وتمتلك بسطامي وصاحب اليوم قاعدة متنامية من الزبائن، تخدمهم عبر صالات العرض، ووكلائها الفرعيين ومراكز الصيانة، إضافة إلى كوادرها من الموظفين المتخصصين الذين يزيد عددهم عن 200 موظف. رقم شركة بيبسي. MENAFN12042022004771011612ID1103998746
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
بيبسي و شركة الثلج والصودا والكازوز الأردنية &Quot;بيبسي الأردن&Quot; تقدم 50 جهازاً لوحياً لمبادرة &Quot;انا أتعلم&Quot; بهدف توسيع نطاق تعليم أطفال العائلات المتضررة حول الأردن عن بُعد | البوابة
فرع الغربية
تتمثل فروع محافظة الغربية وفيما يلي نعرضها لكم:
طنطا
العنوان: ميت حبيش البحرية في الغربية. التليفونات: 0403299859/ 0403292475/ 0403299858/ 0403292471/ 0403299865. فرع البحيرة- دمنهور
العنوان: 11 ش أحمد الوكيل. التليفون: 0453316908. فرع مدينة ناصر
العنوان: الطريق الزراعي في مدينة ناصر. التليفون: 0453365756. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: وظائف شركة كوكاكولا.. الاوراق والشروط المطلوبة
فرع كفر الشيخ
العنوان: سيدي سالم- 1 ش المعلم إبراهيم في طريق كفر الشيخ. التليفونات: 0479100611/ 0479100613/ 0473244890/ 0479100612. فرع المنوفية- شبين الكوم
العنوان: ميت خلف بطريق شبين الكوم. التليفونات: 0482268947/ 0482268946/ 0482268945. فرع الدقهلية
العنوان: ميت الكرما- بطريق المنصورة. التليفونات: 0502594943/ 0502594942. فرع الإسماعيلية (المستقبل)
العنوان: المنطقة الصناعية بجانب مطاحن شرق الدلتا. بيبسي و شركة الثلج والصودا والكازوز الأردنية "بيبسي الأردن" تقدم 50 جهازاً لوحياً لمبادرة "انا أتعلم" بهدف توسيع نطاق تعليم أطفال العائلات المتضررة حول الأردن عن بُعد | البوابة. التليفون: 0643484748. فرع بورسعيد (مبارك بورسعيد)
العنوان: المنطقة الصناعية القابوطي في بورسعيد. التليفونات: 0663730105/ 0663726393. فرع بني سويف
العنوان 1: القطعة رقم 70، بالمنطقة الصناعية الخفيفة. التليفونات: 0822246100/ 0822243808.
كيفية التعاقد مع شركة بيبسي والفروع التابعة لها – صناع المال
وشكر مدير عام تكية أم علي سامر بلقر بيبسكو على تبرعهم السخي قائلاً:"نفخر بشراكتنا مع شركة بيبسيكو. العالمية للعام الثاني على التوالي وما هو إلا شهادة من شركة بيبسيكو على الدور الذي تلعبه تكية أم علي في مكافحة الجوع في الأردن في سبيل تحقيق ورؤيتها المتمثلة في الوصول إلى أردنٍ خالٍ من الجوع ". وأضاف: "أنا أثق بأن تكية أم علي تستطيع ومن خلال دعم مماثل أن تدعم الأسر المحتاجة في المملكة وتضمن لهم حياة أفضل".
