تنظم وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة بمعهد الأئمة والخطباء بالتعاون مع المركز الوطني لتعزيز الصحة النفسية دورة تدريبية لمنسوبي فرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة وذلك اليوم الأحد بقاعة المحاضرات بحي النسيم بالعاصمة المقدسة، وتستمر ليومين حضوريًا وعبر البث المباشر من الساعة الرابعة والنصف عصرًا وحتى الساعة التاسعة مساءً. وتناقش الدورة التي تستهدف أكثر من 50 إمامًا وخطيبًا المحاور التالية: بيان المفاهيم الخاطئة عن المرضى النفسيين، والتعريف بأسباب الأمراض النفسية وطرق التعامل معها، وتخفيف الوصمة المجتمعية تجاه المريض النفسي، والتعريف بحقوق المريض النفسي. وتأتي هذه الدورة في إطار الجهود التي تقدمها وزارة الشؤون الإسلامية لنشر المفاهيم التي تلامس حاجة المجتمع وتحقق الأهداف الاستراتيجية التي تخدم المجتمع السعودي بالتنسيق والتكامل مع مختلف الأجهزة الحكومية تحقيقًا لرؤية المملكة 2030.
التعريف بمعهد الأئمة والخطباء في جامعة طيبة بالمدينة النبوية - محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي - طريق الإسلام
أخبار محلية > معهد الأئمة والخطباء ينظم مبادرة "حدود آمنة وبلاد مطمئنة"غدًا بتبوك
الإثنين - 7 فبراير, 2022 12:29 ص
بالتعاون مع المديرية العامة لحرس الحدود ومديرية شرطة المنطقة
معهد الأئمة والخطباء ينظم مبادرة "حدود آمنة وبلاد مطمئنة"غدًا بتبوك
البيان - الإعلام والاتصال
تنطلق غدا الاثنين مبادرة: (حدود آمنة وبلاد مطمئنة)، التي ينظمها معهد الأئمة والخطباء، بالتعاون مع المديرية العامة لحرس الحدود ومديرية شرطة المنطقة
وتستهدف منسوبي المساجد من أئمة وخطباء ومؤذنين ومراقبين في محافظة حقل وتشتمل على مجموعة من المناشط من ندوات، ومحاضرات، وورش عمل، ودورات تدريبية، يقدمها عدد من المتخصصين والأكاديميين. وترتكز المبادرة على تناول مجموعة من المحاور عن أهمية حراسة الحدود، ودور رجل الأمن في حماية الوطن، ودور الأئمة والخطباء في حفظ الحدود وحماية الأمن.. حيث تأتي ضمن مجموعة من المبادرات والجهود المتنوعة التي تقوم بها الوزارة، وتهدف من خلالها إلى تعزيز دور الأئمة والخطباء ومنسوبي المساجد، وبيان أهمية مشاركتهم مع الجهات المختصة لإبراز دور الأمن في حماية الوطن، وحفظ الحدود والقضاء على المخالفين. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الأئمة والخطباء - مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة
وتقدم الشيخ "المدخلي" بالشكر والعرفان لوزير الشؤون الاسلامية الدكتور عبداللطيف آل الشيخ على موافقته على تنظيم الدورات النافعة والمفيدة للدعاة والخطباء والأئمة لاسيما في محافظات الحد الجنوبي. وثمن دور مدير إدارة مساجد الداير يحيى بن حسن المالكي فيما يتعلق بمتابعة إقامة هذا البرنامج. وشكر "المدخلي" مشايخ معهد الأئمة والخطباء على تكبدهم الصعاب للوصول إلى الحد الجنوبي. وأضاف: البرنامج يهدف إلى إعداد الأئمة والخطباء وتأهيلهم تأهيلًا علميًا وشرعيًا بالمستوى الذي يتناسب مع حاجة المساجد والجوامع، والعمل على رفع كفاءتهم وإدخال الأساليب التقنية ضمن الدروس والدورات لضمان الوصول إلى منسوبي المساجد في أي مكان في المملكة.
