أخي الكريم شكرا لك على الإشارة لمثل هذه المعلومات و بقطع النظر ماهيتها كنت أرغب فقط في التعرف على العلاقات النظرية بين أزواج العملة و هي الأمور التي تلاحظ بالمشاهدة فمثلا خلال الأسبوعيين الماضيين لاحظت علاقة طردية قوية بين المجنون و الباوند ين إذ أنه في مناسبتين منفصلتين قام باللحاق بالكيبل بعد أن كان الأول قد انطلق نحو وجهته منذ ساعات أو يوم. 13-04-2009, 03:23 AM #8 رد: العلاقات العكسية و الطردية بين أزواج العملة؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MMK
يارب يفيدك
ألف شكر يالغالي على هذا الموقع المفيد الذي للمرة الأولى اطلع عليه. شكرا لك......
13-04-2009, 03:23 AM #9 رد: العلاقات العكسية و الطردية بين أزواج العملة؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة femtogold4
و فيك بارك الله...
المواضيع المتشابهه مشاركات: 1
آخر مشاركة: 06-09-2010, 10:26 PM مشاركات: 2
آخر مشاركة: 09-08-2009, 09:53 AM مشاركات: 2
آخر مشاركة: 28-12-2007, 10:47 PM مشاركات: 6
آخر مشاركة: 18-12-2007, 10:21 AM الاوسمة لهذا الموضوع
نسبة طردية نسبة عكسية - الرياضيات
أضف إلى هذا أنه حتى بعد أن يشتري المستهلكون الأقراص ال 20 التي تم إنتاجها، ستنخفض أسعار الكمية المتبقية من الأقراص عندما يحاول المنتجون بيع الأقراص المتبقية؛ أي إن انخفاض السعر سيجعل الأقراص متاحة بشكل أكبر للأشخاص الذين كانوا قد قرروا سابقاً بأن تكلفة الفرصة البديلة لشراء القرص عند سعر 20 يورو كانت مرتفعة جداً. [٢] ونلخص فيما يأتي العلاقات ما بين العرض والطلب عند وضعها على رسم بياني واحد تحت مسمى التوازن وعدم التوازن:
علاقة التوازن
يحدث التوازن عند نقطة تقاطع منحنى العرض (المنحنى الذي يربط بين الكمية وسعرها) مع منحنى الطلب (المنحنى الذي يحدد نسبة الطلب على السلعة) وهذا يدل على وجود توزيع كفء للموارد، فعندما يتساوى العرض والطلب نقول بأن الاقتصاد في حالة توازن. [٢] وفي هذهِ الحالة يكون توزيع الموارد عند هذه النقطة بأفضل حالاته إذ أن كمية البضاعة التي تم عرضها مساوية تماماً للكمية المطلوبة، وهكذا يقود لحالة من الرضى لدى الأفراد والشركات والدول تجاه الحالة الاقتصادية الحالية، وعند سعر التوازن يبيع المنتجون جميع السلع التي أنتجوها كما ويحصل المستهلكون على كل السلع التي يطلبونها. العلاقات الطردية والعكسية ص 13. [٢] ويجدر بنا هنا أن نذكر أن على أرض الواقع تتغير أسعار البضائع والخدمات بشكل مستمر وفقاً لتقلبات العرض والطلب، أي أننا نرى التوازن الحقيقي للسوق بشكل نظري فقط.
العلاقات الطردية والعكسية ص 13
اقرأ أيضاً قانون الاكتتاب في شركات المساهمة العامة تعريف وعناصر التسويق والإعلان
العلاقات الطردية لمنحنيات الطلب والعرض
إن العلاقة بين العرض والطلب هي المسؤولة عن توزيع الموارد والقوى الاقتصادية وتقود نظريات اقتصاد السوق، حيث تتولى نظرية العرض والطلب توزيع الموارد بأفضل طريقة فعّالة ممكنة. [١] فلنأخذ مثالاً نرى من خلاله كيف يؤثر كل من الطلب والعرض على السعر والعلاقة بينهم، تخيل أن الشركة القائمة على اللعبة المفضلة لديك قد أصدرت نسخة خاصة من اللعبة على أقراص مضغوطة مقابل 20 يورو: [٢]
لو أظهر تحليل سجل الشركة السابق أن الزبائن لن يشتروا الأقراص بسعر أعلى من 20 يورو؛ فسيتم إطلاق 10 أقراص فقط لأن تكلفة الفرصة البديلة مرتفعة جداً بالنسبة للمنتجين لإنتاج كميات أكبر. نسبة طردية نسبة عكسية - الرياضيات. لو تم طلب هذه الأقراص من قِبَل 20 شخصاً سيرتفع السعر بالتالي وفقاً لقانون الطلب الذي ينص على أنه عندما يزداد الطلب يزداد السعر، وبالتالي سيشجع الارتفاع في السعر على إصدار أقراص جديدة وفقاً لقانون العرض الذي ينص على أنه كلما ارتفع السعر ازدادت الكمية المعروضة. لو تم إنتاج 30 قرصاً وكانت الكمية المطلوبة هي 20 فإن السعر لن يرتفع لأن العرض أكبر من الطلب.
