العصب السابع أشهر الأعصاب التي تتعرض إلى بعض الأضرار وهو أحد أهم الأعصاب الواقعة تحت طبقات جلد الوجه. نتعرف اليوم في " العيادة أونلاين" على أبرز اسباب التهاب العصب السابع وأعراضه وطرق العلاج والتشخيص أيضاً. ما هو العصب السابع؟
هو عصب يمتد من المخ إلى أسفل الأذن مباشرة ويطلق عليه العصب الوجهي. وظيفة العصب السابع!! يؤدي مجموعة من الوظائف الحسية والحركية لعضلات الوجه منها:
التحكم في عضلات الوجه. اسباب التهاب العصب السابع:التحكم في فتح وإغلاق العينين. يتحكم في بعض الغدد مثل الغدد الدهنية الخاصة بالعينين وكذلك الغدد اللعابية الموجودة في أسفل اللسان. يتحكم في الإحساس بجلد الوجه والأذن. مسؤول عن إظهار تعابير الوجه المختلفة. بعد الحديث عن اسباب التهاب العصب السابع يأتي الآن الوقت لذكر أشهر الأعراض المصاحبة لالتهاب العصب السابع. أعراض التهاب العصب السابع
يصاحب التهاب العصب السابع وجود عدة أعراض وسوف نتناول أشهر تلك الأعراض من خلال السطور التالية:
1- تدلي أحد نصفي الوجه مع عدم القدرة على التعبير أو التحكم في عضلات الوجه مثل التبسم أو التحديق أو إغلاق العين. ما هو العصب السابع. 2- سيلان اللعاب بكثرة. 3- جفاف العين مع حدوث بعض الحركات اللإرادية في العين.
العصب السابع (عصب الوجه) | ماذا لو أصابه الشلل؟! - أسرة وطب
حالات التسمم. متلازمة جيلان باريه ( Guillain-Barré syndrome). حالات وهن العضلات. تصلب الشرايين. عوامل خطر شلل العصب السابع
تزداد خطورة الإصابة بشلل العصب السابع في الحالات التالية:
الحمل. مرض السكر. أمراض الرئة. وجود أفراد في العائلة مصابون بشلل عصب السابع. تشخيص شلل العصب السابع (شلل بيل)
تستخدم الطرق الآتية في تشخيص شلل الأعصاب السابعة:
تحليل صورة دم كاملة؛ وذلك لتحديد هل العدوى بكتيرية أم فيروسية. استخدام الرنين المغناطيسي. استخدام الأشعة المقطعية. علاج العصب السابع
يتعافى معظم الأشخاص من شلل الوجه النصفي في غضون شهر إلى شهرين. خاصة أولئك الذين لا يزال لديهم درجة من الحركة في عضلات وجههم. وتستخدم الأدوية التالية في علاج العصب السابع:
1. بريدنيزولون (Prednisolone)
هرمون يمنع تكوين وإفراز المواد التي تسبب الالتهابات فهو يساعد على تسريع شفاء الأعصاب المصابة. يُؤخذ عن طريق الفم مرتين يوميًا لمدة عشرة أيام. الآثار الجانبية للبريدنيزولون: آلام في البطن. الأكل الممنوع لمرض العصب السابع – دراما. ظهور حب الشباب. صعوبة في النوم. جفاف الجلد. صداع ودوخة. زيادة الشهية. زيادة التعرق. عسر الهضم. تغيرات في المزاج. غثيان. بطء التئام الجروح.
