الظاهر ان الاستمرار في الاستيراد انفع وادسم لبعض الجهات. كنا نتمنى ان يكون هذا الاضراب دق ناقوس الخطر لمن يسمع والابتعاد عن سياسة التخوين والتهديد والتذكير بأساليب النظام المقيت ويعالج السياسة الخطأ والاستجابة لمتطلبات البناء والاعمار في هذا القطاع الحيوي, من خلال التوسع في انشاء المصافي والاستغناء عن الاستيراد الذي يستنزف ثروات البلاد التي هي احوج ما تكون اليها في استنهاض الاقتصاد الوطني وتطويره وتوظيفه في تحسين احوال المواطنين والعودة الى التوسع في انشاء المحطات الحكومية, والخلاص من الفساد والسوق السوداء المنتشرة في الساحات والشوارع والتي بات البنزين يباع بالقناني كانه دواء في بلد يطفو على بحيرات منه.
- ما هي فرص صمود الهدنة في اليمن؟ | القدس العربي
- هل السعودة حرام تترك خفوقي يشكي
ما هي فرص صمود الهدنة في اليمن؟ | القدس العربي
دبي: دخلت هدنة لمدة شهرين قابلة للتمديد في اليمن حيز التنفيذ مساء السبت، في بارقة أمل نادرة في الصراع بعد حرب منهكة مستمرة منذ أكثر من سبع سنوات. ويرى محللون أن الهدنة التي أبرمت برعاية الأمم المتحدة بين الحكومة اليمنية والمتمردين الحوثيين، تمثل فرصة "نادرة" للتهدئة، ولكن فرص نجاحها تبقى مرهونة بعوامل كثيرة، يتوقف بعضها على مصالح الحوثيين المدعومين من إيران، والسعودية التي تقود تحالفاً عسكرياً دعما لحكومة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي. ويدور النزاع الدامي منذ منتصف 2014، وقتل وأصيب فيه مئات الآلاف وتسبّب بأسوأ أزمة إنسانية في العالم. لماذا الآن؟
باءت محاولات سابقة للتوصل إلى هدنة في اليمن بالفشل. ولكن يرى محللون أن الظروف تختلف هذه المرة داخل اليمن وخارجه. ويقول الباحث أحمد ناجي من مركز "مالكوم كير – كارنيغي" ومقره بيروت، إن الحوثيين "يشعرون بأنهم لن يستطيعوا التقدم داخليا بسهولة بعد معارك شبوة ومأرب وخسائرهم المادية". وأعلنت القوات الموالية للحكومة بداية العام سيطرتها على محافظة شبوة الغنية بالنفط وطرد الحوثيين منها. ويحاول المتمردون منذ أكثر من عام التقدم نحو مدينة مأرب، مركز المحافظة التي تحمل الاسم ذاته، لاستكمال السيطرة على كامل الشمال اليمني، لكن لم يتمكنوا من ذلك، ولو أنهم أحرزوا بعض التقدم في محيطها.
النشرة الدولية –
العرب – حنان مبروك –
للعام الثاني على التوالي يثير مسلسل "الفوندو"، الذي حقق نسب مشاهدة واسعة خلال شهر رمضان، الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي؛ فرغم أن أغلب المشاهدين ينتقدونه ويجعلون من حلقاته مواد للتندر والسخرية والتهكم، إلا أنهم ينتظرون عرض كل حلقة للوقوف على أدق الأخطاء. في رمضان العام الماضي لم أكن ممن شاهدوا مسلسل "الفوندو" الذي تصدّر نسب المشاهدة وكان حديث وسائل التواصل الاجتماعي والمشاهدين، لكنني كنت ممن قرأ مقالات صحافية ونقدية عن هذا العمل الفني الذي رأى فيه البعض ارتباكا على مستوى السيناريو وأداء تمثيليا ضعيفا لأغلب الممثلين المشاركين فيه، ما أفقد العمل جزءا كبيرا من قيمته الفنية. هذا العام عُرض "الفوندو" في جزئه الثاني فاخترت متابعته، يدفعني إلى ذلك الفضول والرغبة في معرفة سرّ السخرية الواسعة من هذا العمل. يعالج الجزء الثاني من هذا المسلسل قضية التهريب على الحدود التونسية – الجزائرية والتجارة الموازية، كما يتطرق إلى قضايا الفقر والنبذ المجتمعي والتهميش ويغوص قليلا في أعماق طباع النفس البشرية وسلوكياتها التي تراوح بين مساري الخير والشر. وبينما شارك في هذا العمل في جزئه الأول كل من كمال التواتي ونعيمة الجاني ورؤوف بن عمر ومحمد علي بن جمعة ونضال السعدي وياسين بن قمرة ومروان نوردو وعيسى حراث ولطيفة القفصي وسامية رحيم ودرصاف مملوك وسهير بن عمارة، وهم جميعهم ممثلون تونسيون، شهد الجزء الثاني مشاركة ممثلين جزائريين، بصفتهم الطرف الثاني في عمليات التجارة غير القانونية والتهريب النشط بين تونس والجزائر.
