[12]
القول الثاني: أنّ عدد ركعات التراويح تسع وثلاثون ركعة يستريحون بين كلّ أربع ركعات منها تسع مرّات؛ إذ تكون ستّاً وثلاثين ركعة، ويختمونها بثلاث ركعات وتر، وهذا مذهب المالكية. [13]
شاهد أيضًا: ما هو أقل عدد ركعات صلاة التراويح
فضل صلاة التراويح
بعد ان تمَّ بيان
كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر، فإنَّه سيتمُّ في هذه الفقرة بيان فضل أداء صلاة التراويح في شهر رمضان الفضيل، وفيما يأتي ذلك: [14]
أ ن قيام صلاة التراويح سبب في مغفرة الذنوب ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ". [15]
أنَّ من صلى التراويح مع الإمام حتى ينصرف كتبت له قيام ليلةٍ كاملة ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ""إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ". [16]
أنَّ من داوم عليها حتى مات كُتب من الشهداء والصديقين، ودليل ذلك ما رُوي عن عمرو بن مرة الجهني حيث قال: " جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ ، فقال: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ، و أنك رسولُ اللهِ، و صلَّيتُ الصلواتِ الخمسِ، و أدَّيتُ الزكاةَ، و صمتُ رمضانَ، وقُمتُه، فممَّن أنا؟ قال: من الصِّدِّيقين و الشُّهداءِ".
صلاة الشفع والوتر حكمها و وقت صلاتها وكيفيتها
نتعرف خلال هذا المقال على كيفية صلاة الشفع والوتر ، صلاة الشفع والوتر هي إحدى السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي غير مرتبطة بالفرض ولا تابعة لها وتصلى صلاة الشفع والوتر بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر، والوتر لغة هو العدد الفردي بينما الشفع هو العدد الزوجي، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا" ولذلك فصلاة الشفع والوتر من الصلوات التي يُفضل للمسلم تأديتها إتباعاً لسنة نبينا الكريم، خلال السطور القادمة نتعرف معاً على طريقة أداء صلاة الشفع والوتر، نقدم لكم هذا المقال عبر مخزن المعلومات. كيفية صلاة الشفع والوتر
يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات متصلة مثلما يصلي المغرب، إذ أن الشفع ركعتان والوتر ركعة واحدة. يجوز أيضاً أن يصلي ثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد في الركعة الأخيرة دون تشهد أوسط. ويجوز كذلك صلاة ركعتين الشفع والتسليم ثم صلاة ركعة منفردة للوتر وهو أرجح الآراء. تصلى صلاة الشفع والوتر قبل صلاة الفجر وبعد صلاة العشاء وهي من السنن وليست فرضاً. هل صلاة الشفع والوتر فرض
عند جمهور الفقهاء فإن صلاة الشفع والوتر من السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خالفهم في ذلك الحنفية فاعتبروها فرضاً واجباً ومن تركها فعليه إثم كمن ترك الفرض أو أهمله.
Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library
تاريخ النشر: الأحد 11 شوال 1431 هـ - 19-9-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140017
217604
0
702
السؤال
اطلعت على عدد من الفتاوى الخاصة بكيفية صلاة الوتر بعد شروق الشمس لمن فاتته، ولكن لم أفهم كيفيتها حسب ما ورد في الحديث التالي: ما روي عن أحمد عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شغله من قيام الليل نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. فإذا كنت أصلي 3 ركعات، فكيف أصليها بعد الشروق؟ فهل أصلي ركعتين ركعتين؟ أم 3 ركعات وركعة واحدة؟. أفتوني جزيتم خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه صحيح ثابت أخرجه مسلم وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته الصلاة من الليل ـ من وجع أو غيره ـ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. واستنبط منه العلماء استحباب قضاء السنن والأوراد التي اعتاد العبد المحافظة عليها، قال النووي: قولها: وكان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ـ هذا دليل على استحباب المحافظة على الأوراد وأنها إذا فاتت تقضي. انتهى. واستدل بهذا الحديث بعض العلماء على أن الوتر لا يقضى على صفته، وإنما يقضى مشفوعاً بركعة، فمن كانت عادته الإيتار بثلاث وفاته الوتر صلى من النهار أربعاً وهكذا، قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: فالوتر ينتهي بطلوع الفجر، فإذا طلع الفجر وأنت لم توتر فلا توتر، لكن ماذا تصنع؟ الجواب: تصلي في الضحى وتراً مشفوعاً بركعة، فإذا كان من عادتك أن توتر بثلاث صليت أربعاً، وإذا كان من عادتك أن توتر بخمس فصل ستاً، لحديث عائشة ـ رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