تعرف على ما هي اشهر اسباب التهاب العصب السابع | العيادة أونلاين
نحن نتعامل باستمرار ونتفاعل مع الأخرين، والطريقة المباشرة للتواصل بيننا هي الكلام لكن في الواقع هناك طريقة أخرى للتواصل ربما لا تدركها وهي تعبيرات الوجه، وإذا كنا شديدي الملاحظة فربما نلاحظ خلال حديثنا مع الأشخاص أنهم يرفعون حواجبهم أو يجعدون أنوفهم أو يحركون أفواههم بزاوية طفيفة، وأيضًا يمكننا أن نستغني عن الكلمات ونعبر بابسامة، لكن هل تعلم السبب في حركات وتعبيرات الوجه المختلفة التي ربما نقوم ببعضها بشكل إرادي والبعض الأخر يتم بشكل لاإرادي. بالنسبة لتعبيرات الوجه فإنها تحدث بسبب عصب واحد مهم للغاية يسمح لنا بفعل هذه الحركات من أجل التواصل، ويسمى بالعصب السابع أو العصب الوجهي The facial nerve لأنه المسئول عن حركات الوجه، وهو عبارة عن هيكل معقد يحتوي على أنواع مختلفة من الألياف وله مجموعة متنوعة من الوظائف ، مثل الحركة الحسية. [1]
الأعصاب القحفية
ينتمي العصب السابع لمجموعة من الأعصاب تسمى بالأعصاب القحفية (the cranial nerves (CN، وهي عبارة عن 12 زوج من الأعصاب (باستثناء العصب الإضافي الشوكي) التي تنشأ بالدماغ وتساهم في عمل الجهاز العصبي المحيطي، وهذه المجموعة من الأعصاب تبدأ من الدماغ والحبل الشوكي العلوي لتغذي هيكل الرأس والرقبة.
الأكل الممنوع لمرض العصب السابع – دراما
والبطن الخلفي للعضلة ذات البطين
العضلة الإبري الأمامية. منشأ العصب السابع
قد تكون دورة العصب السابع معقدة إلى حد ما، حيث أنه متشعب ومرتبط بكل أجزاء الرأس تقريبًا، لكن بوجه عام:
ينشأ الجذر الحركي للعصب السابع في نواة العصب الوجهي الموجودة داخل أجزاء جذع الدماغ،، وجذع الدماغ هو جزء داخل المخ متصل بالحبل الشوكي وهو يتلقى مدخلات من عدد من هياكل ومناطق الدماغ الأخرى، مثل القشرة الحركية الأساسية والتقسيم البصري للعصب ثلاثي التوائم. ما هو العصب السابع وما هي وظيفته - مجتمع أراجيك. وتنتقل الألياف نحو أرضية البطين الرابع ثم تلتف حول النواة المبعدة، وينبثق العصب السابع من السطح الجانبي لجذع الدماغ عند التقاطع الجسري النخاعي من بين الأعصاب السادس والثامن. ويسافر الجذر الحركي مع العصب المتوسط في الزاوية المخيخية ويدخل الصماخ السمعي الداخلي للعظم الصدغي جنبًا إلى جنب مع العصب الدهليزي القوقعي، ومتاهة الشريان الوريد، ويعتبر جزءالعصب السابع الذي ينتقل بالقرب من هياكل الأذن أقصر جزء فيه. وظيفة العصب السابع
تتمثل وظيفة العصب السابع وظيفة حركية ووظيفة حسية والذوق والجهاز السمبتاوي: [3]
الوظيفة الحركية للعصب السابع
معظم فروع العصب السابع هي فروع حركية تعمل على تحفيز حركة عضلات الوجه، وتعمل فروع العصب الوجهي على تنشيط عضلات منطقة الوجه لتتحرك، وذلك عن طريق إطلاق ناقل عصبي يسمى الأسيتيل كولين، وهذه الفروع تشمل:
العضلة الركابية في الأذن: وهي التي تتحكم في اهتزاز أحد العظام داخل الأذن لمساعدتنا على السمع.