موقع خبرني : الحكومة تطالب بيبيسي بـ 465 ألف
نبذة عن بيت. كوم
بيت. كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. كل يوم، يقوم أهم أصحاب العمل في المنطقة بإضافة آلاف الوظائف الشاغرة على المنصة الحائزة على جوائز عدة. تابع بيت. كوم
التحق نضال حمام بشركة "بيبسي الأردن" في شهر كانون الثاني/ يناير من عام 1997 ليعمل فيها كمدير للعمليات للسوق المحلي، بعد أن كان يعمل في شركة "بروكتر أند جامبل Proctor and Gamble" لمدة 9 سنوات في السعودية. وفي عام 2004، شغل حمام منصب مدير العمليات في الشركة لأسواق منطقة الهلال الخصيب والمتمثلة في كل من لبنان وسوريا والعراق، حيث نجح في قيادة مصنع المشروبات الخاص بالشركة في منطقة شمال العراق، كما ساعد قسم العمليات للشركة في سوريا في تحقيق إنجازات غير مسبوقة. موقع خبرني : الحكومة تطالب بيبيسي بـ 465 ألف. بعد ذلك، عاد حمام ليشغل منصب مدير العمليات في الأردن في عام 2008. وفي عام 2011 استلم المهندس نضال حمام مهام إدارة قسم العمليات والمبيعات في شركة "بيبسي الأردن"، مما ساعد في تحسين مستوى تنفيذ الأعمال في السوق المحلي ورفع الإنتاجية داخل الشركة
وتحت قيادة حمام، تم تقدير الأردن في مجال التميز والاستدامة لثلاث سنوات متتالية، حيث حصدت شركة "بيبسي الأردن" جائزة "AIB" لأفضل مصنع مشروبات في المنطقة في مجال سلامة الغذاء وجائزة "AMEA PwP للبيئة المستدامة للعمل الجاد والدؤوب لتقليل الفاقد في استهلاك المياه والطاقة في عام 2010. ويحمل حمام شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية من الجامعة الأردنية.
آخر تحديث: 17 أبريل 04:59 م بتوقيت السوق
4. 72
فتح
4. 74
إغلاق سابق
أعلى
أدنى
4. 60
إجماليات السهم
حجم التداول
30, 070, 488
قيمة التداول
140, 319, 776. 00
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
بغداد للمشروبات الغازية (IBSD)
مجال عمل الشركة
شركة بغداد للمشروبات الغازية (المعروفة باسم: بيبسي) هي شركة عامة مدرجة في سوق العراق للأوراق المالية منذ يونيو 2004. تعمل شركة بيبسي في قطاع الأغذية والمشروبات والتبغ مع التركيز على المشروبات الغازية. يقع مقر شركة بيبسي في بغداد ، العراق ، وقد تم تأسيسها في يوليو 1989. تاريخ إنشاء الشركة
18 يوليو 1989
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
شركة أحمد الجبوري و شركاؤه
هيكل الملكية
طارق محمد ابراهيم الحسن
( 42. 35%)
صندوق الفرات العراق المحدودة
( 17. 28%)
مصرف الرافدين
( 3. كيفية التعاقد مع شركة بيبسي والفروع التابعة لها – صناع المال. 003%)
عماد نور مفتن الياسري
( 0. 8064%)
عصام كريم الأسدي
( 0.
سورة الحجر الآية رقم 99: إعراب الدعاس
إعراب الآية 99 من سورة الحجر - إعراب القرآن الكريم - سورة الحجر: عدد الآيات 99 - - الصفحة 267 - الجزء 14. ﴿ وَٱعۡبُدۡ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأۡتِيَكَ ٱلۡيَقِينُ ﴾ [ الحجر: 99]
﴿ إعراب: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين ﴾
(وَاعْبُدْ) الواو عاطفة وأمر فاعله أنت ضمير مستتر (رَبَّكَ) مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة معطوفة (حَتَّى) حرف غاية وجر (يَأْتِيَكَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى والكاف مفعول به مقدم (الْيَقِينُ) فاعل مؤخر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى متعلقان باعبد ومعنى اليقين الموت. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 99 - سورة الحجر
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
