،و مخالفه لوجود مواد غذائية منتهية الصلاحية ، وتم إعداد محضر بذلك من قبل اللجنة لاستكمال الإجراءات. من الجدير بالذكر ان اللجنة تكونت بناءً على برقية صاحب السمو الملكي محافظ جدة رقم ٠١١٠٢١١٠ ج/ا والمشار فيه إلى خطاب سعادة مدير عام فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة مكة المكرمة رقم ٨٨٩٠٩٩/ ١٧٥/ ١٤٤١ وتاريخ ١٤٤١/١/٣ بتشكيل لجنة مكونة برئاسة مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة جدة وأمانة محافظة جدة وشرطة محافظة جدة وهيئة الغذاء والدواء بجدة وذلك للوقوف على سوق الأهدل بمحافظة جدة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فيروس H5N8 يغلق سوق الأهدل للطيور بجدة | صحيفة مكة
غادر أكثر من 3 آلاف من الطيور والحيوانات الأليفة «سوق الأهدل» أحد أقدم الأسواق الشعبية في مدينة جدة، بعد قرار إزالة السوق وإخلائه من قبل الجهات المعنية في مدينة جدة. وتم نقل الطيور داخل أقفاصها إلى مواقع مختلفة في مدينة جدة بعد أن كان «سوق الأهدل» خطاً رئيساً لإمداد المحال الكبيرة في جدة، وكان نقطة توزيع لكافة أنواع الطيور النادرة، حيث يرتاد السوق الكثير من هواة الطيور وتجارها. ويشهد «سوق الأهدل» ازدحاماً كبيراً في كل يوم جمعة، حيث تتدفق أنواع كثيرة من الطيور والحيوانات الأليفة، من ببغاوات وطيور وزواحف وقطط وغيرها، حيث يتميز السوق الذي يضم محال متنوعة بأرخص الأسعار، لاسيما أن مواقع البيع الأخرى تبدو أسعارها مرتفعة.
لجنة رباعية تقف على سوق الأهدل للطيور بجدة وتضبط 13 مخالفة | رؤية وطن
فيقول: هناك الوبر البري الذي يعيش في جنوب المملكة، ويباع بسعر 400 ريال للزوج "ذكر وأثنى" وهناك القط البري الشرس الذي يسمى "الوشق ويكون سعره 1200 ريال، إضافة إلى الضبع البري بـ800 ريال، وقمت بشراء الثعلب "الحصني" بـ400 ريال، ونوعية نادرة من البط على مستوى العالم ويسمى "البط الإستكلندي" ويباع بـ9000 ريال، كما أعرض للبيع في محل الطيور لدي نوع الطاووس يباع بـ6000 ريال. وبين بائع الطيور عابد المالكي أنه تولع بحب الطيور وتربيتها كونه اعتاد عليها منذ نشأته مع أسرته إذ يتنقل بين الفينة والأخرى لحضور مزاداتها في سوق الطيور والزواحف بمحافظة جدة ويقوم بشراء ما يناسبه منها وعرضها في السوق. ورأى أن الأسعار في سوق الطيور معقولة إلى حد ما إذ يقدر سعر الدجاج الفارسي بـ1500 ريال والذي يتميز بحجمه الضخم كما يقدر سعر الديك الرومي بـ2600ريال ، أما الفأر من نوع "الهامستر" فيقدر ثمن الواحد منه بـ15 ريالاً مفيداً أن طائر "القلم النيوزلندي" هو طائر معروف دولياً لألوانه الجميلة وندرته في قارة آسيا ويتراوح سعره ما بين خمسة و10 آلاف ريال إلى جانب أن قيمته الشرائية تتفاوت بحسب اهتمام مسؤوليه أو مربيه كما أنه متعدد الأسماء والألوان والأصناف.
اخبار متنوعه > لجنة رباعية تقف على سوق الأهدل للطيور وتضبط 13 مخالفة
لجنة رباعية تقف على سوق الأهدل للطيور وتضبط 13 مخالفة
0
وائل العتيبي- جدة
وقفت لجنة على " سوق الأهدل للطيور والحيوانات الأليفة بمحافظة جدة " برئاسة مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة جدة ، وأمانة محافظة جدة ، وشرطة محافظة جدة ، وهيئة الغذاء والدواء بجدة ،
و بمشاركة الجهات المساندة ممثلة ببلدية مليساء الفرعيه وإدارة النظافة وإدارة المسالخ وأسواق النفع العام وإدارة الوقاية الصحية. يذكر أن، هذه الجوالات التفتيشية جزء من خطة متكاملة مع الجهات الحكومية ذات العلاقة وبالتعاون مع الجهات ذات العلاقة يقومان بعدة جولات على المنشآت البيطرية كمحلات بيع طيور الزينة والحيوانات الأليفة والعيادات البيطرية، وذلك لمتابعة عملها ومدى التزامها بنظام الرفق بالحيوان ونظام مزاولة المهن الطبية البيطرية ومتابعة الإجراءات الاحترازية والوقائية الصحية لتفشي أي وباء لا سمح الله. وعليه تم سحب عينات عشوائيه على أكثر من (٢٥) عينه من الطيور للتأكد من خلو الأسواق من مرض إنفلونزا الطيور لاسمح الله. وتم ضبط (٨)مخالفات خاصة بالرفق بالحيوان ،و (٥) مخالفات لعدم وجود تراخيص وتم إغلاق المحلات.
