ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف،
والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. لِمَ ذكرت آية القذف " النساء المحصنات " ولم تذكر الرجال ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
لِمَ ذكرت آية القذف &Quot; النساء المحصنات &Quot; ولم تذكر الرجال ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). - وقيل: المراد بالمحصنات
في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
ما هو القذف وما حكمه؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide
وقال الحنفية والشافعية: لا يحد القاذف إلا بطلب المقذوف، وقال مالك كذلك إلا أن يسمع الإمام القذف بنفسه، فيحده إن كان معه شهود عدول وإن لم يطالب المقذوف. ولا نزاع عند أهل العلم في أن الاستثناء في قوله: ﴿ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا ﴾ لا يرجع إلى الجملة الأولى؛ أعني قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾، فإنه لا بد من إقامة الحد ولو تاب القاذف، كما أنه لا نزاع عندهم في رجوعه إلى الجملة الأخيرة، فترفع التوبةُ الفسقَ عن القاذف. واختلفوا في رجوعه إلى الجملة الثانية؛ أعني قوله: ﴿ وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ﴾:
فذهب مالك وأحمد والشافعي إلى أن الاستثناء يرجع كذلك إلى الجملة الثانية، فإن تاب القاذف وأصلح، قُبِلت شهادته. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ – Islam Guide. وذهب أبو حنيفة إلى أن الاستثناء لا يرجع إلى الجملة الثانية، فيبقى القاذف مردود الشهادة أبدًا. وسبب الخلاف هنا اختلافهم في القاعدة الأصولية، وهي: هل الاستثناء أو الوصف بعد الجُمَل يرجع إلى الجميع، أو إلى الأخير منها؟
فمذهب الجمهور أنه يرجع إلى الجميع إن صلح عوده للجميع. ومذهب أبي حنيفة أنه يرجع للأخير فقط. وسبب الاختلاف في القاعدة الأصولية: هل الجمل المتعاطفة في حكم الجملة الواحدة؟ وهل الاستثناء شبيه بالشرط؟
والمراد بالأبد على مذهب الجمهور هو مدة كونه قاذفًا إلى أن يتوب.
لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] | أكثرُ وعْياً
انتهى "تفسير ابن كثير" (6 /13). ثانيا: أما الجواب عن الآية في ذكر النساء فقط دون الرجال: فللعلماء عن ذلك أجوبة متعددة: – فقيل: إنما ذكر النساء دون الرجال لأن قذفهن أكثر وأشنع. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] | أكثرُ وعْياً. قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }
السؤال: ما هو القذف وما حكمه؟
الإجابة: القذف هو الرمي بفاحشة الزنا واللواط هذا هو القذف، وحكمه هو محرم
وكبيرة من كبائر الذنوب ورمي الإنسان بالزنا أو اللواط كبيرة من كبائر
الذنوب فالله يقول: { إِنَّ الَّذِينَ
يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي
الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَشْهَدُ
عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ
وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [سورة
النور: الآيات 23، 25]، هذا جزاؤه في الآخرة، أما جزاؤه في الدنيا فهو
عدة أمور:
الأول: يقام عليه الحد بأن يجلد ثمانين جلدة إذا لم يأت بأربعة شهود
يشهدون على ما نطق به لقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ
لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ
جَلْدَةً} [ سورة النور: آية 4]. الثاني: سقوط عدالته لقوله تعالى: { وَلا
تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً} [سورة النور: آية
4]. الثالث: وصفه بالفسق لقوله تعالى: { وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.
[٢]
شروط وجوب حد القذف
إنَّ لوجوبِ حدِّ القذفِ عدداً من الشروط التي لا بدَّ أن يتمَّ مراعاتها والأخذ بها في عين الاعتبار، وهذه الشروط منها ما يتعلق بالقاذف، ومنها ما يتعلق بالمقذوف، ومنها ما يتعلق بالقذفِ ذاته، وفيما يأتي ذكر هذه الشروط بشيءٍ من التفصيل: [٤]
شروط القاذف يُشترطُ بالقاذف أن يكون بالغاً عاقلاً، وأن يكون عالماً بتحريمِ القذفِ في الشريعة الإسلامية، وأن يكون ملتزماً بأحكامِ الإسلامِ، كما يُشترطُ به أن يكون مُختاراً غير مكرهٍ على القذف، وأن لا يكون قد سبق رميُه بالقذف. [٤]
شروط المقذوف يُشترط بالمقذوفِ أن يكونَ مُحصناً ويقصد بذلك: أن يكون مسلماً حراً عفيفًا عاقلاً، وأن يكون قادراً على الجماعِ، كما يُشترطُ به أن يكونَ معلوماً معروفًا غير مجهولٍ، وأن يُطالب بإقامةِ الحدِّ على من قذفه. [٤]
شروط القذف يُشترطُ أن يكون القذفُ إمَّا باتهام المرء بأنَّه قد فعل الفاحشةِ مثل الزنا واللواط، أو أن يكون القذفُ بنفي نسب المرء عن أمِّه أو أبيه. [٤]
كيفية ثبوت حد القذف
إنَّ حدَّ القذفِ يثبتُ على القاذفِ بكيفيتينِ، وهما: الإقرارِ أو البينةِ، وفيما يأتي بيانُ المقصودِ بهما: [٥]
الإقرار ويكون ذلك باعتراف القاذف، وإقراره بأنَّه قذف فلاناً من النَّاس، وبهذه الكيفيةِ يُقر عليه حدُّ القذفِ.
الحراره
نقدم إليكم بحث عن الحراره ومن خلاله سوف نقوم بتعريف بمفهوم الحرارة والعديد من المفاهيم الأخرى التي تتعلق بها مثل درجة الحرارة والطاقة الحرارية، حيث غالباً ما يحدث خلط واعتقاد أن جميعهم يحمل نفس المعنى على عكس الحقيقة، كما سوف نعرض طرق قياسها وأهم استخداماتها. مقدمة بحث عن الحرارة
يعبّر مصطلح درجة الحرارة عن مقياس حرارة الجسم أو برودته وهو ما يتم التعبير عنه بمقاييس متعددة، إلى جانب المقدرة على تحديد اتجاه حركة انبعاث الطّاقة الحراريّة من الأجسام وفي مثال على ذلك تنتقل الحرارة من الأجسام ذات درجة الحرارة الأكثر ارتفاعاً إلى الأجسام ذات درجة الحرارة الأقل والأكثر برودة. ولا تتساوى درجة الحرارة مع الطاقة الحراريّة الديناميكيّة للنظام؛ مثل حالة عود الثقاب المشتعل فإنه درجة حرارته أكبر من جبل الثلج على الرغم من أنّ الطاقة الكليّة الحراريّة التي يتضمنها جبل الثلج أكبر كثيراً من التي يحتوي عود الثقاب عليها. ومن خصائص الحرارة خاصيّة الضغط، الشموليّة والكثافة، حيث يميزها أنّها مستقلة عن كميّة المادّة المعبرة عن الخصائص المادّة المميزة لها مثل الحجم والكتلة. عناصر بحث عن الحرارة
سوف نتطرق في ذلك البحث الذي يدور موضوعه حول الحرارة إلى العناصر التالية:
تعريف الطاقة.
بحث عن الحراره وتحولات الماده
· يطلق على كمية الحرارة المفقودة أو الحرارة المكتسبة نتيجة تحول مادة من نوع لآخر ومن حالة لأخرى اسم الحرارة الكامنة. الفرق بين الحرارة ودرجة الحرارة
· يعتقد البعض أن الحرارة ودرجة الحرارة نفس الشيء، ولكن الأمر ليس كذلك فهناك فرق، من الفروق الهامة أنه تقاس الحرارة بالقول، بينما تقاس درجة الحرارة بوحدات القياس كثيرة مثل الكلفن و السيلزيوس والفهرنهايت. · تعتبر الحرارة من إحدى صور الطاقة، أما درجة الحرارة وتعتبر طاقة حركية تنتج عن الجزيئات المتحركة، ما يحكم الحرارة ودرجة الحرارة هي قوانين الديناميكا الحرارية. · من المهم معرفته أن نقل الطاقة على شكل حرارة يكون بدرجة الحرارة، وكلما زادت الطاقة الحركية زادت درجة الحرارة. · مثال على الفرق بين الحرارة ودرجة أن الكوب الساخن من الشاي به حرارة ولمعرفة ما هي الحرارة وقياسها نتعرف عليها بدرجة الحرارة، وعند وضع اليد على الكوب تنتقل الحرارة إلى اليد وتزيد درجة حرارة اليد. خاتمة عن بحث عن الحرارة
في نهاية الحديث عن الحرارة نكون قد تعرفنا على ما هي الحرارة وطرق انتقال الحرارة، كما تعرفنا على الفرق بين الحرارة ودرجة الحرارة وعرضنا معلومات هامة عن الحرارة، نتمني ان يكون البحث مفيد وقدم محتوى يناسبك.
بحث عن درجات الحراره
الدرجة المئوية و هى الوحدة المستخدمة لقياس درجة الحرارة و تسمى أيضا سيليسيوس و سميت هكذا نسبة إلى العالم السويدي أندرية سيليسيوس الذي اكتشفها حيث لاحظ أن نقطة غليان الماء هي 100 درجة مئوية بينما درجة تجمده 0 مئوية و تستخدم هذه الوحدة في العديد من البلدان التي تتبع النظام المتري في القياس ، الكلفن و هى أحد الوحدات التي يتم استخدامها لقياس درجة الحرارة و هى من اكتشاف العالم البريطاني ويليام طومسون أو اللورد كلفن و سميت هذه الوحدة نسبة إليه. كيفية توصيل الحرارة
تنتقل الحرارة كما ذكرنا من الوسط أو الجسم الذي تكون حرارته مرتفعة الى الوسط او الجسم الذي تكون حرارته منخفضة مثلها مثل غيرها من الكميات الفيزيائية و تنتقل الحرارة من خلال طرق مختلفة للتوصيل ، أول طريقة توصيل الحرارة هى طريقة التوصيل و التي تحدث عندما تكون جزيئات المواد الصلبة او المواد السائلة متجاورة لبعضها البعض فإن الاهتزازات التي تحدث في الجزيئات تنتقل إلى بعضها. الطريقة الثانية لتوصيل الحرارة هى الحمل و هى تختص بها السوائل و الغازات حيث أنها عندما يتم تسخين الغازات و السوائل فإنه يحدث اختلاف في الكثافة بحيث يرتفع ذو الكثافة الأقل إلى الاعلى و يحمل معه الطاقة المختزنة في داخله و يقوم بنقلها إلى جزيئات أخرى ، الطريقة الثالثة لتوصيل الحرارة هى الإشعاع بحيث تنتقل الحرارة عبر الفراغ على شكل حزم ضوئية و هذا ما يتم من خلاله انتقال الحرارة من الشمس إلينا.
بحث عن الحرارة كيمياء
ولقد اكتشف العلماء أن درجة حرارة اللب الداخلي للأرض تبلغ حوالي 10،800 درجة فهرنهايت (درجة فهرنهايت)، وهو حار مثل سطح الشمس، وتتراوح درجات الحرارة في الوشاح من حوالي 392 درجة فهرنهايت عند الحدود العليا مع قشرة الأرض إلى حوالي 7230 درجة فهرنهايت عند حدود الوشاح، وتنقسم قشرة الأرض إلى أجزاء تسمى الصفائح التكتونية ، ويقترب الصهارة من سطح الأرض بالقرب من حواف هذه الألواح، حيث يحدث العديد من البراكين والحمم التي تنشأ من البراكين هي الصهارة جزئيا، وتمتص الصخور والمياه الحرارة من الصهارة العميقة تحت الأرض، والصخور والمياه الموجودة في عمق الأرض تحتوى على أعلى درجات الحرارة.
وتتميز المناطق النشطة حراريا بخصائص سطح طبيعية متفاوتة، وتتميز المناطق النشطة حراريا بخصائص سطح طبيعية متفاوتة، وتعتبر الينابيع الدافئة والمسابح والينابيع الحارة والفومارول والأواني الطينية وترسبات الكالسيوم والسيليكات والكبريت والتربة الملونة، وخصوصا في مناطق النشاط الحراري العالي، وكلها مؤشرات طبيعية على نشاط الطاقة الحرارية الأرضية، وتلك هي المؤشرات الخارجية لحركة الحرارة عبر قشرة الأرض.
· الحركة قد تنتج حرارة مثل حركة احتكاك أجزاء الآلات. طرق انتقال الحرارة
نتعرف فيما يلي على طرق انتقال الحرارة من وسط إلى آخر:
· التوصيل. · الحمل. · الإشعاع. كيف تنتقل الحرارة ؟
تنتقل الحرارة بأكثر من طريقة، حيث تنتقل من جسم الى جسم بين بالإشعاع والتوصيل حراري والحمل الحراري. كما يمكن أن تنتقل الحرارة نفسها من درجة الحرارة الأعلى للأقل سواء عن طريق تركها لوقت محدد أو بعوامل اخرى. معلومات عن الحرارة
· وتسمى كمية الحرارة التي تلزم لرفع درجة حرارة شئ ما أو جسم بنسبة درجة مئوية واحدة باسم السعة الحرارية. · السعة الحرارية لكل مادة تكون مثبتة ومتفق عليها من الباحثين. · الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة وحدة الكتلة من أي مادة بمقدار درجة واحدة يطلق عليها اسم الحرارة النوعية. · تعتمد الحرارة النوعية على حالة المادة وعلى التركيب الكيميائي لها. · عند احتراق الوقود ينتج لنا كمية من الحرارة، يطلق على هذه الحرارة القيمة الحرارية للوقود، يتم قياس القيمة الحرارية بمقدار معروف اسمه الوحدة الحرارية البريطانية. · عند تحول المادة من حالة إلى أخرى يمكن أن يتم فقد مقدار معين من الحرارة أو يمكن اكتساب حرارة، على الرغم عدم وجود تغير في درجات الحرارة.