و { اليقين}: المقطوع به الذي لا شكّ فيه وهو النصر الذي وعده الله به. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 99. قراءة سورة الحجر
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء
فَتَعِبَت في غَزْلِهِ ثُمَّ على نَقْضِهِ، ولمْ تَستَفِد سِوى الخَيبَةِ والعَناءِ ونَقْصِ الرَّأيِّ والعَقلِ. يَا مُؤمِنُونَ: أبشروا يا مَنْ صُمتُم وقَرَأتُم وَتَصَدَّقتم؛ فلِعملِكم الصَّالحُ جَزَاءٌ في الدُّنيا وَثَوَابٌ في الآخرة؛ ِكمَا قَالَ تَعالى: ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً) [النحل: 97] ففي ظلِّ طاعاتِكم لله تُخبِتُ قُلُوبُكم، وتنشرحُ صُدوركم لمولاكم، وَيَحِلُّ بكم الأُنْسُ والاطمِئنانُ. أَبْشِروا؛ فَثَوابُ طَاعَتكمِ ثَبَاتٌ في الدُّنيا عن الفِتَنِ, وَخَتْمٌ على الإسلامِ: ( يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) [إبراهيم: 27]. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين – رَوَاء. أَبشِروا يا مَنْ صُمتُم وَتَقَرَّبْتُمْ؛ فَجَزاءُ عَمَلِكُمُ الصَّالِحُ مودَّةٌ في قُلُوبِ المُؤمِنِينَ، قال اللهُ -تَعَالى-: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا) [مريم: 96]، قال السَّعدِيُّ: " وهذا مِن نِعمَةِ اللهِ على عباده الذين جَمَعوا بينَ الإِيمَانِ والعَمَلِ الصّالِحِ أنْ وَعدَهم مَحبَّةً ووِدَاداً في قُلوبِ أَوليائِه، وأهلِ السَّماءِ والأَرضِ، وإذا كانَ لَهم ذَلِكَ تَيَسَّرَتْ لهم أمورُهم، وحصلَ لهم من الخيراتِ ما حَصَلَ ".
أبشروا؛ فجزاءُ عَمَلِكُم الصَّالِحُ تَفريجُ كُرُوبِكم، وَتَيسِيرُ أُمُورِكم، والرِّزقُ الواسعُ: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) [الطلاق: 2 - 3]، وفي الآخِرَةِ جَنَّةُ الخُلدِ ومُلْك لا يَبْلَى. عباد اللهِ: لا قِيمَةَ لِطَاعةٍ دُونَ أن يكونَ لها أثرٌ مِنْ خَشيَةٍ أو تَقْوى، وما شُرعَ الصِّيامُ إلاَّ لِتَحقِيقِ التَّقوى؛ فَأينَ أَثَرُ رَمَضَانَ إذا هُجرَ القُرآنُ، وضُيِّعَتِ الصَّلاةُ، وانتُهكت المُحَرَّمَاتُ؟ أَينَ أَثَرُ رَمَضَانَ إذا أُكِلَ الرِّبَا، وأُخِذَت أَموالُ النَّاسِ بِالبَاطِلِ؟! وتَحَايَلَ المُسلِم في بَيعِهِ وشرائِهِ، وَكَذَبَ في لَيلِهِ وَنَهَارِهِ؟ أَينَ أَثَرُ رَمَضَانَ إذا عَقَّ الولَدُ والِدَيهِ, وأَسَاءَ الزَّوجُ لِزَوجَتِهِ وأَولاَدِهِ؟! هَل مِن شُكرِ اللهِ وإِتمَامِ الصِّيَامِ أنْ يُختمَ رَمَضَانُ بِرَقَصَاتِ شَعبِيَّةٍ وطَبلٍ ومِزمَارٍ؟! فَيَا أَهْلَ الصِّيامِ اللهُ -تعالى- لا يُرِيدُ منَّا عِبَادَاتٍ جَوفاءَ, وجهداً ومَشَقَّةً وعَنَتاً. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. عِبَادَ اللهِ: نِعمَ خِتَامُ الأَعمالِ الصَّالحةِ الاستغفَارُ! فَبِهِ نَطرُدُ الغَفْلَةَ والنِّسيانَ، وَنَمحو عنَّا شَوَائِبَ التَّقصِيرِ والغُرُورِ.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
طيب.. هذه الثلاثة إذًا لا تجتمع إلا
لله عزّ وجل. ليست مشاعر قلبية فقط
العبودية ليست في القلب فقط، فالرجاء والخوف والمحبة لا يمكن أن تكون فقط مشاعر قلبية! فيأتيك من يقول أنا أحب ربي وأنا أحب النبي عليه الصلاة والسلام وأحب الخير وأحب الإسلام لكني لا أطيع الله ولا أقوم بأي شيء من أوامر الله عز وجل، وأفعل أي أمر منهي عنه، هذا يؤدي للعن هذا يؤدي للطرد مع ذلك أقوم به! حتى في مفاهيم البشر لا يمكن لإنسان
يصدُقُك في أحواله يقول لك أنا أحبك لكن لن أقوم بأي شيء من الذي تريده، بل على
العكس سأنكّد عليك وسأتمرد عليك وسأضربك وسأطعنك في ظهرك!