الرافضي ياسر عودة يعترف بزواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي - YouTube
أم كلثوم بنت عليه
شهد شقيقها الحسن بأنه لم ير قط مثل هذا الحب العاطفي كحب أم كلثوم لعون. قد يهمك أيضًا: أقوال وأدعية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بعد وفاة عون، قام علي- كرَّم الله وجهه- بتزويج أم كلثوم من شقيق عون، محمد بن جعفر، ومرة أخرى مقابل 4000 درهم. لكن محمد توفى أيضًا، فبعد وفاة زوجها محمد بن جعفر، تزوجت أم كلثوم مرة ثالثة من أبناء أعمامها. حيث كانت واحدة من ضمن زوجات الأخ الأكبر لعون ومحمد، وهو عبد الله بن جعفر، الذي طلق أختها زينب الكبرى. وفيما يتعلق بتطليقها، يكشف كتاب محمد المنجد أن زينب ماتت، وهي على زمته (عبد الله بن جعفر). قالت أم كلثوم: "لم أخجل من [حماتي] أسماء بنت عميس، مات اثنان من أبنائها أثناء زواجي منهما، لكنني لم أخشى هذا على الثالث". بالإضافة إلى ما سبق، لم تلد أم كلثوم أبناءً من أي من زيجاتها الثلاث الأخيرة. معركة كربلاء
أم كلثوم بنت علي ، وبحسب ما تم ذكره، حضرت أم كلثوم بنت علي معركة كربلاء، حيث قام جنديًا بمهاجمتها منتزعًا أقراطها. بعد ذلك، ورد إن أم كلثوم قد ألقت تأبينًا لأهل الكوفة، لأنهم تخلوا عن شقيقها الحسين، الذي تم قتله في تلك المعركة. موتها
لقد توفيت أم كلثوم بنت علي وولدها زيد في نفس الوقت من حياة عبد الله.
أم كلثوم بنت على الانترنت
تزوجت من عمر بن الخطاب ثم ابن عمها محمد بن جعفر بن أبي طالب. فهرست
1 نسبها
2 حياتها
3 قول الشيعة فيها
4 انظر أيضاً
5 المصادر........................................................................................................................................................................ نسبها
هي: أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم. أمها: فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم. ويتصل نسب أبيها مع نسب أمها بجدها الثالث عبد المطلب. حياتها
هي خامس مولود لعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء ، وهي أخت الحسن والحسين ، رضي الله عنهم أجمعين. الأرجح أنها وُلِدت في حياة جدِّها رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم فرأته ورآها قرابة خمس سنين؛ ولكنها لم ترو عنه حديثاً. يُقال أنها حين بلغت أشدها كانت أفصح بنات قريش. تزوجها عمر بن الخطاب وهي صغيرة السن، وذلك في السنة السابعة عشرة للهجرة ، [1] وبقيت عنده إلى أن اغتيل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر بن الخطاب: زيد بن عمر بن الخطاب ، [2] ورقية بنت عمر بن الخطاب [3] التي تزوجت من الصحابي إبراهيم بن نعيم العدوي فأنجبت له ابنة لم تُعقب وماتت رُقية عنده فدُفِنت في البقيع [4] كما ذكر ابن حبان في كتابه الثقات إذ يقول:
« وأما رقية بنت عمر: فولدت لإبراهيم بن نعيم بن عبد الله النحام العدوي فتاة فتوفيت ولم تعقب [4].