على أن تكون تلك البنوك أو الهيئة الذي يقوم بالإقتراض منها تقدم منتجاتها وخدماتها وهي متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، إما في حالة تقديم خدامتها على غير الوجه الشرعي فبالتالي تكون حرام ولا يبغي أخذ القرض منها. وهذا في حالة الأولى، إم في الحالة الثانية وهي النية أو السبب الذي يريد على أساسه الفرد الإقتراض من أجله، هل هو بغرض التمويل لينجز به مهمة أو مشروع تفيده في حياته المستقبلية ويكون لها آثر إيجابي على المجتمع. 6 حقوق يحرم منها البدون | صحيفة مكة. أم هل هو بغرض الاستهلاك؟ إذا كان بغرض الاستهلاك دون سبب واقعي أو مهني يفيد للفرد وللمجتمع من حوله، في تلك الحالة يكون حرام قطعًا. حالات القرض المختلفة وحكم الإفتاء السعودية يوجد الكثير من الحالات المختلفة في حالة الإقتراض من البنوك، والأسباب التي على أساسها يتم تحديد هل هذا القرض حلال أم حرام؟ فهناك فرق كبير جدًا بين أن يتم أخذ القرض الشخصي دون حاجة، وبين أخذ القرض الشخصي تحت مسمى التمويل الذي يكون له سبب هادف وراءه للقيام باتخذا خطوة الإقتراض من البنوك. حكم الإفتاء في القرض الشخصي: دار الإفتاء تجيب على أن القرض الشخصي أو في حالة القرض بغرض الاستهلاك ففي تلك الحالة يكون الإقتراض من البنوك فيها حرامًا شرعيًا، ولكن ليس في كل الأمور فهناك أيضًا شروط معينة، وهي الحاجة للضرورة.
هل السعودة حرام تترك خفوقي يشكي
القضايا التي استقبلتها الجمعية - قضايا الأحوال المدنية: 294 قضية ( 37%) - رجال 175 (59. 5%) - نساء 119 (40. 5%) تصنيف قضايا الأحوال المدنية: - طلب جنسية 103(35%) - طلب أوراق ثبوتية 142 ( 48. 2%) - طلب استرداد الجنسية 21 ( 7. 1%) - اعتراض على قرار 6 ( 2. 0%) - طلب إعادة نظر 6 (2. 0%) - طول مدة الإجراءات 16 ( 5. 4%) - القضايا المتعلقة بالأشخاص بدون هوية ضمن قضايا - الأحوال المدنية 266 ( 90. 4%) قضايا الأحوال المدنية حسب ترتيب المدن - الرياض 146 ( 49. هل القرقيعان حرام ام حلال - موقع المرجع. 6%) - جازان 50 ( 17%) - جدة 33 ( 11. 2%) - الدمام 27 ( 9. 1%) - مكة المكرمة 22 ( 7. 4%) - المدينة المنورة 14 ( 4. 7%) - الجوف 2 ( 0. 6%)
ما هو حكم السعودة من المصطلحات الحديثة والتي انتشلرت مؤخرًا للدلالة على معاني معينة، وهذه الكمة أو العبارة خاصة بأهل السعودية، فهم من أطلقها، لظروف وأحداث معينة نظرًا لطبيعة حياتهم وأعمالهم وبيئتهم، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على ما هو حكم السعودة. ما هي السعودة
السعودة مصطلح يتم إطلاقه على عمليّة إحلال المواطنين السعوديين مكان العمالة الوافدة في السعودية والتي تعمل في القطاع الخاص، وبدأت أولى محاولات السعي إلى السعودة في العام 1975م، إذ يوجد موظف سعودي واحد من كل 3 موظفين غير سعوديين في سوق العمل السعودي، وهي نسبة كبيرة بحسب المسؤولين السعوديين، إذ يواجه هؤلاء تحديًا حقيقيًا في توظيف في إحلال العمالة السعودية محل العمالة الوافدة في الوظائف المختلفة في البلاد، ويرى غير السعوديين أن السعودة هي إجراء عنصري وتعسفي، بينما يرى السعوديين أن عمليّة السعودة كفيلة بالقضاء على مشكلة البطالة التي بدأت تنتشر بين السعوديين مؤخرًا. [1]
شاهد أيضًا: شروط وإجراءات إصدار شهادة السعودة
ما هو حكم السعودة
أشار الشيخ عبدالله المطلق وهو من كبار أعضاء هيئة العلماء في الديوان الملكي إلى أن السعودة أمر جائز شرعًا ، وذلك إذا كان صاحب العمل يراعي الله تعالى في حقوق العمال لديه، ويلتزم بإعطائهم حقوقهم الماليّة كاملة من دون نقصان، كما أن الأمر جائز إذا لم يسرق صاحب العمل أموالاً من أجل توطين العمال، وقد أشار الشيخ عبدالله المطلق إلى أن السعودة هي محط خلاف بين العديد من العلماء، إذ يرى العديد منهم أنه هذا الأمر لا يجوز.