وقرأ نافع وابن عامر (فلا)بالفاء. وهو الأجود، لأنه يرجع إلى المعنى الأول، أي فلا يخاف الله عاقبة إهلاكهم. والباقون بالواو، وهي أشبه بالمعنى الثاني، أي ولا يخاف الكافر عاقبة ما صنع. أبو فاعور: المختارة لا تخضع ولا تخشع ولا تكون تابعة لأحد | LebanonFiles. وروى ابن وهب وابن القاسم عن مالك المصاحف، وفيه: (ولا يخاف) بالواو. وكذا هي في مصاحف أهل مكة والعراقيين بالواو، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم، اتباعاً لمصحفهم. يخبر تعالى عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي, وقال محمد بن كعب: "بطغواها" أي بأجمعها, والأول أولى, قاله مجاهد وقتادة وغيرهما, فأعقبهم ذلك تكذيباً في قلوبهم بما جاءهم به رسولهم عليه الصلاة والسلام من الهدى واليقين "إذ انبعث أشقاها" أي أشقى القبيلة وهو قدار بن سالف عاقر الناقة, وهو أحيمر ثمود, وهو الذي قال الله تعالى: "فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر" الاية. وكان هذا الرجل عزيزاً فيهم شريفاً في قومه نسيباً رئيساً مطاعاً, كما قال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير, حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال: "إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل أبي زمعة" ورواه البخاري في التفسير و مسلم في صفة النار و الترمذي والنسائي في التفسير من سننيهما, وكذا ابن جرير وابن أبي حاتم عن هشام بن عروة به.
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الشمس - الآية 15
- أبو فاعور: المختارة لا تخضع ولا تخشع ولا تكون تابعة لأحد | LebanonFiles
- سك على بناتك مسرحيه فؤاد المهندس
- سك على بناتك فؤاد المهندس كاملة تحميل
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الشمس - الآية 15
وقوله (فسواها) أي جعل بعضها على مقدار بعض في الاندكاك واللصوق بالأرض، فالتسوية تصيير الشئ على مقدار غيره. وقوله (ولا يخاف عقابها) قال ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد: معناه لا يخاف الله تعالى تبعة الدمدمة. وقال الضحاك: معناه لم يخف الذي عقرها عقباها والعقبى والعاقبة واحد، وهو ما أدى إليه الحال الأولى، قال أبو علي: من قرأ بالفاء فللعطف على قوله (فكذبوه فعقروها) فلا يخاف كأنه تبع تكذيبهم عقرهم أي لم يخافوا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الشمس - الآية 15. ومن قرأ (ولا) بالواو جعل الجملة في موضع الحال، وتقديره فسواها غير خائف عقباها أي غير خائف أن يتعقب عليه في شئ مما فعله. 1 - سورة 69 الحاقة آية 11. 2 - سورة 26 الشعراء آية 155.
أبو فاعور: المختارة لا تخضع ولا تخشع ولا تكون تابعة لأحد | Lebanonfiles
عندما كنت أقرأ هذه الآية وهي الأخيرة من سورة الشمس أتعجب هل هناك شك يتطلب أن يذكر المولى بقدرته وعظمته أنه أهلك ثمود دون أن يخاف عاقبة ذلك؟ فنحن المسلمين على يقين دائم أن العلى القدير له أن يفعل ما يشاء وقتما يشاء كيفما يشاء ولا يُسأل عما يفعل، فكيف يمكن تصورأنه يخاف أوحتى يبالي وله المثل الأعلى؟! قال تعالى: { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّـهِ نَاقَةَ اللَّـهِ وَسُقْيَاهَا. فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا. وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا} [الشمس الآية 13:15] عندما كنت أقرأ هذه الآية وهي الأخيرة من سورة الشمس أتعجب هل هناك شك يتطلب أن يُذَّكِّر المولى بقدرته وعظمته أنه أهلك ثمود دون أن يخاف عاقبة ذلك؟ فنحن المسلمين على يقين دائم أن العلى القدير له أن يفعل ما يشاء وقتما يشاء كيفما يشاء ولا يُسأل عما يفعل، فكيف يمكن تصورأنه يخاف أوحتى يبالي وله المثل الأعلى؟!
