محمد مندلاوي
وفي الجزئية أدناه يزعم الدكتور سكندر:
مع هذا فإن هناك عوامل تدعونا إلى التأسف بالنسبة إلى اللور الساكنين في العراق الذين يعرفون هناك خطأ بالكورد الفيلية…. ردي على ما زعم الدكتور سكندر أعلاه:
أولاً، الكورد اللور لا يعرفون من قبل الآخرين فقط كشريحة كوردية، بل قبل أولئك هم يقولون عن أنفسهم أنهم كورد. لا تجد في العراق وجنوب كوردستان من يقول أنا لوري بدون سابقة الكورد؟، حتى شريحة الكورد الفيلية، أليست هي من اللور الصغير الأصلي ومضاربها كانت في منطقة خُرم آباد (لورستان)؟ إنها لا تعرف بدون سابقة الكورد، الكورد الفيلية. الناس علي دين ملوكهم از كيست. يا دكتور سكندر، يا أكاديمي، أليس بهاروند الذي تنتمي له فرعاً من عشيرة ديريكوند، التي هي الأخرى فرع من اللور الصغير؟ وهكذا الفيلي، هو الآخر فرع من اللور الصغير، لكن حسب ما ينقل لنا (ب. ليرخ) في المصدر المذكور نقلاً عن هنري راولينسون: اشتهر اسم الفيلي بسبب تسليم مقاليد الحكم من قبل شاه عباس الصفوي 1571- 1629م إلى حسين خان الأول في الإقليم وهو من سلالة الفيلي، لذا عرفت معظم عشائر اللور الصغير باسم فيلي، وخاصة تلك التي في پشتكو (خلف الجبل)، – كما يقال الناس على دين ملوكهم- البعض لا يعرف يخلط بين مواقع الجبال التي في المنطقة، لذا لا يعرف أن يحدد الموقع الصحيح أي جبل خلفه يسمى بشتكو (پشتکۆ)، وأمامه يسمى بيشكو (پێشکۆ)، إنه جبل "رنو" تقع على جانبه الغربي مدينة (إيلام)، وعلى جانبه الشرقي مدينة (إيوان) وهذه الأخيرة إحدى مدن قبيلة كلهر العريقة.
من أول من أسلم من النساء - شبكة الصحراء
l قيام إدارة الفايس بوك بحذف مواقع تنادي بأنشطة معينة لا تنسجم مع وجهة نظر القائمين عليها بشكل عام، مثلاً إلغاء صفحة تدعو إلى انتفاضة ثالثة ضد الاحتلال في فلسطين، إلغاء عشرات الصفحات لناشطين من حزب التحرير يدعون إلى إقامة الخلافة والحكم الإسلامي، إلغاء صفحة مجموعة أكاديميات سعوديات تدعو إلى عدم السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة في المملكة، وكذلك إلغاء صفحات كثيرة أخرى لناشطين عبر الشبكة. من أول من أسلم من النساء - شبكة الصحراء. كل هذا وغيره يكشف مدى أهمية هذه الأدوات وما تعنيه لكل من أراد أن يحيا في هذا العالم بأدواته وآلياته، وتزداد أهمية هذه الشبكة لدى أصحاب القضايا المبدئية، الذين تمارس عليهم سياسات التعتيم أو التشويه الإعلامي، بما تمنحه من فرصة للإبداع والتعبير في إيصال دعواتهم ورسائلهم إلى الآخرين. وعلى هامش ما سبق يجب إدراك أن شبكة الإنترنت الحالية تخضع للمعايير الأمنية والقانونية والثقافية والأخلاقية للدول والمؤسسات التي تتحكم فيها. ولذلك على من أراد أن يتعامل مع هذه الشبكة من الدول بما يلبي احتياجاته الخاصة وينسجم مع تطلعاته، عليهأن يسعىلبناء شبكة مستقلة في معاييرها الأخلاقية والقانونية والثقافية، وربما في تقنياتها، بما يتناسب مع ثقافته وتوجهاته وتطلعاته، من دون أن يعني هذا بحال الانقطاع عن الشبكة الحالية، إنما يعني الاستقلال عنها مع بقاء التواصل معها والاستفادة منها في كل ما يرجى فيها من فوائد.
الناس على دين ملوكها!
* طريقة الأنبياء في التغيير: غالى بعض النَّاس في هذا الموضوع لدرجة أنْ زعموا أنَّ دعوة الأنبياء محصورة في الملأ أو تكاد تكون، دون أن تكون هناك دعوة حقيقية للعامَّة؛ وهذا التصور مجانب للحقيقة، فدعوة الأنبياء لا تميز بين شريف وضعيف، بل هي موجهة لكل البشر. عند قوله تعالى: { فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى} [عبس: ١٠] قال ابن كثير: "أمر الله -عز وجل- رسوله -صلى الله عليه وسلم- ألا يخص بالإنذار أحدا بل يساوي فيه بين الشريف والضعيف والفقير والغني والسادة والعبيد والرجال والنساء والصغار والكبار، ثم الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة". الناس على دين ملوكها!. بل إنَّ القرآن يخبرنا في أكثر من موضع أنَّ السَّادة الكبراء وأهل الأموال والرئاسات هم أعداء الدعوات، قال تعالى: { وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ} [الزخرف: ٢٣]. قال الطبري في تفسيرها: "لم نرسل من قبلك يا محمد في قرية، يعني إلى أهلها، رسلا تنذرهم عقابنا على كفرهم بنا فأنذروهم وحذروهم سخطنا، وحلول عقوبتنا بهم ( إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا)، وهم رؤساؤهم وكبراؤهم.