ما هو العصب السابع وما هي وظيفته - مجتمع أراجيك
المسار خارج القحف: عبر الوجه والرقبة. الوظائف الحركيّة: تعصّب فروع العصب السابع العديد من عضلات الرأس والعنق، وكلّ هذه العضلات مشتقةٌ من القوس البلعومي الثاني، ومن هذه الفروع: العصب الأذيني الخلفي. العصب في البطن الخلفي للعضلة الهضمية. العصب العضلي الإبري اللامي. ويتشعّب العصب الوجهيّ داخل الغدّة النكفيّة، إلى خمسة فروعٍ حركيّةٍ ، تعصّب عضلات الوجه التعبيرية. وظائف حسيّة خاصّة: يُعصّب فرع chorda tympani، من عصب الوجه، ثلثي اللسان، ويسير عبر الأذن الوسطى، ويدخل الحفرة تحت الزجاجيّة، ويتّصل مع العصب اللغويّ، وتبقى ألياف الجهاز العصبيّ الودّي مع العصب اللسانيّ. أكمل القراءة يُعرف العصب السابع (CN7) باسم عصب الوجه (facial nerve)، يؤدي هذا العصب وظيفتين رئيسيتين، حيثُ ينقل بعض المعلومات الحسية من اللسان وداخل الفم إلى الدماغ. تعرف على ما هي اشهر اسباب التهاب العصب السابع | العيادة أونلاين. ويُمثل حوالي ثلثي مقدمة اللسان، ويمتد العصب من جذع الدماغ، إلى الأحشاء والنخاع. أيضًا هذا العصب يصل لعضلات الوجه، ويتحكم في كيفية تقلص وإنتاج تعبيرات الوجه، ما عدا عضلات الفك. ينقسم CN7 إلى عدة فروع، حيثُ يصل العصب الصخري الأكبر إلى الغدة الدمعية (الغدة التي تنتج الدموع) وتجويف الأنف، بالإضافة إلى الجيوب الوتدية والجبهة والفكية والغدية (التجاويف في الجمجمة)، ويوفر أحد الفروع إشارات حركية لعضلة Stapedius، التي تقع في الأذن الداخلية؛ ويصل الفرع المسمى كوردا تيمباني (chorda tympani) إلى الغدد تحت اللسان (الغدة اللعابية الرئيسية) المسئولة عن إفراز اللعاب، والغدد تحت الفك السفلي (الغدد التي تقع تحت أرضية الفم)، وينقل كوردا تيمباني( chorda tympani) أيضًا أحاسيس التذوق من طرف اللسان.
يعمل الفروع السمبتاوي للعصب السابع أيضًا على تحفيز الغدد المخاطية للأنف. السيطرة على العصب السابع من الدماغ
تعتبر وظيفة العصب السابع من الوظائف المعقدة والمثيرة للاهتمام أيضًا، حيث أن بعض الفروع المسئولة عن الوظيفة الحركية للعصب الوجهي لها تحكم ثنائي حيث يتم يتحكم بها بواسطة كلا جانبي الدماغ مثل الفروع التي تتحكم في الجزء العلوي من الوجه أو الجبهة. وبعضها يتحكم فيها الدماغ من طرف جانب واحد فقط مثل الفروع السفلية من العصب السابع التي تغذي العضلات الموجودة في ثلثي الوجه السفليين. والشيء المذهل في تلك الروابط أنه إذا لم يتمكن العصب السابع من العمل بسبب حدوث مشكلة في الدماغ، فإن عضلات الجبة تظل قادرة على التحرك، وعندما تتضرر أجزاء الدماغ التي تتحكم في الوجه، يصبح الجزء السفلي من الوجه فقط ضعيفًا. من ناحية أخرى إذا أصاب العصب السابع نفسه أي ضرر يصبح جانب كامل من الوجه ضعيف بشكل واضح. وقد تؤدي إي إصابة في الرأس مثل السكتة الدماغية أو العدوى إلى حدوث شلل في الوجه والتي نطلق عليها اسم العصب السابع، وشدة الإصابة هي التي تحدد هل العصب السابع خطير أم لا، وفي حالات كثيرة يتعافى العصب الخامس بشكل تلقائي، لكن بعض الحالات تحتاج لتمارين وعلاج طبيعي لإزالة آثار إصابة العصب السابع.
مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها، السنة النبوية هي عبارة عن ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل، حيث بدأ الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ببدأ الكتابة وتدوين ما كان يقوله أو ما يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث إن تدوين السنة النبوية مرت بعدة مراحل كانت مهمة في كتابة الكتب عن الرسول صلى الله عليه وسلم منها واحد في عهد النبي، اثنان في العهد الراشدي، ثلاث في العهد الأموي، أربع مرحلة إنشاء الكتب، خمس مرحلة إنشاء الكتب. السؤال التعليمي: مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها. الجواب التعليمي: في عهد النبي: كان اهتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن ولكنّه سمح لبعض الصحابة من تدوين بعض سيرته. في العهد الراشدي: كذلك كان همّ الصحابة في هذا العهد جمع القرآن وتدوينه وإنشاء نسخ منه. جمع السنة وتدوينها. في العهد الأموي: بسبب التوسع الكبير في أراضي الدولة الإسلامية، قرر عمر بن عبد العزيز أن يأمر علماء المسلمين بتدوين السنة رسميًا لأول مرة. مرحلة إنشاء الكتب: بعد جمع السنة من المصادر استطاع أهل العلم إنشاء كتب جامعة للسنة والمسانيد. مرحلة التعديل والتدقيق: وهي المرحلة الأخيرة من مراحل تدوين السنة، حيث تمّ تدقيق كلّ الكتب التي تمّ وضعها، وبذلك انتهت المراحل.
مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها (عين2020) - حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
قصة تدوين السُّنّة النَّبوية (حقائق لا يعرفها الكثيرون) - YouTube
مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها (عين2022) - حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
فَلَمَّا خَشِيَ عَلَيْهِمُ الْغَلَطَ فِيمَا يَكْتُبُونَ نَهَاهُمْ، وَلَمَّا أَمِنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ذَلِكَ، أَذِنَ لَهُ. مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها (عين2022) - حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. وقال القرطبي في "المفهم": (وقوله: (( اكتبوا لأبي شاة)) ؛ دليل على جواز كتابة العلم ، وهو مذهب الجمهور. وقد كرهه قومٌ من أهل العلم ؛ تمسُّكًا بحديث أبي سعيد الآتي في كتاب العلم ، وكان محمل النهي الذي في حديث أبي سعيد إنما هو لئلَّا يتكل الناطق على الكتب ، ويتركوا الحفظ ، أو لئلا يُخلط بالقرآن غيرُه ؟ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث نفسه:"من كتب عني شيئًاسوى القرآن فليمحه ". وقال في موضع أخر: (كان هذا النهي متقدماً ، وكان ذلك لنلَّا يختلط بالقرآن ما ليس منه ، ثم لما أمن من ذلك أبيحت الكتابة ، كما أباحها النبي ف لأبي شاة في حجَّة الوداع حين قال: "اكتبوا لأبي شاة" نرأى علمازنا هذا ناسخا لذلك. قلت: ولا يبعد أن يكون النبي ذ إنما نهاهم عن كتب غير القرآن لئلا يتكلوا على كتابة الأحاديث ولا يحفظونها ، فقد يضيع المكتوب).
جمع السنة وتدوينها
ثالثاً: حث تلاميذهم على كتابة الحديث تقييده ، ومن أمثلة ذلك: 1-كان أنس بن مالك –رضى الله عنه – يحثُّ أولاده على كتابة العلم ، فيقول: ( يابني قيدوا العلم بالكتا)،وكان يقول-رحمه الله – ( كنا لا نعد من لم يكتب علمه علماً). 2-وروي الخطيب بسنده عن عدةٍ من تلاميذ عبد الله بن عباس حبر الأمة ، أنه كان يقول: (قيدوا العلم بالكتاب ، خير ما قيد به العلم الكتاب). 3-وعن على بن أبي طالب –رضى الله عنه – قال: ( من يشتري مني علماً بدرهمٍ). مراحل كتابة السنة النبوية وتدوينها (عين2020) - حفظ الله تعالى للسنة النبوية - حديث 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. رابعاً: تدوين الحديث في الصحف وتناقلها بين الشيوخ والتلاميذ: 1-صحيفة أبي بكرٍ –رضى الله عنه- فيها فرائض الصدقة. أخرج البخاري عن أنس –رضى الله عنه- أبا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم 2-صحيفة علي بن أبي طالب –رضى الله عنه – أخرج الخطيب ، وابن عبد البر ، من عدة طرقٍ عن على بن أبي طالب _رضى الله عنه _ أنه خطب الناس فقال: " من زعم أن عندنا شيئاً نقرأه ليس في كتاب الله تعالي ، وهذه الصحيفة فقد كذب ". أخرج البخاري عن علي _رضي الله عنه _، قال: ما عندنا شيء إلَّا كتاب الله، وهذه الصحيفة عن النبي _صلى الله عليه وسلم_: " المدينة حرم ، ما بين عائر إلى كذا ، من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل.
