اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
- تفسير قوله تعالى : ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
- الإعجاز العلمي في مرج البحرين - سطور
- تفسير آية (مرج البحرين يلتقيان) في المنام - موضوع
- اسماء العوائل الخضيرية في السعودية – تريند
تفسير قوله تعالى : ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
يقول الدكتور حسين الحربي:
" النوع الأول من الخلاف ، وهو ما إذا كان جميع الأقوال محتملة في الآية ، ونصوص القرآن والسنة شاهدة لكل واحد منها... – وذكر أمثلة - فمثل هذا الخلاف محتمل ، وكل الأقوال فيه حق ، ولا يدخله ترجيح لكون الأقوال صحيحة ، وجميعها مراد من الآية ، والقرآن يشهد لكل واحد منها " انتهى من " قواعد الترجيح عند المفسرين " (1/42-45)
والله أعلم. خالدالطيب
شخصية هامة
#2
سبحان الله العظيم وسبحان قدرته ما اعظمه
حلا
جَزآكـى الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـ الله فيكـى عَلى آلطَرْحْ آلقَيّمْ
آسْآل الله آنْ يَرْزقَكـى فَسيحَ آلجَنّآتْ
دمْتى بـِ طآعَة الله
#3
كل الشكر لروعة مرورك
الإعجاز العلمي في مرج البحرين - سطور
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
تفسير آية (مرج البحرين يلتقيان) في المنام - موضوع
قد تُرشد الآية الكريمة مَن رآها أو تلاها في المنام أو حتى سمعها على أهمية اتّخاذ القرار المناسب في المكان المناسب والوقت المناسب؛ مِن أجل الالتقاء في نقطة معينة والتعايش فيها بتسامح مهما كانت الظروف المحيطة بالرائي كما بينت الآية الكريمة. تفسير آية (مرج البحرين يلتقيان) في المنام - موضوع. الآية الكريمة تدل حقيقة على قدرة الله -تعالى- بالتقاء البحرين؛ الماء العذب الزلال مع الماء المالح الأجاج من غير أن يختلطا، وهذا إعجاز قرآني عظيم وله دلالاته الواقعية، وفي المنام قد يشير ذلك إلى أن صاحب الرؤيا عليه أن لا يتجاوز حدّه مع الآخرين احتراماً لحدود الله وأوامره، فلا يبغي على أحدٍ ولو كان الرائي قوياً، كما البحران يلتقيان بقوة لكن لا يمتزجان معاً، وتبقى خصائص كل واحد منهما كما هي -بأمر الله تعالى-. قد تدعو الآية الكريمة صاحبها للتسبيح والتهليل والتحميد لعظمة وقوة هذه الآية الكريمة، وتذكّرنا بعظمة الله الخالق -سبحانه وتعالى-، استناداً لقوله -تعالى-: ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ). [١]
قد تُرشد الآية الكريمة صاحب الرؤيا إلى أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، باستخدام قوة البيان والعقل الكبير والدلالة الواضحة، وهذه الآية الكريمة من الدلالات الواضحة على صدق القرآن الكريم وأن لله خالق عظيم، فيرد على المنكرين بهذا الإعجاز ويزداد هو ثباتاً وقوة وإيماناً، ويبقى مؤمناً قويا كما أن التقاء للبحرين ثابتٌ وقويٌ، وهذا شأن المؤمن القوي.
والمراد بقوله: ( البحرين) الملح والحلو ، فالحلو هذه الأنهار السارحة بين الناس.