هل نحكم عليه أم نعينه على رفع الظلم وتغيير الطغمة التي تأكل حقه، وتعطِّل شرع ربه، كما هو توجيه الرسول صلَّى الله عليه وسلم، ودأب أعلام الأمة ورجالها؟! ما أكثر الشبهات التي يُلقي بها الطغاة فيزرعها علماؤهم عراقيل في طريق الأمة للتغيير!! اللهم عليك وحدك التكلان، وأنت وحدك المستعان، اللهم لا تدع عقبة في طريق أمتنا إلا ذلَّلتها، ولا شبهة في عقول قومنا إلا انتزعتها برحمتك ومَنِّك يا حنَّان يا منَّان.
يقال إن غمامة قد حجبت أشعة الشمس عن النبي أثناء الصلاة ولهذا فقد تم تسميته بهذا الاسم. بني المسجد في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز ويحذى باهتمام كبير من المسؤولين لتجديده والحفاظ عليه. من أسباب شهرة المسجد أنه شهد آخر صلاة عيد للنبي وصلى به النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاستسقاء وصلاة الغائب على الملك النجاشي. موقع سياحي رائع وتصميم معماري راقي ويتميز بوجود مآذن عالية. افضل الاماكن في المدينه المنورة. أماكن للسياحة في المدينة المنورة 5. مدائن صالح تقع في محافظة الغلا بالمدينة المنورة وكانت تعرف باسم مدينة الحجر وتحتل موقع استراتيجي هام، ويقال أنها موطن ثمود قوم سيدنا صالح الذين قاموا بذبح ناقة صالح، وتعتبر من أهم مدن الأنباط بعد مدينة البتراء الأردنية. تضم الكثير من الآثار الإسلامية والقلاع كما تضم العديد من الواجهات الصخرية المنحوتة والتي ترجع لعصر النبي صالح، ومن أبرز معالم مدائن صالح هو معبد الديوان وهو على شكل مستطيل وكان يستخدم من قبل الانباط لإقامة شعائرهم، كما يقال أن هناك الصخرة التي خرجت منها ناقة صالح وجنينها. 6. مسجد قباء هو أول مسجد بني في الإسلام وأكبر مسجد من حيث المساحة بعد المسجد النبوي، ويقع جنوب المدينة المنورة وبني بعد الهجرة من مكة إلى المدينة، وقد تم تجديد المسجد أكثر من مرة في عهد الخلفاء الراشدين، كما تم توسيعه في عصر السلطان قايتباي وأخيرًا في عهد الدولة السعودية، ويقام المسجد على مساحة كبيرة ويتسع لنحو 20000 مصلي، وقد بدأ مشروع توسيع المسجد ليتسع لأكثر من 50000 مصلي وسُمّي المسجد بهذا الاسم نسبةً لبئر في مساكن بني عمرو بن عوف حيث مر النبي بديارهم وقام ببناء مسجد يحمل نفس الاسم.
افضل الاماكن في المدينه المنورة
رحلتك للمدينة المنورة هي رحلة روحانية مليئة بالشغف لحب التراث الإسلامي، وأثار شاهدة على ما مرت به الدعوة الإسلامية من رحلة طويلة مليئة بالمشقة والثواب، وتعد المدينة المنورة من أهم الأماكن المقدسة في نفوس المسلمين والمسلمات حول العالم فهي المدينة التي نصرت رسول الله محمد صلّى الله عليهِ وسلّم، وفيما يلي نتعرف على أفضل الأماكن السياحية والأماكن المقدسة بالمدينة المنورة. أفضل 10 أماكن سياحية بالمدينة المنورة أماكن للزيارة في المدينة المنورة 1. المسجد النبوي الشريف هو أهم المعالم الروحانية داخل المدينة المنورة ويستقبل الملايين من المسلمين من جميع أنحاء العالم لأداء مناسك الحج والعمرة، وله مكانة خاصة عند المسلمين؛ حيث أنه من المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال حسب ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويضم المسجد الكثير من المزارات الإسلامية منها القبة الخضراء الموجودة فوق الحجرة النبوية الشريفة، ويقع بجوار المسجد قبر النبي صلى الله عليه وسلم وحجرته، وقبر أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب. رحلة روحانية لأفضل الأماكن السياحية في المدينة المنورة - مجلة رجيم. من أبرز المعالم أيضًا الروضة الشريفة وهي موجودة بين منبر النبي وحجرته الشريفة، وقد وصفها النبي بأنها روضة من رياض الجنة، ولهذا اعتبر من أهم المعالم السياحية الروحانية في المدينة المنورة، ويحتوي على مكتبة الحرم النبوي التي تضم مجموعة كبيرة من الكتب القيمة والمفيدة.
والأهم من ذلك، كان المكان الذي كتب فيه أوراق Annus Mirabilis التي أحدثت ثورة في فهم المجتمع العلمي للكون. هناك طابقان للاستكشاف في هذا المتحف، أحدهما علمي بطبيعته والآخر مزين ليبدو كما كان سيحدث عندما تعيش العائلة هنا.