وقوله ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن الهستجاني ، حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، حدثنا الفضل حدثني أبو صخر في قول الله: ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) قال: هو قول اليهود: ( عزير ابن الله) وقول النصارى: ( المسيح ابن الله) [ التوبة: 30] فجعلوا الله ثالث ثلاثة. وهذا قول غريب في تفسير الآية: أن المراد بذلك طائفتا اليهود والنصارى ، والصحيح: أنها أنزلت في النصارى خاصة ، قاله مجاهد وغير واحد. الباحث القرآني. ثم اختلفوا في ذلك فقيل: المراد بذلك كفارهم في قولهم بالأقانيم الثلاثة وهو أقنوم الأب ، وأقنوم الابن ، وأقنوم الكلمة المنبثقة من الأب إلى الابن ، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا ، قال ابن جرير وغيره: والطوائف الثلاث من الملكية واليعقوبية والنسطورية تقول بهذه الأقانيم. وهم مختلفون فيها اختلافا متباينا ليس هذا موضع بسطه ، وكل فرقة منهم تكفر الأخرى ، والحق أن الثلاث كافرة. وقال السدي وغيره: نزلت في جعلهم المسيح وأمه إلهين مع الله ، فجعلوا الله ثالث ثلاثة بهذا الاعتبار ، قال السدي: وهي كقوله تعالى في آخر السورة: ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك) الآية [ المائدة: 116].
- الباحث القرآني
- لقد كفر الذين قالوا إن اللـه ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ﴿سورة المائدة آية ٧٣﴾ - mohd roslan bin abdul ghani
- تفسير سورة المائدة الآية 73 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- كيف اخلي زوجي يموت فيني بالفراش عالم حواء
- زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية عالم حواء
الباحث القرآني
السؤال:
بارك الله فيكم أيضاً تستفسر عن الآية الكريمة في سورة المائدة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة﴾، من هم الذين قالوا ذلك يا فضيلة الشيخ؟
الجواب:
الشيخ: الذين قالوا ذلك هم النصارى، قالوا: إن الله ثالث ثلاثة: الله والمسيح ابن مريم، وأمه، فكفرهم الله تعالى بذلك؛ لأنهم جعلوا مع الله شريكاً، والله سبحانه تعالى إله واحد، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾. السؤال: تستفسر عن معنى أسماء السور القرآنية الكريمة التغابن؟ الشيخ: التغابن هو الغلبة بالغبن، وقد ذكر الله عز وجل في هذه السورة أن يوم التغابن حقيقة هو يوم القيامة، قال الله تعالى: ﴿يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن﴾ التغابن الحقيقي هو التغابن في الآخرة، حيث يكون فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير، أما التغابن في الدنيا فليس بشيء بالنسبة للتغابن في الآخرة، ولهذا قال الله تعالى: ﴿انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا﴾.