وإذا كان اليوم آخر يوم من أيام رمضان فلا يوجد تراويح اليوم، وبالتالى فهى تسبق يوم صيام رمضان، فإذا كان اليوم التالى لا يوجد صيام فلا يوجد تراويح بعد عشاء اليوم. متى تبدأ صلاة التراويح فى اليوم الواحد
تبدأ صلاة التراويح فى يوم رمضان عقب الانتهاء من صلاة العشاء، حيث يتم منح المصلين فرصة التقاط الأنفاس ثم تبدأ الصلاة. حيث تكون الصلاة ممتدة من بعد العشاء وحتى قبل صلاة الفجر، الوقت مسموح للصلاة وقيام الليل. خاصة وأنها ليس فرض وهى سنة مؤكدة ولا يوجد لها موعد محدد من الليل وتمتد فى أى وقت من أوقات الليل، ولكن الشائع في صلاة التراويح هي صلاتها عقب العشاء مباشرة. حكم صلاة التراويح بعد المغرب
صلاة التراويح هي جزء من قيام الليل الذى يكون فى وقت متأخر من الليل والذى يبدأ عقب صلاة العشاء. وبالتالي فإن الوقت المفتوح لصلاة التراويح هى عقب صلاة العشاء وقبل الوتر. ومن يصليها بعد المغرب يتم احتسابها من النوافل والسنن العادية ولا يتم احتسابها قيام الليل أو صلاة التراويح. ورغم أن كلا الوقتين من السنن ولكن فضل قيام الليل والتراويح أكبر من أى سُنة أخرى من السنن وثوبها يكون كبير جدا. الإسراع فى صلاة التروايح
أكد الكثير من العلماء إن فضل صلاة التراويح والاسراع بأداء الصلاة عقب العشاء كبير جدا حتى تجمع الثواب جماعى، وهى ثواب العشاء وثواب الجماعة أيضا وثواب الشفع والوتر وثواب قيام الليل.
فوائد الإخلاص في العبادة
إنّ الإخلاص في العبادات يكون من خلال الصّلاة ، والحجّ والذّكر والاستغفار والجهاد وغيرها من العبادات، وفي الإخلاص في هذه العبادات فوائد نذكرها الآتي: [١]
الإخلاص أساس وشرط لقبول دعاء الإنسان الذي يكون بحاجة إلى الله على الدوام. الإخلاص شرط لقبول الأعمال الصالحة لما فيها من صدق نية المسلم عند القيام فيها. رفع منزلة المخلصين في الدنيا والآخرة. الإخلاص يبقي الإنسان بعيدًا عن وساوس الشيطان والأوهام. تحرير المرء من العبودية إلا من خالقه فالإنسان المخلص لله، هو عبد له وحده. إبقاء الإنسان بحالة جيدة في علاقاته الاجتماعية لأنه يبتعد عن الكذب والنفاق، وبهذا الحال ينصر الله الأمة. الاخلاص في العبادة الظاهرة. القدرة على مواجهة الصعوبات، فالمخلص إن أصابته مصيبة استطاع النجاة منها بسبب إخلاصه في الدعاء وفي صدق طلب المناجاة. إبقاء قلب الإنسان شاعرًا بالسعادة ويحقق الاطمئنان في أيامه وعباداته. الإخلاص يجعل المرء صادقًا مع نفسه وغيره فيكره النفاق ويبقى بحالة سعادة. الإخلاص يجعل الإنسان صلبًا وشديدًا في معاملته للمشاكل والصعوبات. إبقاء المرء في حالة أمن بسبب يقينه بإخلاصه وما ينتظره بسبب ذلك في الآخرة. دفع المسلم للإكثار في الأعمال الصالحة، ودعوة الغير لاستشعار أهمية القرب من الله، فيلجأ إلى استخدام أسلوب الأمر بالمعروف وأن ينهى عن المنكر، فيحقق بذلك بذرة الخير التي يسعى لأن تنتشر في محيطه.
الاخلاص في العباده أن :
Your browser does not support the HTML5 Audio element. الإخلاصُ في العبادة واجبٌ وفي العادةِ غيرُ واجبٍ
السؤال: هل تصحُّ هذهِ العبارةُ: "الإخلاصُ في العبادةِ واجبٌ، وإلَّا فلا تُقبَل العبادةُ، وفي العادةِ غيرُ واجبٍ، لكنْ إذا أخلصْتَ تُؤجَرُ فيها" ؟
الجواب: صحيحٌ، هذا الكلامُ صحيحٌ، الإخلاصُ في العباداتِ الَّتي شرعَها اللهُ واجبٌ؛ في الصَّلاةِ في الصَّدقة والصِّيام، يجبُ أن تفعلَها للهِ، وأمَّا العادةُ إنْ فعلْتَها للهِ كنْتَ مأجورًا، وإن فعلْتَها مجرَّد موافقةٍ للنَّاس في عاداتهم فلا شيءَ عليكَ، فمعنى هذا الكلامِ صحيحٌ.
