المبتدأ والخبر: هما ركنا الجملة الاسمية فإذا وجدت مبتدأ فلابد أن تبحث له عن خبر، وإذا وجدت خبرا فلا بد أن تبحث له عن مبتدأ حتى تتكون لدينا جملة مفيدة. 1) المبتدأ: وهو الاسم المرفوع المُتَحدث عنه ويقع في أول الكلام غالباً. 2) الخبر: وهو ما يُحَدث به عن المبتدأ ويتم معه جملة مفيدة. وبلفظ أخر: هو الحكم الذي نصدره على المبتدأ وتحصل به الفائدة، ولا يشترط أن يأتي وراء المبتدأ مباشرة. مثال: العلمُ نورٌ. مثال: الطالبُ الذي يذاكر دروسه ويواظب على العلم محبوبٌ. من صور المبتدأ:
[1] الاسم الصريح:
1) قال تعالى: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ ﴾. 2) قال تعالى: ﴿ مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ﴾. 3) السماءُ صافيةٌ. الجملة الاسمية المبتدأ والخبر - النجاح. [2] الضمير المبني:
مثل: نحنُ عربٌ. مثل: أنا مسلمٌ. [3] اسم الإشارة:
مثل: هذا رجلٌ عظيمٌ. [4] الاسم الموصول:
الذي يحافظ على الصلاة محبوب. [5] المصدر المؤول بالاسم الصريح:
مثل: ﴿ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾. أَن: حرف مصدري ونصب. تَصُومُوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. و أَن والمضارع: في محل رفع مبتدأ، والتقدير (صومكم – صيامكم) خير لكم. انتبه:
♦ يجوز أن تدخل لام الابتداء على المبتدأ ولا تؤثر في الإعراب فهي للتوكيد مثل:
قوله تعالى: ﴿ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا ﴾.
الجملة الاسمية المبتدأ والخبر - النجاح
اللغة العربية | الصف الخامس | الجملة الاسمية المبتدأ والخبر - YouTube
المبتدأ والخبر
التنقل الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر)
الجملة الاسمية (المبتدأ والخبر)
Scrolling Text Marquee Gadget
اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقًا
ويعجز اللسانُ عن وصفِ محاسنها
درس المبتدأ والخبر لطلاب الصف السابع:
مُقدِّ مَةُالدَّرسِ:
الجُملَةُ الاسمِيَّة تَتَكَوَّنُ منْ مُبتَدإٍ وَخبرٍ، المبتدأُ هُوَ اسْمٌ مَرفوعٌ نَبْتَدِئُ بهِ الكَلامَ، وَالخبَرُ اسْمٌ مَرفوعٌ نُخبِرُ بهِ عنِ المبتدإِ، وَعَلامَةُ رَفعِهِما الضَّمةُ أو تَنوينُ الضَّمِ. قّدْ يَكونُ الخَبرُ جُمْلةً اسميّةً أو فِعلِيةً، وقدْ يكونُ شِبهَ جُملةٍ. نختبر أنفسنا
هيّا نلعب ^_^
كل المواد المطلوبة في درس المبتدأ والخبر نجدها في هذا الفيديو:
فيديو YouTube
أرجو لكم وقتًا ممتعًا...
الجملة الاسميّة السنة الرابعة - مدرستنا
Post Views: 34 566 الجملة الاسميّة: المبتدأ والخبر الجملة الاسميّة هي الجملة التي يتقدّم فيها العنصر الإسميّ تتكوّن أساسا من عنصرين: المبتدأ والخبر المبتدأ: هو العنصر الأوّل من الجملة الإسميّة ويكون دائما مرفوعا أو في محلّ رفع يرد المبتدأ ـ مفردة واحدة ـ منعوتا ونعتا ـ مضافا ومضافا إليه ـ معطوفا عليه ومعطوفا ـ مبدلا منه وبدلا الخبر هو العنصر الثاني في الجملة الاسميّة يرد الخبر ـ مفردة واحدة ـ
جارّا ومجرورا ـ
معطوفا عليه ومعطوفا ـ مضافا ومضافا إليه ـ منعوتا و نعتا
التعليم: مبتدأ والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود. (2) أن يكون المبتدأ نصا في القسم (أي صريحا في القسم). مثل: يمن الله لاجتهتدن، والتقدير: يمين الله (قسمي) لأجتهدن. يمين: مبتدأ والخبر محذوف تقديره قسمي. ومثلها: لعمر الله لينتصرن الحق، والتقدير: لعمر الله (قسمي أو يميني). (3) أن يقع المبتدأ بعد (واو) تدل على المصاحبة والمعية. مثل: كل إنسان وخلقه. مثل: كل جندي وسلاحه. والتقدير: كل جندي وسلاحه مقترنان فحذف الخبر ( مقترنان) وجوباً. لاحظ: إعراب كلمة بخاصة:
مثل: أحب العلماء وبخاصة الربانيون. بخاصة: جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم وما بعدها مبتدأ مؤخر مرفوع. تدريبات:
[1] عين المبتدأ والخبر فيما يأتي وبين نوع الخبر:
• قال شوقي: ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفم الزمان تبسم وثناء. • قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم. • إصلاح الصحراء مفيد. • القمر يضيء بالليل. • الشتاء برده شديد. • النظافة من الإيمان. • فوق المكتب كتاب. • صبر جميل..
[2] أعرب ما تحته خط:
• صحارينا أرجائها فسيحة. • صحارينا فسيحة الأرجاء. • لولا التعاون بين الدول ما ساد الرخاء. • رأيٌ سديد. • يقول تعالى: ﴿ يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ﴾.
