وأشار الدكتور الخشت، إلى أن بداية التدوين والكتابة هي لحظة بداية الحضارة، مؤكدًا أن العلوم لا تبدأ إلا من خلال التدوين، لافتًا إلى أن الجسر الذي يجب إقامته هو الإنسان ودعمه بالعديد من الجوانب التي تتمثل في العلوم والفنون وتحقيق العدالة وعمران الأرض، مؤكدا ضرورة صنع حضارة جديدة تستلهم لا تقلد. وأكد رئيس جامعة القاهرة، أن الإنسان عندما أحسن التعامل مع القرآن ومع الواقع استطاع أن يكون صانعا للحضارة، مشددًا على أن الإنسان هو الجسر والارتكاز الذي بين القرآن وبين الواقع، وأننا بحاجة إلى إعادة بناء جسر جديد بين القرآن من ناحية و الواقع من ناحية أخرى من خلال إعادة بناء الإنسان وتطوير العقل الإنساني وتغيير طرق التفكير حتى نقيم هذا الجسر وننتقل من التنزيل إلى الحضارة. وأشار الدكتور الخشت، إلى وجود حضارات قديمة وجهود إنسانية انتقلت من عصر إلى عصر وصنعت التاريخ، وأن الإنسان استطاع أن يكون صانع الحضارة من خلال فهمه للكتاب والواقع، لافتًا إلى أن ذروة الحضارة الإسلامية كانت في العصر العباسي حيث اتسمت بعظمتها في الفنون والثقافة وعلوم الدنيا والدين وشهدت تقدما في العلوم الشرعية وعلوم الطبيعة والطب وغيرها.
- الداخلية تعلن تلقى طلبات التقدم للحج بدءا من اليوم وحتى 6 مايو | النهار
- 20 – خامسًا و سادسًا: المجاهدة والمعاتبة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
- فراق الصديق الغالي الزين
- فراق الصديق الغالي يا خويا
- فراق الصديق الغالي معزوفه
- فراق الصديق الغالي سفيرة المغرب بالشيلي
الداخلية تعلن تلقى طلبات التقدم للحج بدءا من اليوم وحتى 6 مايو | النهار
يقدم طلب الحج من خلال شبكة الإنترنت أو الاتصال على مركز تلقى طلبات المواطنين على الرقم (27983000- 02) يعد بمثابة إقرار من مقدمه باطلاعه وموافقته على كافة الشروط والقواعد المعلنة لحج القرعة على شبكة الإنترنت والتعليمات المعلنة من قِبل مديرية الأمن، ويُعد هذا إقرار بالتزامه التعاقدى، دون أدنى مسئولية على وزارة الداخلية. الداخلية تعلن تلقى طلبات التقدم للحج بدءا من اليوم وحتى 6 مايو | النهار. ويسمح بسفر المرافق لأحد الوالدين أو المحرم الشرعى (لسيدة أقل من 45 عام) الذى لم يسبق له الحج طوال حياته فى حالة تنازل أو وفاة الأصيل ممن تنطبق عليه الشروط، وفى حالة تنازل أو وفاة المحرم الشرعى لسيدة أقل من 45 عاما (مقدمة الطلب) فيسمح بسفرها فى حالة استطاعتها توفير محرم بديل ممن تنطبق عليه الشروط. يتم تحديد جهة سفر الحاج الفائز بمفرده وفقاً لمحل إقامته المدرج ببطاقة الرقم القومى، وبالنسبة لطلب الحج الزوجى فيتم تحديد جهة السفر وفقاً لمحل إقامة مقدم الطلب المدون ببطاقة الرقم القومى وليس المرافق. ويتم تسديد تكاليف طلب الحج الورقى بالمراكز والأقسام أما بالنسبة للطلب الإلكترونى أو المكالمات الصوتية فإنه يتم خصم القيمة المالية المحددة لطلب الحج من خلال طرق السداد الآلية المتعددة (بطاقة الإئتمان – جهات التحصيل الإلكترونى المتعاقد معها) ولا يعتبر الطلب مقبولاً إلا بعد سداد قيمته المالية.