الاخلاص في العبادة شرطان
ما الدليل على ضرورة التكريس لله وحده؟ هذا أحد الأسئلة التي تحتاج إلى توضيح والإجابة. لأن وحدانية الله سبحانه وتعالى وعلو الشريك هي الأساس الذي يقوم عليه العقيدة الإسلامية ، والثبات هو من إثبات صحة التوحيد. انطلاقا من صدق الإنسان في عبادة الله تعالى ، نذكر في هذا المقال بعض الأدلة الشرعية على واجب الإخلاص في العبادة ، حيث سنحدد الإخلاص في العبادة وفضلها. الإخلاص في العبادة
الإخلاص في العبادة ينجح ويوجهه إلى الله تعالى دون أي اصطناع في العمل قبل الخلق ودون السعي وراء الشهرة أو الشهرة. العبادة والإخلاص في العبادة ضروريان وضروريان في كل عمل وعبادة ، وهي مسؤولية لا غنى عنها لاختبار صحة العبادة وثباتها. [1]
ما الدليل على ضرورة التكريس لله وحده؟
والدليل على عبادة الله بإخلاص مذكور في آية سورة الفس: "الذين تابوا وأصلحوا أنفسهم وتمسكون بإيمانهم بالله ومخلصون لله لا يتوبون لأنهم مع مؤمنين وحيدين. سيولد المؤمنون من أجل الله ". الاخلاص في العبادة هو. مكافأة عظيمة "[2]كما في الآية السابقة ، تم التأكيد على ضرورة تحقيق التوبة ، والإخلاص في العبادة ، والالتزام بالله تعالى ، ليكون المرء من المؤمنين الحقيقيين. كما ذكرت آيات عديدة من القرآن الكريم تؤكد على ضرورة عبادة الله بإخلاص ، ومن هذه الآيات قول تعالى: لقد بعثنا لكم كتابا بالحق ، فعبدوا الله بإخلاص.
الاخلاص في العبادة للاطفال
وإن تساوى عنده الأمران فلم تغلب نية التعبد ولا نية غير التعبد فمحل نظر، والأقرب أنه لا ثواب له كمن عمل لله تعالى ولغيره. والفرق بين هذا القسم والذي قبله أن غرض غير التعبد في القسم السابق حاصل بالضرورة فإرادته إرادة حاصلة بعمله بالضرورة وكأنه أراد ما يقتضيه العمل من أمر الدنيا. الاخلاص في العبادة - الطير الأبابيل. فإن قيل: ما هو الميزان لكون مقصوده في هذا القسم أغلبه التعبد أو غير التعبد؟
قلنا: الميزان أنه إذا كان لا يهتم بما سوى العبادة حصل أم لم يحصل فقد دل على أن الأغلب نية التعبد والعكس بالعكس. وعلى كل حال فإن النية التي هي قول القلب أمرها عظيم وشأنها خطير فقد ترتقي بالعبد إلى درجة الصديقين وقد ترده إلى أسفل السافلين، قال بعض السلف: (ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص) فنسأل الله لنا ولكم الإخلاص في النية، والصلاح في العمل. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(1/98-100)
الاخلاص في العبادة من أنواع الصدق
وإذا فرغ الإنسان من العبادة وسمِع الناس يُثنون عليه وفرِح بهذا، فإن هذا الثناء لا يضرُّه؛ لأن العبادة وقَعت سليمة، وكون الناس يثنون عليه، فهذا من عاجل بُشرى المؤمن؛ (شرح رياض الصالحين - لابن عثيمين - جـ6 صـ343:341). ختامًا:
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى، وصفاته العلا - أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفعَ به طلاب العلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله، وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
الإخلاص لله تعالى
أراد المعلم أن يلقن طلابه درس يحمل خلق قويم، فبدأ بخير الدروس، قائلاً، أتدروا يا طلابي ما هي أجمل الصفات التي يحملها المرء، فكل طالب قال صفة يراها إنها الأجمل، بينما قال المعلم، الإخلاص يا أولادي هو أجمل صفة على الإطلاق، فمن حسن إسلام المرء أن يكون مخلص لله ومخلص لمن حوله. الاخلاص في العبادة شرطان. فما أدراكم ما الخيانة وما الغش وما الرياء، فالعبد إن أخلص في نيته وأحترم عبادته نال البر ووصل إلى التقوى، ونعم الصفات الحميدة والبركة التي تصيبه، لذا عليكم يا أبنائي أن تخلصوا لله ف كل قول وعملن وأن تخلصوا لله في حياتكم وتحترموا خلوتكم، بمعنى أن تعرف أن الله يراك، فإن لم يراك أحد فلا تفعل خطأ. كما أن هناك العديد من الناس تصلي ولكن لا ينالوا من صلاتهم سوى الحركات الرياضية، وهناك من يصوم طوال الدهر وما ينال من صيامه إلا جوعه وعطشه، وكل ذلك لأنه لم يخلص العبادة، فإن خير ما يفعل المرء أن يخلص النية ويوجه العمل خالصاً لله عز وجل. إ يقول الله تعالى في كتابه العزيز"قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ" صدق الله العظيم، لذا عليكم أن تعملوا بجد وتراجعوا دروسكم وتصلوا وتصوموا فقط بنية طيبة لا بهدف غير سام، وخير النوايا هي النية الخالصة لله الواحد القهار [1].