ذكر الحنفي في ينابيع المودة: فى المناقب: عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه ، أيها الناس أنا إمام البرية ووصى خير الخليفة ، وأبو العترة للطاهرة الهادية ، أنا أخو رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ووصيه ووليه وصفيه وحبيبه ، أنا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين ، حربى حرب الله ، وسلمى سلم الله ، وطاعتي طاعة الله ، وولايتي ولاية الله ، وأتباعي أولياء الله ، وأنصاري أنصار الله. وذكر عن إبن عباس قال: لما نزلت [ هذه الآية]: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ، قال ( صلّى الله عليه وآله) لعلي: هو أنت وشيعتك ، تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين ، ويأتي عدوك غضباًنا مقمحين ، فقال: ومن عدوي ؟ ، قال: من تبرأ منك ولعنك. وفي الامالي عن جابر بن عبد الله قال كنّا عند النبيّ صلّى الله عليه وآله فأقبل عليّ بن ابي طالب عليه السلام فقال النبيّ صلّى الله عليه وآله قد اتاكم اخي ثم التفت الى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده انّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ثمّ قال انّه اوّلكم ايماناً معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بأمر الله واعدلكم في الرعيّة واقسمكم بالسويّة واعظمكم عند الله مزيّة قال فنزلت انّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البريّة قال وكان اصحاب محمّد صلّى الله عليه وآله اذا اقبل عليّ قالوا جاء خير البريّة.
- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
- إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
- قصة النمرود كاملة - موسوعة
- كيف مات النمرود - بحر
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع
قال:" فينادي جبريل: إن ربكم يبغض فلانا فأبغضوه ". قال: أرى شريكا قد قال: فيجري له البغض في الأرض". غريب ولم يخرجوه. كما قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا أبو داود الحفري، حدثنا عبد العزيز – يعني ابن محمد، وهو الدراوردي – عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إني قد أحببت فلانا، فأحبه، فينادي في السماء، ثم ينزل له المحبة في أهل الأرض، فذلك قول الله، عز وجل:
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا). جزاء محبة الله سبحانه وتعالى لعباده الذين يعملون الصالحات
لقد وضحت الآية الكريمة (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) جزء من يعمل الصالحات هو محبة الله. وجزاء محبة الله سبحانه وتعالى هو أن يحبب الله في هذا العبد أهل السماء والأرض أجمعين. ولا يوجد أفضل من ذلك جزاء لمحبة الله سبحانه وتعالى فلا يقدر ذلك سوي الساعي في الخير. والذي يفهم إن هذه الحياة الدنيا لا تساوي مثقال ذرة أي ألا تسوي شيء. كما يجب عمل الخير من أجل الآخرة والحصول على رضا الله سبحانه وتعالى. وأيضاً جزاء محبة الله لعباده الذين يعملون الصالحات هو يوم القيامة سوف يظلهم الله بظله في يوم لا يوجد فيه سوى ظله.
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) ﴿7 البينة﴾. فصفات الذين عملوا الصالحات هي (1- أصحاب الجنة 2- أجرهم غير محدود3- لهم أن يغفروا لغيرهم 4- قد جعلت لهم المحبة في قلوب الآخرين 5- هم أصحاب أعلى الدرجات 6- خلفاء الله 7- أصحاب الدين الآلهي 8- هم خير البرية)، فحتماً هذه الصفات لا تكون إلا لمن عمل جميع الصالحات.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 شوال 1433 هـ - 12-9-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 186549
9804
0
279
السؤال
ما هو تفسير الآية رقم: 227 من سورة الشعراء؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قوله تعالى: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ {الشعراء:227}.