إذا كان الخبر محصور بين ما وإلا ومحصور في المبتدأ يجب تقديمه على المبتدأ. يجب تقديم الخبر على المبتدأ في حاله وجود ضمير في المبتدأ يعود على الخبر. يقدم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة، وكان المبتدأ نكرة غير موصوفة، أو نكرة تامة. وجوب حذف المبتدأ
يتم حذف المبتدأ وجوبًا في الحالات التالية:
يحذف المبتدأ إذا أحل مصدر للفعل محل الخبر وأغنى عن وجوده مثل حج مبرور وتقديره حجك حج مبرور. يتم حذف المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة وجاء بعدم ما يعبر عن وجود قسم. إذا جاء الخبر بعد المخصوص بالمدح أو جاء بعد الذم، أو جاء الخبر بعد كلمة نعم أو كلمة بئس يتم حذف المبتدأ. وجوب حذف الخبر
يتم حذف الخبر وجوبًا في الحالات التالية:
يحذف الخبر إذا جاء المبتدأ بعد كلمة لولا أو كلمة لو ما. إذا كان المبتدأ قسم صريح يتم حذف الخبر. يحذف الخبر في حالة العطف بالواو على المبتدأ ودلالتها على وجود مشاركة. إقرأ أيضاً
أنواع المفعول المطلق
الهمزة المتوسطة على الياء ( شرح)
تلك العتمة الباهرة
المؤلف يُنسب للإمام السيوطي البلد مصر اللغة العربية الصنف الأدبي الباءة (الكتب الجنسية) الناشر دار الكتاب العربي الإصدار عدد الصفحات 174
نص كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك. لتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. نواضر الأيك في معرفة النيك [1] هو مؤلفٌ منسوب للإمام السيوطي ، وهو عبارة عن ملحق لكتاب " الوشاح في فوائد النكاح ". يدور موضوعه حول الجنس والأوضاع الجنسية. ولم يجد المؤلف حرجا في تسمية الاشياء بأسمائها، فهو صريح في استخدام اللفظ الدال على اعضاء الجهاز الجنسي للذكر والأنثى والمستخدم في الكلام العام، أو ما يسمى ب عورات الجسد ، كما انه صريح بتلفظ أسماء العملية الجنسية ووصفها وصفا كاملا وصريحاً. ورغم أن عمر الكتاب يتجاوز أكثر من 500 سنة إلا أنه يتكلم عن الرجال والنساء بطريقة متكافئة ويصور المتعة الجنسية على أنها حاجة متبادلة بين الطرفين وليس من طرف على حساب آخر......................................................................................................................................................................... خلاف حول مؤلف الكتاب
إضافة لنواضر الأيك في معرفة النيك فللإمام السيوطي أكثر من عشرة من المؤلفات حول النكاح، منها الإفصاح في أسماء النكاح ، و ضوء الصباح في لغات النكاح ، و نزهة العمر في التفصيل بين البيض والسود والسمر.
نواضر الايك في معرفه النيك
نواضر الأيك في معرفة النيك
معلومات الكتاب
المؤلف
يُنسب للإمام السيوطي
البلد
مصر
اللغة
العربية
الناشر
دار الكتاب العربي
النوع الأدبي
الباءة (الكتب الجنسية)
التقديم
عدد الأجزاء
واحد
عدد الصفحات
174
تعديل مصدري - تعديل
كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك [1] هو مؤلفٌ منسوب للإمام السيوطي وهناك شك في من ألف هذا الكتاب، وهو عبارة عن ملخص لكتاب « الوشاح في فوائد النكاح ». [2] يدور موضوعه حول الجنس والأوضاع الجنسية. ولم يجد المؤلف حرجًا في تسمية الأشياء بأسمائها، فهو صريح في استخدام اللفظ الدال على اعضاء الجهاز الجنسي للذكر والانثى والمستخدم في الكلام العام، أو ما يسمى ب عورات الجسد ، كما أنه صريح بتلفظ أسماء العملية الجنسية ووصفها وصفًا كاملاً وصريحاً. ورغم أن عمر الكتاب يتجاوز أكثر من 500 سنة إلا أنه يتكلم عن الرجال والنساء بطريقة متكافئة ويصوّر المتعة الجنسية على أنها حاجة متبادلة بين الطرفين وليس من طرف على حساب آخر. [3] [4]
محتويات
1 خلاف حول مؤلف الكتاب
2 الكتاب
3 مراجع
3. 1 مصادر
4 وصلات خارجية
خلاف حول مؤلف الكتاب
إضافة لنواضر الأيك في معرفة النيك فللإمام السيوطي أكثر من عشرة من المؤلفات حول النكاح، منها الإفصاح في أسماء النكاح ، و ضوء الصباح في لغات النكاح ، و نزهة العمر في التفصيل بين البيض والسود والسمر.
^ "حكم قراءة كتاب نواضر الأيك... " Islamweb إسلام ويب. Retrieved 2018-07-21. ^ "شخصية السيوطي بين التاريخ والإيروتيكية.. | ميقات الذاكرة". (in Arabic). Retrieved 2018-07-21. ^ "مؤلف كتاب نواضر الأيك". Islamweb إسلام ويب. Retrieved 2018-07-21. [ dead link]
^ Kâtip Çelebi; 1609-1657., كاتب چلبي، (2008). Kashf al-ẓunūn ʻan asāmī al-kutub wa-al-funūn. ʻAṭā, Muḥammad ʻAbd al-Qādir., Bābānī, Ismāʻīl Bāshā, -1920 or 1921., عطا، محمد عبد القادر., باباني، إسماعيل باشا،, - 1920 أو 1921. (al-Ṭabʻah 1 ed. ). Bayrūt: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah. p. 1985. ISBN 978-2745155009. OCLC 759122072. {{ cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link)