سورة الكهف مشاري راشد العفاسي 2005م - YouTube
سوره الكهف مشاري العفاسي ورش
10-03-2011, 11:40 PM
الألــفــيــة
-------------------
رقم العضوية: 22653
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مكان الإقامة: مصر شرقية
عدد المشاركات: 1, 237
عدد النقاط: 0
قوة الترشيح:
الأوسمة والجوائز لـ » hema_hema
لا توجد أوسمـة لـ hema_hema
بيانات إتصال » hema_hema
لا توجد بيانات إتصال لـ hema_hema
جديد الشيخ مشاري راشد العفاسي سورة الكهف برواية ورش
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 12:32 PM
تحميل سورة الكهف مشاري العفاسي
سورة الكهف للشيخ مشاري - YouTube
سورة الكهف
تقييم المادة:
مشاري راشد العفاسي
هذا التسجيل واضح وموثوق لتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 434
التنزيل: 1784
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 2
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
ثالثا: شيوع الخدران فجسد المصاب بالعين. رابعا: المصاب بالعين عديدا ما يتثائب عند الشروع بالقراءة حتي انهائها. خامسا: بعض المصابين بالعين شبح الموت يفتك بهم دوما ، ويبقي يطاردهم. سادسا: مصابوالعين يعانون من تسارع فنبضات القلب دون سابق جهد او ممارسة اي عمل. سابعا: نقصان الوزن بشكل سريع و مخيف من ابرز اعراض الاصابة بالعين الناتجة عن انعدام الشهية. ثامنا: بعض المصابين بالعين يعانون من السرحان و عدم التركيز و النسيان. اعراض الجن العاشق - موضوع. تاسعا: احساس الفشل يلازم مصابي العين. عاشرا: بعض المصابين بالعين تحدث فاجسادهم تغيرات طفيفة ؛ كسقوط شعر الراس و تقيحات فجلودهم ، والاصابة بامراض مزمنة. احد عشر: من اعراض العين المنتشرة بكثره: التوتر، والشعور بضيق فالعلاقة الزوجية من دون اي اسباب يذكر
اثنا عشر: شعور البكاء يلازم مصابي العين
ثلاثة عشر: مصاب العين يلازمة الم قوي فالراس. اربعة عشر: يوجد العديد من المصابين بالعين لا يستطيعون القيام بالفرائض كالصلاة و قراءة القران. خمسة عشر: التعرق الشديد يرافق مصاب العين. ستة عشر: حكة مفاجئة فجسم المصاب بالعين، اضافة الى التقيو، واخراج البلغم، وشحوب فالوجة و الجسد. سبعة عشر: العزلة و النفور من المجتمع يعتبران من الاعراض الواضحة لمصاب العين.
اعراض الجن العاشق - موضوع
الإصابة بالكسل والخمول. النفور من الحياة الاجتماعية والانعزال عن الأهل والعائلة، وإهمال الدراسة. الإصابة بالأرق. الإصابة بالضيق والملل والتنهد. كثرة التأوه والنسيان. هل غازات البطن من علامات العين
تدهور الصحي السريع والمفاجئ. ظهور أمراض عضوية مزمنة لا يستطيع الأطباء علاجها. حكة أو احمرار أو بثور أو تقرحات جلدية قد تظهر وأحياناً أخرى تختفي. ضعف شديد في الجسم. وزن على الحاجبين وآخر الرأس. ثقل على الأكتاف وضيق في الصدر. الكثير من التنهيدات والآهات. نفاذ الصبر واليأس والإحباط وانعدام الأمن. الاكتئاب في العمل أو عدم النجاح في العمل أو المدرسة أو في الحياة الاجتماعية والنسيان المتكرر. حرقة أو احمرار في العينين ودموع بلا سبب. حرارة في الجسم وثقل في جميع أنحاء الجسم وذلك يتكرر قبل النوم. الحكة مثل الإبرة في الحلق تسبب سعالاً شديداً. هل أصوات البطن من علامات العين
يشعر الشخص المحسود بظهور بعض الأعراض المرضية، التي لا يستطيع أن يتحملها، وهذه الأعراض تكون ناتجة عن مرض معين أصيب به، أو تكون ناتجة بسبب حسده من الآخرين. فلذلك يجب علينا أن نتقي الله ولا نتمنى زوال النعمة من الآخرين ونحقد عليهم، فهذه النظرة الممتلئة بالغل والحقد يمكن أن تؤذي الآخرين، وتكون مثل السهم الذي ينغز في الجسد.
وفي " المعجم الوسيط " ( 2 / 940) – جامعاً كل ما سبق -: " المنفوس " المولود ،
والمحسود ، أو من أصابته العين ، ويقال: شيء منفوس: نفيس مرغوب فيه ". انتهى. ولعلَّ السائل يريد المعنى الأخير ، والذي يصيب الناس
بعينه ونفسه الخبيثة يقال له " النَّفوس " و " النافس " و " العائن " ، ويقال
للمصاب بها " معيون " و " منفوس ". عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْريِّ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ ؟ فَقَالَ ( نَعَمْ)
قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، مِنْ شَرِّ كُلِّ
نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ ، اللَّهُ يَشْفِيكَ ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. رواه مسلم ( 2186). قال النووي – رحمه الله -: " وقوله ( مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ) قيل: يحتمل أن
المراد بالنفس نفس الآدمي ، وقيل: يحتمل أن المراد بها العين ؛ فإن النفس تطلق على
العين ، ويقال " رجل نفوس "إذا كان يصيب الناس بعينه كما قال في الرواية الأخرى
(مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ) " انتهى من " شرح مسلم " ( 14 / 170). ثانياً:
أما علاج المنفوس ؛ فإما أن يُعرف النافس والعائن ، أو لا يُعرف ، فإن عُرف فإنه
يؤمر بالغسل أو الوضوء أو غسل شيء من بدنه ليؤخذ هذا الماء فيُغسل به الشخص المنفوس
، ولا بأس بأن يؤخذ شيء من ملابس ذلك النافس والعائن مما باشرت بدنه كالطاقية أو
القميص الداخلي أو الشماغ فتُغسل بماء ويوضع الماء على بدن المنفوس ، وإن لم يتيسر
هذا ولا ذاك فلينظر أي شيء لمسته يد أو رِجل ذلك النافس – كمنديل أو بساط – فيُغسل
بماء ويُصب على بدن المنفوس ، ويستوي في هذا الحكم النافس والعائن من الكفار
والمسلمين.