ثم نظر إلى إبراهيم وقال له: أرأيت؟ لم يجادله إبراهيم فيما فعله، وإنما سارع بقوله: إن ربي يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. في تلك اللحظة وقف النمرود صامتاً لم يستطيع الرد. وبعد أن انتهى الحوار بينهما منع عنه الطعام ليعود إبراهيم خائب الرجاء لا يعرف كيف سيطعم أهل بيته. اقرأ أيضاً: ماذا حدث في سدوم وعمورة؟
برج بابل
صورة رمزية لبرج بابل
لم يستطيع النمرود نسيان حواره مع إبراهيم وظل يفكر كثيراً فيما قاله، وشرد بذهنه بعيداً يتفكر في إنه ملك الأرض أما إله إبراهيم فهو يملك الأرض والسماء. من هنا جاءته فكرة أرقت مضاجعه، وفي صباح اليوم التالي أمر عماله أن يبنوا له صرحاً ضخماً شاهق الارتفاع لم تشهد الأرض مثيله. وشرع العمال في تنفيذ ما طلبه الملك، وفي الوقت ذاته أحضر النمرود أربعة من النسور الصغار ورباهم تربية خاصة. فلقد كان يطعمهم اللحم والخبز حتى كبرت النسور واستوحشت، وأصبحت ضخمة جداً. كيف مات النمرود - بحر. النسور المتوحشة
كان العمال قد انتهوا من بناء الصرح العظيم، وفي تلك اللحظة أمرهم بصنع تابوتاً ضخماً ليضعه فوق هذا البرج. وفعلوا كذلك. وفي اللحظة الحاسمة دخل إلى التابوت هو وغلامه بعد أن وضعه أعلى الصرح. على الجانب الأخر كان النمرود قد منع الطعام عن نسوره.
قصة النمرود كاملة - موسوعة
، وبعدها أرسل الله للنمرود ملكاً يدعوه للأيمان وقد دعاة الملك ثلاث مرات وفي كل مرة يرفض النمرود الأيمان بالله ، وخرج هو وجيشه في وقت طلوع الشمس مدعياً بأنه يستطيع أن يخرج الشمس من الغرب ، فأرسل الله علية هو وجنوده بعوضاً أكل لحم جنوده وتركهم عظاماً ، أما النمرود فقد دخلت بعوضة من أنفه إلى دماغه ، وبأمر من الله تعالى لم تموت هذه البعوضة وظلت بدماغه 400 عام وكان يضرب نفسة بالمطارق والنعال حتي تهدأ هذه البعوضة وظل الله يعذبه كذلك حتي مات ، فقد حكم النمرود الأرض 400 عام تجبر فيها وسفك الدماء وظلم العباد ، فعذبه الله سبحانه وتعالى 400 عام آخري ليكون عبرة لكل من يدعي الألوهية.
كيف مات النمرود - بحر
وينظر جواب السؤال رقم: ( 221139)، ورقم: ( 290591). والله أعلم.
تعجب النمرود من نجاة النبي إبراهيم: تعجب النمرود وصدم من نجاة سيدنا ابراهيم فأراد مناظرته ومجابهته في أمر ربه فتحدى النبي إبراهيم عليه السلام ذلك الحاكم الطاغية نعم! تحداه أن يحيي الموتى وأن يأتي بالشمس من مغربها فلم يستطع النمرود إثبات ادعائه فبهت الذي كفر. يقول المؤرخون أن الأرض الواقعة في أرض بابل بين الكوفة والحلة وتحديدياً أرض بيرس أو بورسيبا هي مكان حادثة إحراق النبي إبراهيم و ليس مكان دفنه, وذكر ذلك في كتاب الملك النمرود أول جبابرة الأرض للكاتب منصور عبد الجليل. قصة موت النمرود: تحدث الكثير من المؤرخون عن قصة وفاة النمرود ومدى شناعتها واتفق أغلبية المؤرخون على أن سبب وفاة النمرود كانت بعوضة نعم! النمرود كيف مات. أصغر مخلوقات الله قتلت أعتى جبابرة الأرض. بعث الله ملكاً من السماء لكي يهدي النمرود ليؤمن بالله الواحد الجبار فأبى عليه ثم دعاه الثانية فأبى عليه ثم دعاه الثالثة فأبى عليه وقال: أجمع جموعك وأجمع جموعي! تحدي صريح لله عز وجل عجيب! فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليهم ذباباً من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس فأكلت لحومهم ودمائهم فلم يبقى منهم سوى عظامهم ودخلت واحدة من تلك البعوض أنف النمرود فمكثت في أنفه 400 سنة فكان النمرود يضرب رأسه بالمزراب طوال تلك المدة حتى أهلكه الله بنفس البعوضة.