والطريقة التيجانية الأحمدية، هي إحدى الطرق الصوفية، تنتسب إلى أبو العباس أحمد التيجاني واسمه الكامل أحمد بن محمد بن سالم التيجاني (1737-1815م)، المتوفي في 1230 هـ، وقد بدأت هذه الطريقة في مدينة فاس بالمغرب الأقصى ولد الشيخ سيدي احمد التجاني في عين ماضي بولاية الأغواط التي أجبر على مغادرتها بعد مداهمتها من قبل قوات باي وهران العثماني سنة 1787م، وشد الرحال بعد ذلك إلى العاصمة العلمية لبلاد المغرب الإسلامي فاس العاصمة العلمية للدولة العلوية الشريفة، حيث أسست أول زاوية وانطلقت من فاس وصار لها أتباع في شمال أفريقيا، مصر، فلسطين،الشام، الحجاز، السودان (دارفور)، موريتانيا ، السنغال ونيجيريا.
معاناة أطفال السكان الأصليين الأستراليين الأبورجيون
كشفت صحيفة الغارديان الأسترالية، في تقريرها الإستقصائي، تزايد عدد السجناء من السكان الأصليين، Aboriginal وهذا مايستدعي الاهتمام في البحث عن الأسباب والدوافع ـ وذهبت الصحيفة ابعد من ذلك، بانا مايكاد احد سكان أسرتراليا الأصليين مغادرة السجن الا وعاد اليه من جديد. التحقيقات نقلت مشاعر وردود المعتقلين من السكان الاصليين، بان حياة التشرد التي يعيشونها في شوارع وازقة استراليا، هي ليست افضل حال من ان يكونوا خلف القضبان، وهذا مايعبر عن طبيعة الحياة التي يعيشها المواطن الاسترالي الاصلي الأبورجينز، يفاوض ان يعيش حياة افضل. وهذا يعيد ذاكرة تاريخ السكان الاصليين الأستراليين، مطلع القرن الماضي، عندما كان البريطانييون يربطون السجناء من السكان الاصليين بالسلاسل، ليقضوا باقي عمرهم في السجون. سكان أستراليا الأصليين - موضوع. وأظهرت الدراسات المتعاقبة أن الاتصال مع نظام القضاء الجنائي في سن مبكرة، من شأنه أن يسبب ضرراً كبيراً للأطفال، ولعائلاتهم، وللمجتمع برمته.. وكلما كان الأطفال الذين يتم سجنهم للمرة الأولى صغار السن، كلما ازداد تكرار ارتكابهم للأعمال الجنائية، حتى ينتهي بهم المطاف إلى دخول سجون البالغين، قبل أن يبلغوا سن الثانية والعشرين من عمرهم.
سكان أستراليا الأصليين - موضوع
ويعتبر تقديم الاعتذار أولى هذه الفرص» ـ إليزا بروس. «ولدت في منطقة بيري، وفي ذلك الوقت لم يكن مسموحاً للنساء من السكان الأصليين الدخول إلى المستشفى، لذلك ولدتني أمي في ظل خلف المستشفى» ـ إنتي غريس. ترجمة: ع-خ عن «الغارديان»
خلال الفترة بين 1910 و1970 أبعدت السلطات
الأسترالية نحو 100 ألف من الأطفال الأصليين
عن أسرهم بالقوة، كان هؤلاء الأطفال
معروفين باسم «الجيل المسروق»، ومعظمهم
دون الخامسة من العمر، وتم اقتيادهم من أسرهم
لأن الحكومة الأسترالية قررت أن عرقهم يفتقر
إلى مستقبل قوي. أستراليا: ارتفاع عدد معتنقي الإسلام بين السكان الأصليين. قبل 10 سنوات، قدّم رئيس الوزراء الأسترالي آنذاك، كيفن رود، اعتذاراً رسمياً إلى جميع السكان الأصليين الأستراليين عما حدث، وعلى الأخص للأجيال التي تعرضت للإبعاد عن أسرها، واعتذر عن سوء معاملة الحكومات السابقة، وأخطائها تجاه السكان الأصليين الأستراليين، و«الحزن العميق والمعاناة والخسارة التي كان سببها الإبعاد القسري لهؤلاء الأطفال». خلال الفترة بين 1910 و1970 أبعدت السلطات الأسترالية نحو 100 ألف من الأطفال الأصليين عن أسرهم بالقوة، كان هؤلاء الأطفال معروفين باسم «الجيل المسروق»، ومعظمهم دون الخامسة من العمر، وتم اقتيادهم من أسرهم لأن الحكومة الأسترالية قررت أن عرقهم يفتقر إلى مستقبل قوي.