20 – خامسًا و سادسًا: المجاهدة والمعاتبة – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ د. محمد الدبيسي
د. الخشت يطلق دعوة لإعادة بناء جسر جديد بين التنزيل والحضارة
د. أسامة الأزهرى يشيد بالدكتور الخشت باعتباره رمزًا وطنيًا ومفكرا وفيلسوفا كبيرا
د. الأزهرى: لا وجود لعلم ولا حضارة ولا دين إلا إذا اتسعت الصدور والعقول للحوار والاختلاف والفكر والحجج
د. الخشت: الإنسان هو الجسر بين القرآن والواقع وحان الوقت لمواجهة ما أصاب هذا الجسر من مشكلات فصار مقلدًا بعد أن كان مبتكرًا
د. الخشت: القرآن الكريم نقطة تحول حضاري أحدثت تحولًا جذريًا ونحن مطالبون بتحويل الوحي الكريم إلى واقع ينتج حضارة جديدة
د. الخشت: لابد من صناعة تراث جديد لإنشاء حضارة حديثة
د. الخشت: إعادة بناء الإنسان يجعلنا نمتلك مفاتيح القوة والبداية تطوير العقل الإنساني وضبط طرق التفكير للانتقال من التنزيل إلى الحضارة
د. الخشت: نحن مطالبون بصناعة حضارة جديدة تستلهم ولاتقلد وإنشاء جسور بين القرآن والعلم والمسلمون لن يستطيعوا التقدم إلا بجعلهم القرآن وحيًا يسير على الأرض بمفاهيم عقلية منضبطة وليس بالصراع أو التكفير أو التقليد
د. الخشت: علاقة الإنسان بالله مباشرة لا تحتاج إلى وساطة
د. الخشت يعلن ضم د. الأزهري لمجلس الثقافة والتنوير بالجامعة
د.
وخلال محاضرته، قال الدكتور الخشت، إن القرآن يمثل نقطة التحول الحضاري الذي حدثت من عصر الجاهلية إلى عصر المدنية والتمدن والحضارة، وان الحضارة الإسلامية استطاعت أن تحدث تحولًا جذريًا وحضاريًا، مشيرًا إلى أن القرآن يمثل وحيًا كريمًا في كتاب مبين، وأن الإنسان هو الذي يحول هذا الوحي إلى واقع وتطبيق، وأن طريقة تفاعله مع القرآن والواقع هو الذي ينتج الحضارة. وأشار الدكتور الخشت، إلى أن بداية التدوين والكتابة هي لحظة بداية الحضارة، مؤكدًا أن العلوم لا تبدأ إلا من خلال التدوين، لافتًا إلى أن الجسر الذي يجب إقامته هو الإنسان ودعمه بالعديد من الجوانب التي تتمثل في العلوم والفنون وتحقيق العدالة وعمران الأرض، مؤكدا ضرورة صنع حضارة جديدة تستلهم لا تقلد. وأكد رئيس جامعة القاهرة، أن الإنسان عندما أحسن التعامل مع القرآن ومع الواقع استطاع أن يكون صانعا للحضارة، مشددًا على أن الإنسان هو الجسر والارتكاز الذي بين القرآن وبين الواقع، وأننا بحاجة إلى إعادة بناء جسر جديد بين القرآن من ناحية و الواقع من ناحية أخرى من خلال إعادة بناء الإنسان وتطوير العقل الإنساني وتغيير طرق التفكير حتى نقيم هذا الجسر وننتقل من التنزيل إلى الحضارة.