الثاني: أنه أمر ابنَ شهاب الزهريَّ بجمع السنة، حيث قال الزهري: (أمَرَنَا عمرُ بنُ عبد العزيز بجمع السُّنن، فكتبناها دفتراً دفتراً، فبعث إلى كلِّ أرضٍ له عليها سلطان دفتراً) [10]. المرحلة الثانية: تدوين السُّنة في (منتصف القرن الثاني):
نشط ( تدوين الحديث) في منتصف القرن الثاني الهجري، ومن أوائل المُدوِّنين [11]:
• في مكة: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج البصري (ت 150هـ)؛ وسفيان بن عيينة (ت 198هـ). • في المدينة: مالك بن أنس (ت 179هـ)؛ ومحمد بن إسحاق (ت 151هـ)؛ وابن أبي ذئب (ت 158). • في البصرة: الربيع بن صبيح (ت 160هـ)؛ وسعيد بن أبي عروبة (ت 156هـ)؛ وحماد بن سلمة (ت 167هـ). • في الكوفة: سفيان الثوري (ت 161هـ)؛ وزكريا بن أبي زائدة (ت 149هـ)؛ وابن فضيل (ت 195هـ)؛ ووكيع (ت 197). • في اليمن: معمر بن راشد (ت 153هـ)؛ وخالد بن جميل. • في الشام: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن عمرو (ت 157هـ)؛ والوليد ابن مسلم (ت 194هـ). • في خراسان ومرو: عبد الله بن المبارك (ت 181هـ). • في واسط: هشيم بن بشير (ت 183هـ). • في الري: جرير بن عبد الحميد (ت 188هـ). • في مصر: عبد الله بن وهب (ت 197). المرحلة الثالثة: تصنيف السُّنة في (القرن الثالث):
قال ابن منظور رحمه الله - في تعريف التَّصنيف: (و التصنيف: تمييز الأشياء بعضها من بعض.
مع هذا فقد كان هناك بعض الصحابة وهم قلة ممن سمح لهم الرسول الأعظم بكتابة أقواله، فقد أمن عليهم من حدوث الالتباس في المستقبل. في الخلافة الراشدة لم تكن هناك محاولات أبداً لحفظ السنة النبوية وتدوينها في زمن الخلافة الراشدة، بل على العكس، فقد اهتم الخلفاء الراشدين بحفظ كتاب الله وجمعه من الصدور، وأدوات الكتابة المختلفة، خشيةً عليه من الضياع بسبب ما حدث من أحداث سياسية ألحقت أذىً كبيراً بحفظة القرآن العظيم. في الخلافة الأموية بسبب اتّساع رقعة الدولة الإسلامية في زمن الخلافة الأموية، صار المسلمون بحاجة ماسّة للاطلاع على الإرث المصطفوي، فألحّ الناس على الخليفة عمر بن عبد العزيز بأن تشرف الدولة على تدوين السنة النبوية وجمعها، فرضخ لهم، وأوكل هذه المهمة إلى علماء المسلمين، ومن شدّة رغبتهم وحرصهم الشديد على حفظ السنة وتنقيتها من أية شوائب محتملة ظهر لديهم الإسناد، الذي حصر الأحاديث النبوية في أضيق الحدود. وضع الكتب في هذه المرحلة تم وضع الكتب الخاصّة بعلوم السنة النبوي؛ حيث استطاع العلماء أن يضعوا كتب الجوامع، والسنن، والمصنفات، والمسانيد، وغير ذلك، فقد كان لكل إمام من الأئمة كتابه الخاص، الذي جمع فيه الأحاديث النبوية؛ حيث تمّ جمع الأحاديث بناءً على شروط كلّ عالم من العلماء في قبول الحديث أو رده، ومن العلماء من آثر جمع كلّ ما سمعه مع وضعه للسند، فكانت مثل هذه الكتب تسمى بالجوامع، لأنها تجمع مختلف أصناف الحديث من حيث الدقة.