الجملة التي لا يجوز فيها مواجهة القبلة أو إدارة ظهرك لها هي عنوان هذه المقالة ، وقبل الإجابة على اللغز السابق ، لا بد من تنبيه القارئ إلى أنه لا يصح القول إنها ليست كذلك. مسموح. ؛ لأنه في الحالات التي سيتم ذكرها ، لا يحرم على المسلم مواجهة القبلة ، لكن الله أجاز للمسلمين فيها عدم استقبال القبلة ، وسيتم شرح هذه الحالات في هذا المقال. صلاة لا يجوز لك فيها النظر إلى القبلة أو إدارة ظهرك لها. الصلاة التي لا يشترط فيها استقبال القبلة هي صلاة الخوف أو صلاة المريض الذي لا يستطيع أن يوجه وجهه إلى القبلة ، بالإضافة إلى صلاة التطوع للمسافرين ويخشون أن يمر الوقت.. والدليل على ذلك مذكور أدناه: صلاة الخوف: قال الله تعالى: (وإن خفتوا على قدمكم أو على ركبكم لما كنتم بأمان فاذكروا الله كما علمكم ما لم تعلموا). [1] صلاة المريض الذي لا يقدر على توجيه وجهه إلى القبلة: قال الله تعالى: {فاتقوا الله بقدر ما تستطيع}. [2] التحذير: لأهمية هذه المسألة ، لا بد من التنبيه من جديد على أن القول الصحيح هو جواز عدم مواجهة القبلة في مثل هذه الأحوال ، ولا يحرم على المسلم مواجهة القبلة فيها. النهي عن قضاء الوقت في مواجهة القبلة وقلبها.
صلاة لا يجوز فيها استقبال القبلة من
[6]
شاهد أيضًا: الصلاة عمود الإسلام، ولا يجوز لمسلم أن يتعمد تركها. وبذلك تمَّ الوصول إلى ختامِ هذا المقال، والذي يحمل عنوان صلاة لا يجوز فيها استقبال القبلة ولا استدبارها ، وفيه تمَّ بيان تلكَ الحلاتِ، مع التنبيهِ إلى أنَّ لا يحرمُ فيها استقبالَ القبلةِ إنَّما يسقط عنهم ذلك، كما تمَّ التعريفُ بصلاةِ الخوفِ وذكر صفاتها الثلاثة. المراجع
^
البقرة: 239
التغابن: 16
^, صفة صلاة الخوف, 13/11/2021
^, صفة صلة الخوف, 13/11/2021
صلاة لا يجوز فيها استقبال القبلة الان
عندما يكون العدو في اتجاه القبلة في هذه الحالة يصف الإمام المجموعتين في صفين ويصلي معهم جميعًا، ثم يركع بهم جميعًا، ثم يسقط مع المجموعة الأولى أثناء السجود وتوقف المجموعة الثانية للحراسة، ثم يقوم الإمام والأول. جماعة تقف إلى جانبه، ثم تسجد المجموعة الثانية، وعند قيامهم يتبادلون في مكانهم، ثم يقوم الإمام معهم بالركعة الثانية، وينحني في كلتا المجموعتين، ثم ينحني بنفسه والجماعة في. الصف الأول يلقي نفسه معه، وعندما يجلس للتشهد مع المجموعة التي ألقى بنفسه معه، تسقط المجموعة في الصف الخلفي، وعندما ينتهون، جلسوا جميعًا مع الإمام ليشهدوا و يحييهم. وبهذا تم التوصل إلى خاتمة هذه المادة، وهي استحقاق صلاة لا يجوز فيها استقبال القبلة أو قلبها، وقد تم فيها شرح هذه المواقف مع التنبيه بعدم النهي في ذلك. يجب أن يتوجهوا إلى القبلة، إلا أن تحفظ لهم، وقد حددت صلاة الخوف وذكر خصائصها الثلاث.
فإذا أراد أن يتنفل وهو مسافر فليتنفل حيث كان وجهه ، ذلك هو الثابت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه ثلاث مسائل لا يجب فيها استقبال القبلة.
وفي بيتي قيس بن الملوّح الشّهيرين مثال ساطع:
أَمرُّ على الدّيارِ ديارِ ليلى/ أُقبِّل ذا الجدارَ وذا الجِدارا. وما حبُّ الدّيارِ شَغَفنَ قلبي/ ولكن حبُّ من سكنَ الديارا.
ولكن حب من سكن الديار Pdf
ثالثاً ، في البيت المعروف:
وما حبُّ الديارِ شغفن قلبي::: ولكن حبُّ من سكن الديارَ
استوقفتني كلمة (شغفن) ، لم عاد الضمير فيها إلى الديار ؟ أليس الواجبُ أن يعود إلى (حُبُّ) ؟
وغير هذه الأسئلة كثير ، ولكن أكتفي بهذا القدر الآن!
-. ولذا: أرَى أنَّ الصَّوابَ هو ما ذَكَره ابنُ يعيش. ولستُ أدري: أكانَ استشهادُ الزَّمخشريِّ بهذه الآيةِ سَهْوًا منه، أم خطأً من النُّسَّاخِ، أم خطأً في الطِّباعةِ. ولستُ أملكُ نسخةً من " المفصَّل " -أو شُروحًا له غير شرح ابن يعيش- لأُرا جِعَ هذا الموضعَ. 11-11-2015, 01:04 AM
تاريخ الانضمام: Apr 2014
التخصص: نحو وصرف
المشاركات: 198