جب أن لا نبكي على أصدقائنا، إنها رحمة أن نفقدهم بالموت ولا نفقدهم وهم أحياء. أشعر بحزن يعتصر قلبي جسدي يتداعى من شدته شيء يحيرني يقلقني، أشعر بفراغ كبير في قلبي، مكان سيهجر لأيام وربما لشهور وربما إلي يوم القيامة، وإن لم يحن وقته بعد لكنه إحساس بدء يتسرب إلى أعماق ذلك القلب العليل، إحساس بالخوف والحزن، حزناً لفراق الأصدقاء، وخوفاً أن أكون سائرة أسيراً وحيداً على شاطئ الذكر والتسبيح. إذا لم تجمعنا الأيام جمعتنا الذكريات، وإذا القلب لم يراك فالعين لن تنساك. تبقى رفيقي مثل ما كنت أناديك، وتبقى حروف اسمك بقلبي معاني
فراق الصديق يشيب الوليد ويذيب الحديد. فراق الصديق الغالي يا خويا. دائماً اللقاء محكوم بأوقات وظروف فإنني أشتقاك فكيف ألقاك. همسة حب تغنيلك، لهفة شوق تناديلك، دمعة ألم تشكيلك، أحلى سلام أهديلك. أكذب على نفسي إذا قلت بنساك، وأكذب عليك إذا قلت ناسيك. بعد الفراق لا تنتظر بزوغ القمر لتشكوا له ألم البعاد، لأنّه سيغيب ليرمي ما حمله، ويعود لنا قمراً جديداً، ولا تقف أمام البحر لتهيج أمواجه، وتزيد على مائه من دموعك؛ لأنّه سيرمي بهمّك في قاع ليس له قرار، ويعود لنا بحراً هادئاً من جديد، وهذه هي سنّة الكون، يوم يحملك ويوم تحمله.
فراق الصديق الغالي الزين
جَزَى اللّهُ أَيَّامَ الفِرَاقِ مَلامَة كما ليسَ يَوْمٌ في التَّفَرُّق يُحْمَدُ. إِذَا ما انقَضَى يومٌ بِشَوْقٍ مُبَرحٍ أتى باشتياقٍ فادحٍ بعدهُ غدُ. فلم يبق مني طولُ شوقي إليهم سوى حسراتٍ في الحشا تترددُ. أبيات عن رثاء الصديق
الصداقة من أكثر العلاقات التي تحدث عنها الشعراء في أشعارهم، كما يوجد الكثير من الأبيات الشعرية التي تبين مدى أهمية الصديق، وهذه بعض الأبيات التي تتحدث عن رثاء الصديق وهي:
وقلتُ أخي ، قالوا أخٌ ذو قرابة ؟ فقلتُ ولكنَّ الشُّكولَ أقارِبُ. نسيبي في عزمٍ ورأي ومذهب وإنْ باعدتْنا في الأصولِ المناسبُ. كأَنْ لَمْ يَقُلْ يَوْما كأَنَّ فَتَنْثَنِي إلى قولِهِ الأسماعُ وهي رواغبُ. ولم يصدعِ النادي بلفظة فيصل سِنَانَيّة في صَفْحَتَيْها التَّجارِبُ. رسائل عيد الفطر للاصدقاء 2022. ولَمْ أَتَسقَّطْ رَيْبَ دَهْرِي بِرَأيِهِ فَلَمْ يَجتِمعْ لي رأيُهُ والنَّوائِبُ. مضى صاحبي واستخلفَ البثَّ والأسى عليّ فلا من ذا وهذاك صاحب. عبجتُ لصبري بعده وهوَ ميت وقد كنت أبكيه دما وهو غائِبُ. على أنَّها الأيامُ قد صرنَ كلَّها عجائبَ حتى ليسَ فيها عجائبُ! أشعار شعبي عن الصديق
يوجد بعض أبيات الشعر الشعبي في العراق يعبر عن معنى الصداقة وقيمتها في حياة الشخص وهي كالآتي:
شنو يعينلك صديقك.
