اخترنا لكم
رئاسة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم انتخابات رياضية بنكهة سياسية تُجرى في السادس من أبريل المقبل، بالعاصمة الماليزية كوالالمبور.
- الإعلامي حسن المهندي عبر ( سهرة خاصة ) على صوت الخليج
- ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة
- إعراب سورة الكوثر .. من "إعراب القرآن وبيانه" للدكتور درويش
- موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر
- إعراب سور: قريش والماعون والكوثر
الإعلامي حسن المهندي عبر ( سهرة خاصة ) على صوت الخليج
18 أبريل 2022
وقت الإنشاء: 08:25 PM
اخر تحديث: 08:25 PM
عدد القراءات: 185
المنامة في 18 أبريل /بنا/ استقبل معالي الشيخ سلمان بن عبدالله بن حمد آل خليفة، رئيس جهاز المساحة والتسجيل العقاري رئيس مجلس إدارة مؤسسة التنظيم العقاري، اليوم الاثنين، الدكتورة سهير المهندي التي أهدته كتابها الجديد "الدور التوعوي والتنموي للإعلام في مكافحة الفساد". وأعرب معالي الشيخ سلمان بن عبدالله آل خليفة عن تقديره للدكتورة سهير المهندي على هذا الإهداء القيم، مشيداً معاليه بما بذلته الباحثة من جهد مميز، وبهذا النوع من الأعمال التي تسهم في تعزيز مكانة البحرين الثقافية والفكرية، وتعتبر إضافة للمكتبة البحرينية. ومن جانبها تقدمت الدكتورة سهير المهندي بخالص الشكر والتقدير لمعالي الشيخ سلمان بن عبدالله آل خليفة، على ما يبديه معاليه من اهتمام وتقدير للكتاب والباحثين وما يقدمونه من أعمال ثقافية وفكرية. الإعلامي حسن المهندي عبر ( سهرة خاصة ) على صوت الخليج. ع ب/ع - م
بنا 1710 جمت 18/04/2022
الجمعة 29 مارس 2019 الدوحة - ا ف ب: حسم الشيخ البحريني سلمان بن إبراهيم آل خليفة ولاية ثانية بالتزكية على رأس الاتحاد الآسيوي لكرة القدم حتى عام 2023، بعد انسحاب المرشح القطري سعود المهندي أمس الخميس. وأعلن الاتحاد القطري دعمه لابن إبراهيم خلال اجتماع الجمعية العمومية للاتحاد القاري في العاصمة الماليزية كوالالمبور يوم السادس من أبريل المقبل. وكان رئيس الهيئة العامة للرياضة في الإمارات محمد خلفان الرميثي أعلن الخميس الماضي انسحابه من الانتخابات ودعم ابن إبراهيم بعد لقائه في أبوظبي، ما يعني أن الشيخ البحريني سينتخب بالتزكية مرة ثانية على غرار عام 2015. ويتولى سلمان رئاسة الاتحاد منذ 2013 عندما انتخب لإكمال العامين المتبقيين من ولاية الرئيس السابق القطري محمد بن همام الذي أوقف مدى الحياة عن مزاولة أي نشاط كروي بسبب قضايا فساد. وتغلب في 2013 على الرئيس السابق للاتحاد الإماراتي يوسف السركال، وأعيد انتخابه بالتزكية في العام 2015 لولاية من أربعة أعوام. وأعرب ابن إبراهيم في بيان صادر عن مكتبه أن «مبايعة» سلمان تجسد «اعترافاً واضحاً بالمنجزات المتعدِّدة التي حققها الاتحاد القاري في عهد الشيخ سلمان على امتداد السنوات الخمس الماضية، كما تعبر عن الإجماع الآسيوي المطلق بقدرة الرئيس على مواصلة قيادة مسيرة الاتحاد نحو المزيد من التميز والنجاح وترسيخ قواعد الوحدة والاستقرار في منظومة الكرة الآسيوية».
إعراب سورة الكوثر. إعراب الآيات (1- 3): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}. الإعراب: الفاء عاطفة للربط السببيّ (لربّك) متعلّق ب (صلّ)، (هو) ضمير فصل. جملة: (إنّا أعطيناك) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (أعطيناك) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (صلّ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي انتبه لهذا فصلّ. وجملة: (انحر) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلّ. موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر. وجملة: (إنّ شانئك هو الأبتر) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (الكوثر)، اسم علم لنهر في الجنّة، وزنه فوعل من الكثرة، والعرب تسمّي كلّ شيء كثير العدد أو كثير القدر والخطر كوثر، أو هو وصف لموصوف محذوف أي الخير الكوثر.. وفي التفسير لمعنى الكوثر ستة عشر قولا.. كالحوض والنبوّة والقرآن... إلخ. (شانئك)، اسم فاعل من شنأ بمعنى أبغض، وزنه فاعل. (الأبتر)، صفة مشبهة من بتر بمعنى قطع باب نصر متعدّ، ومن باب فرح بمعى انقطع لازم، وزنه أفعل أي منقطع العقب. البلاغة: 1- فن المذهب الكلامي: في قوله تعالى: (إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ). والمذهب الكلامي أنواع، منه نوع منطقي تستنتج فيه النتائج الصحيحة من المقدمات الصادقة.