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
اندهش الطفل الصغير من هذا الصوت الذي سمعه لأول مرة يداعب أذنه حينما وضع ساعة أبيه الكبيرة على أذنه المنمنمة؛ فدقاتها المتلاحقة كانت حقا مثيرة لفضوله, وما كان منه إلا أن فغر فاه وحدق بعينيه الصغيرتين في حيرة طفولية ساذجة..
وراح ينظر إلى الساعة تارة ويضعها على أذنه تارة أخرى محاولا استكشاف هذا السر العجيب, متسائلا في نفسه: ترى! ما هذا الصوت المنبعث من ساعة أبي؟!! ولما لم يجد الصغير لسؤاله إجابة عند نفسه طار في خفة لأبيه لعله يجد لديه الخبر اليقين الذي به يشتفي من إلحاح تساؤلاته, وقال لأبيه: يا أبي, استمع لهذا الصوت الذي وجدته في ساعتك. يا أبي ما هذا الذي بداخلها؟
فجاءت إجابة الأب على قدر ما هي بسيطة إلا أنها كانت مفاجأة للصغير؛ حيث قال له أبوه
"يابني: هذه سوسة تأكل في عمرنا!!!! "......
انتهت القصة
وأنا ما أردت بـالـ "قصة القصيرة جدا" قصة الطفل مع أبيه, بل أردت حياتنا نحن من أولها لآخرها. فما أقصرها وإن طالت. ينبغي لمن بلغ عمره ربع قرن من الزمن - أو أقل أو أكثر - أن يتسائل: أين ذهب مني ربع قرن؟
وهل بقى لي مثله فأعوض فيه مافاتني؟
فإن ربع قرن في حياة الزمن لا قيمة لها تذكر, ولكنها لي قد تكون نصف عمري أو ثلثاه أو عمري كله.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 99
إذن ما قاله المفسرون هو الأقرب للصواب ومنطق اللغة وطبيعة الدين وسلوك سيد المرسلين وصحبه الكرام وسلوك التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. والله أعلم
أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
3 فبراير، 2015 / في القرآن / السؤال:
ما تفسير قوله تعالى: ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) الحجر ۹۹. الجواب:
إن المراد باليقين في الآية القرآنية هو الموت – حلول الأجل – الذي به يتبدَّل الغيب إلى شهادة ويتبدل الخبر إلى عيان ، فنحن ما دُمْنا في هذه الحياة يوجد لدينا حاجب عن عالم الآخرة. أما إذا زالت الحياة وجاء الموت فيحصل لنا اليقين ، ونعاين ما كان مستوراً عنا في هذه الحياة ، وهذا هو ما عُبِّر عنه بـ( اليقين) ، وهو – اليقين – يحصل بالموت. وبما أن الموت طالبٌ لنا فاليقين الذي يحصل به طالب لنا أيضاً ، ولا بُدَّ أن نصل إلى الموت ، فنصل إلى اليقين بواسطته. وحينئذٍ نتيقن بما أُخبِرنا به بواسطة القرآن والسُـنَّة ، وحينئذٍ لا ينفع الندم ولا تنفع التوبة. فعالم الآخرة هو عالم اليقين ، وهذا اليقين يحصل بالموت. وعلى هذا يظهر فساد ما قيل من أن الآية تدلُّ على ارتفاع التكليف بحصول اليقين. وذلك لأن المخاطب هو النبي ( صلى الله عليه وآله) ، وقد دلَّت آيات كثيرة من كتاب الله أن النبيَّ ( صلى الله عليه وآله) من الموقنين ، وأنه على بصيرة وبَيِّـنة من ربِّه ، وأنه معصوم ، وأنه مَهدي بهداية الله سبحانه.