فراق الصديق الغالي يا خويا
لا أستطيع أن أنسى صديق قضيت معه أجمل أيامي، فكيف ستمر الأيام وأنت بعيد عني، فأتمنى أن نعود سوياً. أصبحت غريباً عن الدنيا ، والسعادة تحولت لحزن بعدما تركتني ورحلت عني، يا أغلى صديق. تعجز الحروف والكلمات عن التعبير عن حزني لفقدانك ، ولا أستطيع أن أقول شيء سوى الدعاء لكم بالتوفيق والنجاح في حياتكم، وأيامكم القادمة. تعهدنا أن نسير سوياً يا صديقي، ولكن توفاك الله وجاءك الموت، وهذا الفراق سيكون إجباري، وليس لي اختيار، فادعوا الله أن يرحمك، وأن نلتقي سوياً في جنة الخُلد. إنها اللحظة الأسوأ في حياتي أن تبتعد عني ونفترق، ولا أستطيع أن أراك مرة أخرى. رسائل لفراق الأصدقاء
فراق الأصحاب و الأصدقاء من أسوء أنواع الفراق شيء حلو وجميل إنك تملك صديق من خارج حدود منطقتك ولكن صعب جدا تتقبل فكرة إنك ما راح ترجع تشوفه نهائي إلا إذا جمعتكم الأقدار في مكان ثاني. مر بنا خذلان الأصدقاء فراق أحبه ولكن لا شيء يؤلم كخذلان صديق كان يعني لك كل شيء. فراق الصديق الغالي سفيرة المغرب بالشيلي. فراق الأصدقاء ك تساقط أوراق الشجر في الخريف. لا تسقطني مشاعر الحب، ولا فراق الحبيب قد يجعلني ابكي يوما، عشت حياه صعبه، بلعت صوتي في وقت كنت بأشد الحاجة له، التهمت خوفي حتى استطيع العيش، دفنت روحي عسى أن يكون هنالك حياه أفضل، خبأت دموعي حتى جفت، و قتلت ضعفي حتى لا يقف في طريقي ولا احصل غير على الأصدقاء المزيفين و المدللين.
فراق الصديق الغالي معزوفه
ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الفراق مخالب. إنّ أصعب شي على المرء أن يربط ذكرياته بإنسان ما فيصبح الفراق حالة من فقدان الذاكرة. هناك أشخاص محفورين في الذاكرة، وآخرون لا تنساهم العيون، وغيرهم لا يفارقون البال ومنهم يسكنون القلب، ولكن من تحب هو من يمتلك كل جوارحك، قلبك وعقلك وعيونك وفكرك معاً. الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلّا عندما تفقدها. بعد الفراق كل طرف يقول لست مخطيء ربما يكون هو من أخطأ، وربما تكون هي من فعلت لذلك لا مجال للعتاب بعد الفراق. لا يستطيع اللسان التعبير عن كلّ ما في النفس تجاههم، ولكن تأبى النفس إلّا أنّ تبيّن بعض ما يتلجّج في الصدر، ويشتعل في الأعماق ومع عودة الذكريات يعود الأمل. أولئك الذين يُلازمون النّوافذ، ويتشبّثون بها، همْ أكثرُنا ألماً وانتظاراً للرّاحلين. كلمات عن فراق الصديق - موضوع. فراق الأحباب سقام الألباب. في ذاكرتي ألف حكاية فراق، أتلوها على قلبي مساء، أواسيه بها حتى لا يقتله الألم. نشتم بأمل أن يأتي أحد لمنعنا، ونتصارع بأمل أن يأتي أحد ليفرقنا. سيعود الغائبون في اليوم الذي لا ننتظر فيه عودتهم. الفراق لا بدّ منه، فلنتلاق بانتظار أن يأتي. بالآمال الحلوة يصبح الفراق عيدا.