السكان الأصليين الأستراليين - Aboriginal Australians - المعرفة
الجيل المسروق هو مصطلح يشير إلى أجيال من أطفال السكان الأصليين وسكان جزر مضيق توريس والذين تم أخذهم من عائلاتهم ومجتمعاتهم في مختلف أنحاء أستراليا بسبب السياسات الحكومية المطبقة في هذا الوقت. أغلب أبناء الجيل المسروق تم أخذهم قسرا من عائلاتهم بداية من عام 1869، عند تأسيس مجلس فيكتوريا لحماية السكان الأصليين، وحتى عام 1969 عندما تم حل مجلس نيو ساوث ويلز لرعاية السكان الأصليين. لكن عمليات الانتزاع تلك حدثت أيضا قبل وبعد تلك الفترة. هؤلاء الأطفال تم وضعهم تحت رعاية عائلات بيضاء أو تبنتهم تلك العائلات رسميا، وبعضهم ذهب لدور الأيتام والرعاية وآخرون تم إيداعهم في مؤسسات حكومية مثل مؤسسات الرعاية والكنائس. السكان الأصليين الأستراليين - Aboriginal Australians - المعرفة. متي تم استخدام مصطلح "سرقة" أطفال السكان الأصليين
يعود استخدام مصطلح السرقة في الإشارة إلى تلك السياسات الحكومية إلى وقت مبكر للغاية، ففي عام 1915، أعلن عضو برلمان نيو ساوث ويلز Patrick McGarry اعتراضه على قانون تعديل حماية السكان الأصليين. ووصف ماكجغراي انتزاع الأطفال من عائلاتهم دون سبب قاهر أنه يمنح المجلس السلطة "لسرقة الطفل من أحضان والديه. " أما مصطلح "الجيل المسروق" فقد صكه لأول مرة البروفيسور بيتر ريد استاذ التاريخ في الجامعة الوطني الأسترالية خلال ورقته التي حملت عنوان "أجيال مسروقة: انتزاع أطفال السكان الأصليين في نيو ساوث ويلز من عام 1883 وحتى 1969" والتي نشرت في عام 1981.
أستراليا: ارتفاع عدد معتنقي الإسلام بين السكان الأصليين
وفي عام 2002 تم منح أول شخص من أفراد الجيل المسروق تعويضا في نيو ساوث ويلز من محكمة تعويضات الضحاي، عن الاعتداء الجنسي والإصابات التي لحقت بها بعد أن انتزعتها السلطات من منزلها. وفي عام 2007 كان Bruce Trevorrow أول شخص من الجيل المسروق يحصل على تعويض من الحكومة بسبب نزعه من أسرته وهو طفل. ومنذ ذلك الوقت بدأت حكومات الولايات في وضع برامج لتعويض أفراد الجيل المسروق بما في ذلك تسامانيا عام 2006، وجنوب أستراليا عام 2015 ونيو ساوث ويلز عام 2016. ومنحت باقي الولايات الضحايا دفعات قليلة لمرة واحدة على سبيل التعويض. BBC
أساطير سكان أستراليا الأصليين
تعرف أساطير سكان أستراليا الأصليين باسم طرق الأحلام، أو قصص عصر الأحلام، أو الأدب الشفهي، وهي عبارة عن قصص كان يرويها السكان الأصليون، إذ كان لكل أسرة لغتها الخاصة، الأمر الذي أثّر على درجة صحة الحقائق المروية لكل مجموعة من السكان الأصليين، ولا بد من الإشارة إلى أن هذه الأساطير عادةً ما تكون على نحو فعال بالنسبة لتضاريس القارة مع وجود اختلاف بسيط في المعاني العميقة، والفوارق الثقافية، علماً أنها تحتوي على ما يكفي من المعرفة المتراكمة والحكمة.