أم كلثوم بنت عليه السلام
مسألة تزويج علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم من الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، من أهم المسائل التي أثير حولها كثير من المناقشات والمجادلات بين السنة والشيعة منذ القرن الأول الهجري حتى وقتنا هذا. ذلك أن عددًا من كتب الحديث والتاريخ، منها على سبيل المثال « تاريخ اليعقوبي »، أقرت بأن علي زوَّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب عام 17 بعد الهجرة، وتلك الزيجة هي المصاهرة الأولى من نوعها في تاريخ العلاقة بين الأئمة الشيعة الاثني عشرية من جهة، ودول الخلافة السنية من جهة أخرى، إذ تبعها عدد من الزيجات الأخرى، تلك التي وقعت في عصر الدولة العباسية على وجه التحديد. بسبب البُعد السياسي لهذه المصاهرة التي تشير إلى علاقة محتملة بين علي بن أبي طالب ودولة الخلافة السنية، تحولت الزيجة إلى ساحة للنزاع المذهبي. إذ رأى فيها أهل السنة اعترافًا من علي بدولة عمر، فيما شكك الشيعة في وقوع الزيجة، أو على الأقل في رضا علي عنها. زواج متنازع عليه
لوحة بعنوان «مقتل علي» للرسام يوسف عبد نجاد
إذا رجعنا إلى الروايات السنية التي تناولت أخبار تلك الزيجة وتفاصيله، وجدنا أن معظمها يتفق على أن علي رحب بزواج ابنته من الخليفة. يذكر محمد بن سعد البغدادي المتوفى 230 من الهجرة، خبر المصاهرة باقتضاب في كتابه « الطبقات الكبير »، فقال: «عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، فقال علي إنما حبست بناتي على بني جعفر، فقال عمر: أنكحنيها يا علي، فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد، فقال علي: قد فعلت، فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين... فقال: رفئوني (أي هنئوني بالزواج)، فرفؤوه وقالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟ قال بابنة علي بن أبي طالب».
أم كلثوم بنت قع
هذا مضافا إلى أن المتتبع يجد أن الأخبار المذكورة في كتب أهل السنة قد اشتملت على أمور قبيحة و مشينة تتنافى مع الغيرة و الحياء و الإيمان ، و هذا مما يبعث على الشك في صحة هذه القضية من الأساس 6 ، و يقوي في الذهن أن القضية مصطنعة بهدف الحط من شأن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام) و أهل بيته ، و النيل من كرامته و مقامه الشامخ ، الأمر الذي جهدت من أجله بنو أمية أعواماً متمادية. كتب ألفت في الموضوع
أن عدداً من العلماء ناقشوا موضوع هذا الزواج من خلال دراسة تحليلية ، و كانت نتيجة دراستهم نفي وقوع مثل هذا الزواج ، و فيما يلي نذكر أسماء بعض الكُتب التي أُلفت بهذا الخصوص: 1. إفحام الأعداء و الخصوم بتكذيب ما افتروه على سيدتنا أُم كلثوم ، للعلامة السيد ناصر حسين الموسوي الهندي ، تحقيق الشيخ محمد هادي الأميني. رسالة في خبر تزويج أم كلثوم من عمر ، تأليف العلامة السيد علي الحسيني الميلاني. مواضيع ذات صلة
يورد ابن سعد رواية أخرى أكثر تفصيلًا تتعلق بتلك الزيجة، وتوضح بعض الأحداث التي لم يذكرها في الرواية الأولى. يقول ابن سعد: «لما خطب عمر بن الخطاب إلى علي ابنته أم كلثوم، قال: يا أمير المؤمنين إنها صبية. فقال: إنك والله ما بك ذلك، ولكن قد علمنا ما بك. فأمر علي بها فصنعت، ثم أمر ببرد فطواه وقال: انطلقي بهذا إلى أمير المؤمنين فقولي أرسلني أبي يقرئك السلام، ويقول: إن رضيت البرد فامسكه وإن سخطته فرده، فلما أتت عمر قال: بارك الله فيك وفي أبيك قد رضينا. قال، أي الراوي: فرجعت إلى أبيها، فقالت: ما نشر البرد ولا نظر إلا لي، فزوجها إياه فولدت له غلاماً يقال له زيد». معظم الروايات الشيعية التقليدية توضح أن زواج أم كلثوم حدث دون رغبة من ابن أبي طالب. إذا ما انتقلنا إلى مراجعة أخبار تلك الزيجة في الروايات التي نقلتها إلينا المصادر الشيعية، وجدنا أن هناك اختلافًا كبيرًا في رد فعل علي بن أبي طالب من طلب الخليفة للزواج من ابنته. فبينما توجد بعض الروايات التي تقر بحدوث الزواج، منها على سبيل المثال ما ذكره شيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي المتوفى 460 من الهجرة، في كتابه « تهذيب الأحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد »، وما نقله الباحث المعاصر محمد علي الحلو في كتابه « كشف البصر عن تزويج أم كلثوم من عمر »، وهي الروايات التي يُفهم منها أن علي بن أبي طالب رحب بمصاهرة الخليفة، فإن معظم الروايات الشيعية التقليدية توضح أن ذلك الزواج حدث دون رغبة من ابن أبي طالب، وأنه أُجبر على إتمام هذا الزواج دون إرادته.