فراق الصديق الغالي سفيرة المغرب بالشيلي
في دروب الحياة التقينا ومضى الزمان ومضينا لنجد أنفسنا فجأة على مفترق طريق الرحيل، عندها تتصافح الأيدي وتغرق العيون بالدمع لتبقى تذكاراً بين الأحبة. محبتنا كنسيم الربيع وعطر يضوع، وأنتم بدربي شذى الياسمين وزين القوافي ونور الدُنا، أيامٌ مضت سريعة كأنها لحظات لما لها من لذة يذوب لها الفؤاد شوقاً لتعود، أيامٌ مضت بذكراها وحلاوة معناها وكنز دقائقها، ذكريات الأمس ماأعذبها ليتها ظلت كما كنت أراها، أنتم للصداقة عنوان. تجتاحنا تلك الذكريات القديمة لتوقظ فينا صورهم التي غابت عنا، فنغفو على صوت لحن شجي، يبعث حلماً دافئاً في قلوبنا، فتلمع في العيون دموع حارة وتعلو صيحات القلب متشبثةً بذلك الصديق، ولكن قد لا نملك في هذه اللحظات إلّا يداً تلوّح للمسافر الراحل علّه يعود يوماً لنعيش. فراق الصديق الغالي من السنه. صديقي من دونك العالم صعب، يسكنه حزن ويغشاه السكون، الفرح عن دنيتي أصبح غريب والسعادة صارت شجون، من ملكت القلب أصبحت لي قريب، شخص أحبّه وأعشقه حدّ الجنون، كلّ أحزاني بقربك لي تطيب. الأيام تذوي يوماَ يوماَ والعمر ينقضي شيئاً فشيئا، لحظات أعدها بل سويعات أترقبها، إنّها من أصعب اللحظات التي أعيشها هذه الأيام، تلك اللحظات التي يقف بها شبح الفراق على ناحية طريقي إليها، فما أستطيع حراكاَ خوفاَ من لقاءه ومالي سبيل لأنأى عنه، تلك اللحظات التي سأفارق فيها أعز الناس وأقربهم إلى نفسي، فهو وداع لأيام معدودة لكنها بالنسبة لي سنين وقرون، حينها أقول ليوم الفراق لا مرحباً ولا أهلاً في غداً إن كان تفريق الأحباب في غداً.
ما أصعب أن تبكي بلا دموع، وما أصعب أن تذهب بلا رجوع، وما أصعب أن تشعر بضيق، وكأنّ المكان من حولك يضيق. عند الفراق إجعل لعينيك الكلام فسيقرأ من أحبّك سوادها، واجعل وداعك لوحةً من المشاعر، يستميت الفنّانون لرسمها ولا يستطيعون، فهذا آخر ما سيسجّله الزّمن في رصيدكما. إبتعدنا وكأن الفراق سحب بساط السعادة من تحت أقدامنا المسافات التي نبقيها بيننا وبين بعض البشر، لا تعني الغرور أبداً بقدر ما تعني الرغبة في استمرار الإحترام. لا تحزن ولا تيأس، ولا تذرف دموعك عند شاطئ البحر، ولا تخبر البحر بنبأ رحيلي، فهو أشدّهم حزناً علي وهو أكثرهم معرفة بي. في دروب الحياة إلتقينا ومضى الزمان ومضينا لنجد أنفسنا فجأة على مفترق طريق الرحيل، عندها تتصافح الأيدي وتغرق العيون بالدموع لتبقى تذكاراً بين الأحبة. الرد على عظم الله أجركم - مقال. ما أطيب العيش الرغيد بإخوة سكنوا الفؤاد وبـددوا أحزاني، سأكون حافظة لهـم ومحبـة حباً ينجينا مـن الخسـران. يا ليت الزّمان يعود والّلقاء يبقى للأبد، ولكن مهما مضينا من سنين سيبقى الموت هو الأنين، وستبقى الذّكريات قاموساً لنا. تغيب لكن ما تفارق خيالي أنت الوحيد إللي إذا غبت في عيني والله غالي. الفراق كالعين الجارية الّتي بعد ما إخضرّ محيطها نضبت.