الفرّاج أهل العقل الزغيبي ومنهم البطي ، المهنا أهل علقة / الحميدي في علقه ا لـدواسـر الموسى ومنهم الشايع والمعيوف والهابس ، الطريقي ومنهم الباتل ، العامر من العمور ومنهم العمر والصحن والنخيل والسويد والعبده والمرزوق والمهنا ، المُعَنّا وهم القبس وأبناء فهد العبدالعزيز والربيعي ، الحميدان / العواد / الفوزان / الغزّي / الحبيس / المطاوعه / الجاسر / الحمده / آل بداح من المصارير / الرشيد "الدخيل" الحمدان / سعود الدوسري. اسماء العوائل الخضيرية في السعودية – تريند. أشـــراف المـحـمـود بني خــالـد الحمد وهم السياري الطيار ومنهم الغيث / الحمران / الرزق. حـــرب الفحام ومنهم السمحان / الحربي ومنهم ناصر الحربي "علوي " ســـبـــيــع الدوشان وهم الدويش ومنهم الضويحي / الصغيّر ومنهم أبناء فالح الصغيّر عنزة البدر ومنهم العبّاد / الرومي / الطريري / الوشيل / الخليف أهل سمنان / الحجاب / العُقيلي / الهزازنه وهم الهزاني / الخُمُشي / الجمعان / الربيعه العجمان الغفيلي البـقــــوم الحميدان / حبيب بن شبّاب الظفير الجبر قــحــــطـــان البهلال وهم أبو هلال ومنهم الفريح والمطير والسلوم / المعتق / المنيع / السحيمي / المنيفي. بني تمـــيــم العنقري وهم الحماد والاصفر السالم وهم الكنعان والغنام والدبلان السواكت ومنهم المديد ، العصاما وهم الخزعل والعبيّد والبراك والمقبل والثنيان والمنصور الخنانا وهم الخنيني الغديان / الحصيّن / الوزان من بني تميم من السواكت.
اسماء العوائل الخضيرية في السعودية – تريند
عائلة السعيد في المجمعة ملهمة. عائلة السلامي في بريدة. عائلة السليم في بريدة. عائلة السبل في الدلم. عائلة الاسماعيل في الاحساء. عائلة السنيد في تمير. عائلة السويداء في القصيم وهاغل. عائلة السيف في القصيم. عائلة شامان في الدرعية. عائلة الشرهان في روضة سدير. عائلة الشنار في الدلم. عائلة الشارخ في روضة سدير. عائلة الشريدي في العيينة. عائلة الغصن في القصيم. عائلة التلاسي في النار. عائلة الصرامي في الخرج. عائلة غليقة في هاجل. آل الفهيد في القداسة. عائلة القاسم في عرقة. عائلة الضبيب في المجمعة. عائلة الدقبي في القصيم. عائلة القبلة في القصيم. عائلة الغنيم في الزلفي. عائلة الطحينة في حائل. عائلة القاسم في بريدة. عائلة طمرة في الدلم. عائلة الدعيج في الرس. عائلة العرفج في الخرج. عائلة العبد السلام في الحوطة. عائلة من العبيد في الجلاجل. عائلة العبد الواحد في الدرعية. عائلة درويش في الزلفي. عائلة الدريم في الحوطة والخرج والأفلاج. عائلة شيحة في المجمعة. آل العسو في القداسة. عائلة العروان في العيينة. السدحان وأمنية يعارون أصل آل السدحان ومن أين عائلات الخديرية في السعودية هناك العديد من العائلات الخيرية في السعودية التي استقرت على أرضها منذ القدم وتشتتت في مناطق مختلفة، وخاصة في القصيم وبريدة والرياض والخرج والعديد من عائلات المناطق السعودية يمكن توضيحها على النحو التالي الأسرة التالية في الحليلة والبداية.
عائلة العياف في روضة سدير. عائلة العمري في بريدة. عائلة الديب في الزلفي. عائلة الرويشد في فرمادا. عائلة الزعيم دومة الجندل. عائلة آل سعيد في المجمعة وهي ملهمة. عائلة السلامي في بريدة. عائلة السالم في بريدة. عائلة السبل في الدلم. عائلة الاسماعيل في الاحساء. عائلة السنيد في تمير. عائلة السويداء في القصيم والحيلي. عائلة السيف في القصيم. عائلة شامان في الدرعية. عائلة الشرخان في روضة سدير. عائلة الشنار في الدلم. عائلة الشارخ في روضة سدير. عائلة الشريدي في العيينة. عائلة الغصن في القصيم. عائلة التلاسي تحترق. عائلة الصرامي بالخرج. عائلة جاليك في غراد. آل الفهيد في القداسة. عائلة القاسم في ارك. عائلة الزبيب في المجمعة. عائلة الدكباي في القصيم. عائلة القبلة في القصيم. عائلة الغنيم في الزلفي. عائلة الطحينة في غراد. عائلة القاسم في بريدة. عائلة طمرة في الدلم. عائلة الدعيج في الرس. عائلة العرفج بالخرج. عائلة العبد السلام في الحوت. عائلة عبيد في الجلاجل. عائلة العبد الواحد في الدرعية. عائلة درويش في الزلفي. عائلة الدريم في الحوت والخرج والعفلي. عائلة الشيخ في المجمعة. آل الأسوس في القداسة. عائلة العروان في العيينة.