التوسع [ عدل]
وصل عدد المسجلين إلى 100. 000 مستخدم حتى عام 2000. فقرروا عندها تحويل هذا المشروع التجريبي إلى شركة قائمة بحد ذاتها، وتم ذلك بالفعل، وقاموا بإدخال شريك مالي هو الشركة المصرية EFG-Herme s، وهي شركة استثمار مالي معروفة في جمهورية مصر العربية، وقد قامت هذه الشركة باستثمار مبلغ مليونين ونصف المليون دولار أمريكي. بدؤوا بنشر الموقع عن طريق البريد الإلكتروني نفسه في البداية ومع التطوير والتوسع بدؤوا يروجوا لخدماتهم بشكل أكبر عن طريق الطرق التقليدية كالصحف، المجلات وطبعا بالدرجة الأولى الشابكة (الإنترنت). وفي عام 2004 طرحوا حملة إعلانية كبيرة بعنوان "سجل أنا عربي" في رغبة لتوحيد العقول العربية المبدعة وطرحوا عدة خدمات إضافة إلى البريد وخاطبوا الشعب العربي ليستخدم تلك الخدمات: "مع مكتوب. دوت كوم يمكنكم الاستفادة ليس فقط من خدمة البريد الإلكتروني، بل من العديد من الخدمات الأخرى. مثل الدردشة، وبطاقات المعايدة، والموسيقى، والزواج، والصداقة والتعارف، والقاموس، والأخبار، والخدمات الإسلامية... أوقات الصلاة في بقيق. وغيرها. إن الاشتراك المجاني بمكتوب دوت كوم، يفتح مجالا واسعا لمجموعة متنوعة من الخدمات غير المتوفرة في العديد المواقع الأخرى.
- أوقات الصلاة في بقيق
- اتجاة القبلة في بقيق | مواقيت نت
- فلسفة الصحراء
أوقات الصلاة في بقيق
وكانت وزارة التعليم قد أعلنت في وقت سابق عن أهم ضوابط واشتراطات حركة النقل الخارجي للمعلمين والمعلمات للعام الدراسي الحالي، مبينةً أنه سيتم الأخذ بسنة التقدم على الرغبة الأولى فقط، ويحق لكل متقدم اختيار عشرين رغبة، وأن الرغبات من الثانية حتى العشرين سوف تكون المفاضلة على تاريخ المباشرة ثم المعدل الموزون. اتجاة القبلة في بقيق | مواقيت نت. اضغط هنا للدخول إلى الرابط المباشر لاستعلام حركة النقل الخارجي بالسجل المدني للمعلمين والمعلمات تابعونا على موقع بال تك او البحث في محرك البحث جوجل. أخبار بال تك.. المصدر - متابعات
يعد "ابن ماجد" أشهر مؤذن عرفه أهالي منطقة الرياض على الإطلاق، وذلك بسبب رفعه الأذان في أكبر جوامع العاصمة السعودية المعروف باسم جامع الإمام تركي بن عبد الله، الذي يسمعه الملايين سواء من أهالي الرياض المجاورين للجامع، أو عن طريق إذاعة الرياض التي تنقل أذان هذا المسجد للملايين في أنحاء المعمورة ممن يصلهم بث الإذاعة. الشيخ "عبد العزيز بن ماجد" تنقل لرفع الأذان في أكثر من مسجد في الرياض خلال 85 عاما، حيث بدأ في مسجد ابن ناصر في حارة مليحة (جنوب العاصمة) ثم انتقل بعد ذلك إلى أحد أشهر مساجد الرياض وهو جامع الإمام تركي بن عبد الله بعد بنائه مجاورا لقصر الحكم في حي الديرة (وسط الرياض).
اتجاة القبلة في بقيق | مواقيت نت
*بعض هذه البرامج قد لا تتوفر محليا و قد يضطر الطالب الى مراسلة جامعات خارج الوطن لتحصيل قبول.
الوقت المتبقي لأذان
المؤقت: - تبقى 05:43 (حتى وقت الأذان)
الوقت الأن: 22:00 PM
لا إله إلا الله؛ بحزن وأسى بالغين ينعى ديوان الهريس الثقافي ورواده؛ ذوو الفكر والثقافة والأدب على امتداد الوطن العربي، الشاعر العربي الكبير نايف عبد الله الهريس، الذي وافاه الأجل يوم الأحد 3 رمضان 1443هـ الموافق 3 إبريل/نيسان 2022م؛ رحمه الله رحمة واسعة، وغفر له، وأسكنه فسيح جناته، وعظم أجر أسرته ومحبيه، وأجر ديوان الهريس الثقافي؛ الصرح السامق في فضاء الشعر، وأجر رواده، وأجر القصيدة المتزنة وأوزانها وقوافيها.
فلسفة الصحراء
وتكتمل سلسلة الكتابات الرمضانية التى حرصت صفحة «وفقا للأهرام» على استدعائها طوال الشهر الكريم، كتابات زينت صفحات «الأهرام» قديما لكبار الكتاب والمفكرين، وعادت بعد عقود طوال لتثرى القراءات الرمضانية لمريدى «الأهرام» حاضرا. وفى هذا العدد، يعود الأديب والمفكر الإسلامى عبدالرحمن الشرقاوي (1921- 1987) بمقال نشرته الأهرام لأول مرة ضمن سلسلة الشرقاوى المعنونة «شخصيات إسلامية»، بتاريخ 19 يوليو عام 1980، مستعرضا بدايات حياة ابن حزم، والذى أطلق عليه «أديب الفقهاء»، يستعرض فى هذا المقال الذى تم نشر نسخته الأصلية الكاملة على جزأين، الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التى عاش فيها ابن حزم بدولة الأندلس، وكيف جاء بشخصية عنيدة ذات شكيمة وعلم واسع ليواجه بها مفاسد زمنه وضعف أهله.
٤٩)
فكلنا نبحث عن تلك اليد البارئة التي بمقدورها أن تزيل عنا المآسي و التي "(…) تكتب حظاً جديداً/ [كي] تتفتّح في يدي[نا] كوردة اللهب" (ص. ٥٤)
ل"يعود العالم طفلاً يطلق طيارته الورقية الملونة/ ضاحكاً ملء قلبه و خدّيه" (ص. ٨١) فيطلّ فيه حينها ليل يدها كبلسم. لا بدّ من الإشارة إلى أنّ الليل المندرج في النظام الليلي بحسب كتاب جيلبير دوران "الهياكل الانتروبولوجية للخيال" يرتبط بكل ما يتعلّق بتقنيات الاحتواء و السكن و المأوى و الأمومة أي تحديداً ما يبحث عنه الشاعر كي تعود إلى قلبه العافية:
"أيها الكوكب الذي أفسده بنوه/ لا خلاص لكَ بغير الحبّ" (ص. ١٠٠)
الشاعر زاهي وهبي
من هنا سيعاين الشاعر بالحبّ و بشخص الحبيبة المرسَلة من السماء القيامة الحقيقية:
"فيك شيء من صلاة أمي/ و رائحة التبغ في غياب أبي/ شيء من ضحكات الصبيان تحت المطر/ و الأغاني العاطفية في مذياعٍ عتيق/ فيك شيء من بلادي" (ص. ١٠٩)
فتطيب حينئذٍ البلاد:" تقولين أحبّكَ/ يبتسم المارة و عابرة السبيل/ تكثر في القلب الأغنيات! تقولينها، تطمئن الصباحات الخائفة/ تطيب البلاد" (ص. ١٣٧)
و تنغرس في أوجاعه ابتسامة:" يا لهذه الابتسامة/ مباركة مثل قوت المساكين" (ص.