وقال الحارث في حديثه: الله لا يخاف عقباها. حدثني محمد بن سنان، قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا رزين بن إبراهيم، عن أبي سليمان، قال: سمعت بكر بن عبد الله المزنيّ يقول في قوله: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: لا يخاف الله التبعة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولم يخف الذي عقرها عقباها: أي عُقبى فعلته التي فعل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا أبو روق، قال: ثنا الضحاك ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: لم يخف الذي عقرها عقباها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: لم يخف الذي عقرها عقباها. &; 24-462 &; حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: الذي لا يخاف الذي صنع، عُقْبَى ما صنع. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الحجاز والشام ( فَلا يَخافُ عُقْبَاهَا) بالفاء، وكذلك ذلك في مصاحفهم، وقرأته عامة قرّاء العراق في المِصْرين بالواو ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) وكذلك هو في مصاحفهم. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان، غير مختلفي المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة عقد 1980
بوابة فنون
بوابة مسرح
سك على بناتك مسرحيه فؤاد المهندس
وتخلى عنها بعض الأصدقاء وهى فى محنتها خائفين من أن تأتي أسمائهم فى القضية، أو يكونو فى موضع شبهة ومع ذلك كانت إجلال زكي تلتمس لهم العذر، أما زوجها المخرج يوسف شرف الدين فوثق فيها ووقف بجانبها وقال إن التهمة ملفقة 100%، ولكن عز عليه ذكر اسمه بطريقة غير لائقة في ما وصفه بـ"الصحف الصفراء". وبعد الخروج من السجن اعتزلت الفن وابتعدت تماما عن الساحة الفنية، لمعاناتها من أزمة قلبية، حيث أجريت لها عمليات لتغيير شرايين.
سك على بناتك فؤاد المهندس كاملة تحميل
داخل عائلة شريف نرى شقيقته "ديانا هشام" وهى طبيبة حديثة التخرج تسعى لبداية حياتها، وهى المُقابل العكسي لشقيقها الباحث عن مسار مُختلف وغير روتيني لحياته، والأم "نادين" وهى حلقة الوصل بين الأب والإبن؛ فهى تحمل نفس مخاوف الأم على مستقبل ابنها، لكن ترى أن تُترك له مساحة من الحرية لتحديد مسار حياته. عنوان المسلسل يحدد جوهر فكرته، وهو عدم الأخذ بالأفكار المُعلبة عن الطموح والحياة، فالسؤال الكامن بين المشاهد هو: من قال أن هذا هو الصواب؟ لكنة الأب وتلقائية الشباب! الممثل "جمال سليمان" من نجوم الدراما العربية الذين قدموا أعمال ناجحة خلال سنوات عمله الطويلة، وهو ملائم لدور والد شريف من نواحي كثيرة، منها قدرته على تلوين انفعالاته بين اللطف واللين والجهامة والغضب، وهو شخص تقليدي يحمل مهابة الأب العربي النمطي، ولكن تظل لكنته أهم عوائق أداءه لشخصية أب يتكلم اللهجة المصرية لكن لكنته الثقيلة أضعفت مصداقية الشخصية أحياناً.
التصنيف: ﻋﺎﺋﻠﻲ ، ﺩﺭاﻣﺎ ، ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
قصة مسرحية
يستعرض المسرحية العربي لدى الدكتور رأفت {فؤاد المهندس} هدف واحد يسعى إليه، وهو أن يقوم بتزويج بناته الثلاث فوزية {سناء يونس} ونادية {إجلال زكي} وسوسو {شريهان} لكي يستطيع الزواج بحبيبته عصمت التي يحبها في السر، ولكن الأمور تخرج عن السيطرة حينما تعرف سوسو بهذا الأمر لكنها تتكتم عليه، ويزداد الطين بلة بسبب مشاكل فوزية المستمرة مع زوجها حنفي، ومفارقة نادية لرجل متزوج يدعى كريم…
فؤاد المهندس, سناء يونس, شريهان, إجلال زكي, عائشة الكيلاني, أحمد راتب, محسن محيي الدين, زكريا موافي, أسامة عباس, محمد أبو الحسن, بدر نوفل