاج، فما الوسواس القهري إلا حديث نفسي بأنك لم تفعل كذا وكذا، أو أنك فعلت ذلك وكذا، ومن كانت حالته كذلك فلا تبطل صلاته. ثم اعلم أنه ليس هناك صوت في الكلام بلا حروف، ولكنه من تداعيات الوسوسة.