ص209 - كتاب إعراب ثلاثين سورة - سورة الكوثر - المكتبة الشاملة
إعراب سورة الكوثر إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ «إِنَّا» إن حرف ناسخ للتوكيد والنا ضمير مبني في محل نصب اسم إن «أَعْطَيْناكَ» فعل ماض مبني والنا ضمير مبني في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني في محل نصب مفعول به أول «الْكَوْثَرَ» مفعول به ثان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها. فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ «فَصَلِّ» الفاء حرف عطف وصل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر «لِرَبِّكَ» جار ومجرورمتعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها «وَانْحَرْ» فعل امر معطوف على ما قبله. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ «إِنَّ شانِئَكَ» إن حرف ناسخ للتوكيد واسمها شانِئَكَ «هُوَ» ضمير فصل مبتدأ «الْأَبْتَرُ» خبر للمبتدأ والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن.
إعراب سورة الكوثر .. من &Quot;إعراب القرآن وبيانه&Quot; للدكتور درويش
وجملة: (هم ساهون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (هم يراءون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (يراءون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة: (يمنعون) في محلّ رفع معطوفة على جملة يراءون. الصرف: (7) الماعون: اسم للحاجة ممّا ينتفع به في البيت حقيرا كان أو ذا قيمة، قيل وزنه فاعول من المعن وهو الشيء القليل- قاله قطرب- أو هو على وزن مفعول- على القلب- والأصل اسم مفعول من عان يعون وحقّه أن يكون معون والأصل معوون ثمّ قدّمت عين الكلمة على فائها فقيل موعون ثمّ قلبت الواو ألفا لفتح ما قبلها ماعون. الفوائد: - الحضّ على الماعون: اختلف العلماء في الماعون، فروي عن علي أنه الزكاة. وقال ابن مسعود: الماعون: الفأس والدلو والقدر وقال مجاهد: الماعون العارية، وقال عكرمة: الماعون أعلاه الزكاة المفروضة، وأدناه عارية المتاع وقال محمد بن كعب القرظي: الماعون المعروف كله الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. ومعنى الآية: منع البخل والزجر عنه. اعراب سورة الكوثر. قال العلماء: يستحبّ أن يستكثر الرجل في بيته مما يحتاج إليه الجيران، فيعيرهم، ويتفضل عليهم، ويجوز الثواب.. سورة الكوثر: آياتها 3 آيات. إعراب الآيات (1- 3): {إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)}.
موقع الدكتور أحمد كلحى: موسوعة إعراب القرآن الكريم : إعراب سورة الكوثر
إعراب سورة الكوثر ـ سلسلة تعلم الإعراب 42 - YouTube
إعراب سور: قريش والماعون والكوثر
فيه طير أعناقها كأعناق الجزور. قال عمران: هذه لناعمة، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أكلتها أنعم منها. أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. انتهت سورة (الكوثر) ويليها سورة (الكافرون).
إعرب ( لِرَبِّكَ) اللام السابقة للفظ الجلالة (ربّك) حرف جر، و(ربّ) يعرب على أنه لفظ الجلالة، اسم مجرور بحرف الجرّ (لـِ) وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (صلِّ)، أما الكاف (ك): فهي ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. [٨] وفي قوله -تعالى-: (لربّك) التفات؛ حيث تمّ الانتقال من المضمر إلى المظهر، فقد كان القول يقتضي أن تكون التتمّة (فصلّ لنا)؛ لكنّها جاءت (لربّك) للدلالة على أهمية ذكر ربّك وتعظيمًا له جلّ في علاه. [٥]
إعراب (وَانْحَرْ) الواو السابقة لكلمة (انحر) هي واو العطف؛ تعطف جملة ( انْحَرْ) على جملة ( صَلِّ)، أما الفعل ( انْحَرْ): فهو فعل أمر مبني على السكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. إعراب سور: قريش والماعون والكوثر. [٨] وقد قيل: إن معنى (صلّ صلاة عيد النحر وانحر) يقتضي أن تكون السورة مدنيّة؛ لكن قيل أيضًا إنّ الأمر عام في كلّ صلاة، [١] وبذلك فإن سورة الكوثر من السور المختلف في وقت نزولها؛ فقول الجمهور وابن عبّاس أنها مكيّة، وقول الحسن وقتادة وعكرمة أنّها مدنيّة. [١١]
الآية الثالثة من سورة الكوثر
قال -تعالى-: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) ، [١٢] وفي ذلك ردّ منه -سبحانه- على ما قاله بعض الكفّار من أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أبتر بعدما مات ابنه عبد الله، ومعنى الآية: إن مبغضك ومبغض الحقّ هو الأذل، وهو المنقطع عمّا في الدنيا والآخرة من الخير، [١٠] وهذه الجملة مستأنفة مؤكدة، [١] وتعرب كما يأتي:
إعراب (إنّ شانئك) الحرف (إنّ): حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، واسمها هو (شَانِئَكَ)، ويعرب: اسم (إنّ) منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر على آخره، وهو مضاف، والكاف: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه.