الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا الدليه تحديث قبل 5 ايام و 19 ساعة المدينة علب بلاستيك حقت حلاوه ومكسرات عددها 20 علبه
الرجاء التواصل عن طريق الموقع او الواتساب فقط
الرجاء عدم الاتصال 83760143 حراج الأجهزة كل الحراج اجهزة غير مصنفة شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
علب بلاستيك
مشاركة المنتج
(0 التقييمات)
/كتابة تعليق
11. 50 ريال
السعر شامل الضريبة
النوع علبه بلاستيك 0. 5كيلو - 15علبه - شفاف + غطاء مسطح
السعر بدون ضريبة
10. 00 ريال
عن المنتج علبه مستطيله مع الغطاء يستخدم لحفظ الاطعمه مثل التمر
مادة الصنع: البلاستيك. اللون: شفافه. علب بلاستيك. المقاس: نص كيلو مقاس 17*11 سم عمق 3. 5 سم
الكمية: الربطه تحتوي على 15 علبه. الكمية
التقييمات (0)
كتابة تعليق
الاسم
اضافة تعليق
التقييم
منتجات ذات صلة
الربط تحتوي على 3 علب..
علب بخاخ بلاستيك 500مل 15. 00 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 100علبه..
وعاء ذهبي مربع مقاس3 24. 15 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 100 حبه..
اكمام ذراع بلاستيك 13. 80 ريال السعر شامل الضريبة
الربطه تحتوي على 50 صحن...
صحن دائري صغير 5. 75 ريال السعر شامل الضريبة
طول الرولة 1500متر..
تغليف رول اقتصادي 45سم 86. 25 ريال السعر شامل الضريبة
الكلمات الدليليلة علبه بلاستيك 1كيلو, علب بلاستيك, طابوق, علب تمر, بلاستيك للتمر, تغليف التمر, علب بلاستيك
علب بلاستيك للتمر بأفضل قيمة – صفقات رائعة على علب بلاستيك للتمر من علب بلاستيك للتمر بائع عالمي على Aliexpress للجوال
من نحن
نقدم لعملائنا مجموعة متكاملة من المستلزمات البلاستيكيه و الورقيه للتغليف و المنتجات الاساسيه للاستخدامات اليومية و نوفر منتجات تغليف الهدايا و كراتين الشحن و علب الكيك الورقيه و علب الكيك البلاستيكيه
واتساب
جوال
ايميل
الرقم الضريبي:
300846713500003
300846713500003
علب بلاستيك شفاف - علب بلاستيكيه بلاستيكات تغليف ورقيات | Farah, Food, Takeout Container
بسم الله وعلى بركه الله نبدا
ماشاء الله لا قوه الابالله
اشكر جزيل الشكر لكل المشرفات واعضاء هذا القسم فردا فردا بصراحه اول مره اعتمد هالشي بالخضار لي تجارب بعجينه البيتزا والفطائر ولكن الخضار كنت متخوفه وقررت اجازف:icon33:
وياويلكم مني هههه تفشلوني مع زوجي ويطلع الخضار مش ولابد:arb: يفضحني ويمسكها اخخخخخخخخ ام الاحباط وانواع الكسحااااات:44:
متحمسه لكن والله مااعرف النتيجه حلوه شينه ماادري نجرررررررب فااااضاااوه لكن للامانه زوجي الله يصلحه يجيب الخضار بكميات كبيره قلت اجرب خصوصا البعض يعاني مثلي من هالمشكله
رايكم يهمني واللي عندها اقتراحات اتقبل وياليت اللي عندها خبره تساعدني
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
اسمك الكريم
البريد الإلكتروني
ولم يحتج الشرط إلى جواب عند سيبويه؛ لأن ما تقدم يكفي منه. { فألقى عصاه} من يده فكان ما أخبر الله من قصته. وقد تقدم بيان ذلك وشرحه في "الأعراف" إلى آخر القصة. وقال السحرة لما توعدهم فرعون بقطع الأيدي والأرجل { لا ضير} أي لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عذاب الدنيا؛ أي إنما عذابك ساعة فنصبر لها وقد لقينا الله مؤمنين. وهذا يدل على شدة استبصارهم وقوة إيمانهم. قال مالك: دعا موسى عليه السلام فرعون أربعين سنة إلى الإسلام، وأن السحرة آمنوا به في يوم واحد. يقال: لا ضير ولا ضَور ولا ضر ولا ضرر ولا ضارورة بمعنى واحد؛ قال الهروي. وأنشد أبو عبيده: فإنك لا يضورك بعد حول ** أظبي كان أمك أم حمار وقال الجوهري: ضاره يضوره ويضيره ضيرا وضورا أي ضره. قال الكسائي: سمعت بعضهم يقول لا ينفعني ذلك ولا يضورني. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 49. والتضور الصياح والتلوي عند الضرب أو الجوع. والضورة بالضم الرجل الحقير الصغير الشأن. { إنا إلى ربنا منقلبون} يريد نتقلب إلى رب كريم رحيم { إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين}. { أن} في موضع نصب، أي لأن كنا. وأجاز الفراء كسرها على أن تكون مجازاة. ومعنى { أول المؤمنين} أي عند ظهور الآية ممن كان في جانب فرعون.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 49
الآيات القرآنية > 0020 - سورة طه >
تفسير الطبري وَقَوْل { قَالَ فِرْعَوْن وَمَا رَبّ الْعَالَمِينَ} يَقُول: وَأَيّ شَيْء رَبّ الْعَالَمِينَ ؟وَقَوْل { قَالَ فِرْعَوْن وَمَا رَبّ الْعَالَمِينَ} يَقُول: وَأَيّ شَيْء رَبّ الْعَالَمِينَ ؟'
تفسير القرطبي قوله تعالى: { قال فرعون وما رب العالمين} لما غلب موسى فرعون بالحجة ولم يجد اللعين من تقريره على التربية وغير ذلك حجة رجع إلى معارضة موسى في قوله: رسول رب العالمين؛ فاستفهمه استفهاما عن مجهول من الأشياء. قال مكي وغيره: كما يستفهم عن الأجناس فلذلك استفهم بـ "ما". قال مكي: وقد ورد له استفهام بـ "من" في موضع آخر ويشبه أنها مواطن؛ فأتى موسى بالصفات الدالة على الله من مخلوقاته التي لا يشاركه فيها مخلوق، وقد سأل فرعون عن الجنس ولا جنس لله تعالى؛ لأن الأجناس محدثة، فعلم موسى جهله فأضرب عن سؤاله وأعلمه بعظيم قدرة الله التي تبين للسامع أنه لا مشاركة لفرعون فيها. فقال فرعون { ألا تستمعون} على معنى الإغراء والتعجب من سفه المقالة إذ كانت عقيدة القوم أن فرعون ربهم ومعبودهم والفراعنة قبله كذلك. فزاد موسى في البيان بقوله { ربكم ورب آبائكم الأولين} فجاء بدليل يفهمونه عنه؛ لأنهم يعلمون أنه قد كان لهم آباء وأنهم قد فنوا وأنه لا بد لهم من مغير، وأنهم قد كانوا بعد أن لم يكونوا، وأنهم لا بد لهم من مكون.