]]، والذين يحقق أنهم أرادوا بالثلاثة الآلهة قوله تعالى في الرد عليهم: ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ هذا طريق في الآية. والمتكلمون حكوا عن النصارى في قولهم التثليث أنهم يقولون إن الباري سبحانه جوهر واحد، وأنه ثلاثة أقانيم: أب وابن وروح قدس، وهذه الثلاثة إله واحد، قالوا: واسم الإله يتناول هذه الثلاثة الأشياء، كما أن الشمس اسم يتناول القرص والشعاع والحرارة. وعنوا بالأب: الذات وبالابن الكلمة وبالروح القدرة، فأثبتوا الذات والكلام والقدرة، وقالوا: إن الكلمة التي هي كلام الله اختلطت بجسد عيسى اختلاط الماء بالخمر واختلاط الماء باللبن، وزعموا أن الأب إله والابن إله والروح إله، وهو إله واحد [[انظر: "تفسير الطبري" 6/ 313 - 314، "ابن كثير" 2/ 92. لقد كفر الذين قالوا إن اللـه ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ﴿سورة المائدة آية ٧٣﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. ]]، وكل هذا فاسد لأنه يعرف ببديهة العقل فساد أن يكون ثلاثة واحدًا ، ولو جاز هذا، لجاز أن يكون الواحد أربعة، والأربعة واحداً. وليس هذا موضع بسط الكلام في الرد عليهم، وعلى هذا فالذي أخبر الله تعالى عنهم في قوله: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ﴾ هو معنى مذهبهم؛ لأنهم وإن لم يصرحوا بأنه واحد من ثلاثة آلهة فذلك لازم لهم، وإنما يمتنعون من العبارة، لأنهم إذا قالوا: إن كل واحد [[في (ج): (واحدة) بالتأنيث. ]]
لقد كفر الذين قالوا إن اللـه ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم ﴿سورة المائدة آية ٧٣﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
جواب ١
(PA)
تذكر الايه كلمة " الذين قالوا " ولم تقُل الايه كفر المسيحيين او كفر النصارى ، بمعنى ان الذين قالوا هذا الكلام كفروا. وذلك لان المسيحيين لم يقولوا هذا الكلام بل مجموعه ظهرت فى القرن الخامس الميلادى قالوا هذا الكلام وتسمى مجموعة المريميين. وهذه هرطقه تنادى بثالوث رفضته المسيحية. ومجموعة المرميين هى من الوثنيه وكانوا يعبدون الزهرة ؛ على انها الهة السماء ؛ وعندما اعتنقوا المسيحية قالوا ان الثالوث هو الله والمسيح والعذراء. وان العذراء هى الهة السماء. ولكن هذا الفكر ضد تعاليم الانجيل واعتبرته الكنيسه فكر هرطوقى. وهذه الهرطقه هى التى رفضها الاسلام وكتب عنها هذه الايه. Was This Article Helpful? 0
القول في تأويل قوله: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٣) ﴾
قال أبو جعفر: وهذا أيضًا خبر من الله تعالى ذكره عن فريق آخر من الإسرائيليين الذين وصف صفتهم في الآيات قبل: أنه لما ابتلاهم بعد حِسْبَانهم أنهم لا يُتبلون ولا يفتنون، قالوا كفرًا بربهم وشركًا:"الله ثالث ثلاثة". * * *
وهذا قولٌ كان عليه جماهير النصارى قبل افتراق اليعقوبية والملكية والنَّسطورية. [[في المطبوعة: "والملكانية"، وأثبت ما في المخطوطة. ]] كانوا فيما بلغنا يقولون:"الإله القديم جوهر واحد يعم ثلاثة أقانيم: أبًا والدًا غير مولود، وابنًا مولودًا غير والد، وزوجًا متتبَّعة بينهما". يقول الله تعالى ذكره، مكذّبًا لهم فيما قالوا من ذلك:"وما من إله إلا إله واحد"، يقول: ما لكم معبود، أيها الناس، إلا معبود واحد، وهو الذي ليس بوالد لشيء ولا مولود، بل هو خالق كل والد ومولود="وإن لم ينتهوا عما يقولون"، يقول: إن لم ينتهوا قائلو هذه المقالة عما يقولون من قولهم:"الله ثالث ثلاثة" [[انظر تفسير"انتهى" فيما سلف ٣: ٥٦٩/ ٦: ١٤. ]]
تفسير سورة المائدة الآية 73 تفسير ابن كثير - القران للجميع
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
كفر الذين قالوا
الأربعاء ٠٦ - أغسطس - ٢٠١٤ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
آحمد صبحي منصور:
برجاء ان تقرا كتاب ( حد الردة) وهو منشور فى الموقع بالعربية والانجليزية
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
6760
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
تمكن أعوان فرقة البحث في جرائم العنف ضد المرأة والطفل بمنطقة الأمن الوطني بسوسة من القبض على زوج اعتدى على زوجته بساطور محاولا قطع رأسها وذلك إثر خلافات عائلية جدت بينهما. واعترف الزوج بالاعتداء على زوجته بعد خلاف بينهما حول المال. وباستشارة النيابة العمومية بالمحكمة الابتدائية بسوسة أذنت بالاحتفاظ به وتحرير محضر بحث في الغرض لإحالته على القضاء.
كيف اخلي زوجي يموت فيني بالفراش عالم حواء
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
كيف عرفتي انه يكلم بنات وفاشينستات ؟
هو ما يكلم فاشنستات يتابع ويلمح يعني كوني نفسهم...... هو كان قبل يكلم بنات عرفت بعد الملكة اكتشفت هالشي واكتشفت انه متفتح وااايد شو الحل
عسى الفاشنستات
يعطوه وجه..
هو ما يكلم الفاشنستات هو يتابع في السناب ولمحلي أنه صيري نفسهم
هو منفتح بس
عادي صيري مثلهم حطي فلاتر وصوري نفسك وكشختك
زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية عالم حواء
يراعي القاضي، أسعار السلع والمعيشة. كما يراعي القاضي الحياة التي كان يعيشها الأطفال قبل وقوع الطلاق بين الأب والأم، ويحسب متوسط المبلغ المناسب الذي يكفي احتياجات الأبناء. ويتراوح متوسط النفقة في السعودية ما بين ألف إلى 1500 ريال سعودي شهريا لكل طفل. عندما شفتي حق زوجك عالم حواء - المرساة. لكن يختلف هذا المقدار من أب إلى آخر على حسب القدرة والاستطاعة المالية لكل أب. شروط إسقاط نفقة الأطفال في السعودية
حدد القانون السّعودي مجموعة من الحالات التي تؤدي إلى سقوط نفقة الأبناء في المملكة السعودية، وهي:
أن يبلغ المستحق للنفقة سن الرشد أي 18 عام. أن يبلغوا الخامسة والعشرين عام في حال كانوا ما زالوا يدرسون. تسقط نفقة الابنة إذا كان لها من المال ما يكفيها بأن أصبحت تعمل وتكسب أو تزوجت فأصبح لها من يعولها وملتزم بنفقتها. ملاحظة: يستثنى من ذلك الأبناء المصابين بإعاقة جسدية أو ذهنية والعاجزين عن العمل وبالتالي الكسب المادي، فتكون نفقتهم على الأب إلى الأبد مهما بلغوا من العمر. واعتمد وزير العدل الدكتور وليد الصمعاني مشروع الحاسبة الإلكترونية للنفقة، هذا المشروع الذي يهدف إلى تسريع عملية الفصل في قضايا النفقة، ومساعدة القضاة على حساب النفقة إلكترونياّ، مما يعجل إصدار الحكم في أسرع وقت وتقليل التكدس في هذا النوع من القضايا، وإصدار الأحكام بشكل يقل فيه نسبة الخطأ بشكل كبير.
زوجي واخوه وسلفتي - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. بختصار يابنات زوجي جاء موضوع مع اخوه عن وحده تتسول في البيت زوجي كان نايم وقلت له وجات كل شقه واخو زوجي قال في وحده تتسول من الكلام قال زوجي لاخوه ايو الحرمه قالت لي يقصدني في نفس الوقت قال فلانه الي هي زوجته هو يبتسم انها تخاصمهم في درج اللي هي زوجه اخوه لاني قلت له فعلا سمعت صوتها تخاصم االمتسوله اما لما جاب سيرتي مو طايق ينطق باسمي ولا باسم ام فلان لكن سلفتي بكل ثقه يقول اسمهاااا ويضحك مع اخوه اه بس اه قهرني بس انا ماقلت له بس بالله مو انا زوجته مارضى يجيب اسمي بلسانه والغريبه عنه يجيب اسمها بلسانه بكل ثقه وروح رياضيه ليه كذا