العلاقات العكسية و الطردية بين أزواج العملة؟
في هذا الجدول، ترتبط المنازل التي لها نفس اللون ببعضها البعض بشكل متماثل. العلاقة "=" في الأرقام هي علاقة متماثلة، لأنها إذا كانت 2 2 = 4 فهي 4 = 2 2 صحيحة ايضا. إذا كانت العلاقة لا تحتوي على أزواج متماثلة منتظمة، يعني أنه إذا كانت x مرتبطة بـ y، و لن ترتبط y بـx، سنستخدم التعبير xS̸y للإشارة إلى ذلك. الذي يعني عدم وجود علاقة S بين x و y. فسنحصل على تعبير رياضي:
∀ x, y ∈ A; x S y ↔ x S̸ y
العلاقة غير المتماثلة ( Anti-Symmetric Relation)
تسمى العلاقة S علاقة غير متماثلة على A إذا كانت (x ، y) و ( y, x) كلاهما فيS. فإننا نستنتج ان x = y. من الناحية الرياضية يمكننا أن نقول:
∀ x, y ∈ A; x S y ∧ y S x ↔ x = y
بهذه الطريقة، يمكن العثور على الأعضاء المتماثلة في هذه العلاقة فقط إذا كان المكونان الأول والثاني متساويين. تمثل المصفوفة التالية مثالاً على علاقة متماثلة لمجموعة من الأرقام من 1 إلى n
ملاحظة: يجب أن تتذكر أنه في مجموعة الافتراضات المنطقية، تعني كلمة " ∧ " الجمع التصريفي لاثنين من الافتراضات، وهو ما يسمى "و". علاقة متعدية ( Transitive Relation)
تسمى العلاقة R علاقة متعدية إذا كان من الممكن كتابتها لثلاثة أعضاء من المجموعةA مثل x ، y ، z
∀ x, y, z ∈ A: ( x R y ∧ y R z) ⇒ x R z
بهذه الطريقة، ستكون مصفوفة علاقة المتعدية على النحو التالي.
النسبة الطردية:- معطى مقدارين اذا ضربنا احد المقدارين بعدد ما وضربنا المقدار الثاني بنفس العدد نقول ان بين المقدارين نسبة طردية النسبة العكسية:- معطى مقداران اذا ضرب احد المقدارين بعدد ما وضرب الثاني نقول ان بين المقدارين توجد نسبة عكسية
[٣] ولتوضيح ذلك فعلى سبيل المثال، عند حدوث ظاهرة تتعلق بالشمس ويكون هناك إقبال على شراء النظارات الخاصة، سيقوم المنتجون بتلبية الطلب بتشغيل معداتهم بشكل مركز أكثر، أما إذا أما حدث أمر يستمر لوقت أكثر من ذلك؛ فسيحتاج المشترون هذه السلعة لوقت أكبر، أي أن التغير في الطلب والسعر سيمتد لفترة أطول، وسيكون على المنتجين أن يغيروا من معداتهم ووسائل إنتاجهم لتلبية مستويات طويلة الأجل من الطلب. [٢]
الشكل العام لمنحنيات العرض والطلب
إن العرض والطلب يعدان من أساسيات علم الاقتصاد والعمود الفقري الذي يقوم عليه الاقتصاد في السوقين المحلي والدولي، ويُعرّف الطلب على أنه ما يطلبه أو يرغب الزبون بشرائه من خدمة أو منتج بسعر معين. [٣] وَتُعرّف العلاقة بين السعر والكمية المطلوبة أو الخدمة بعلاقة الطلب، بينما يُعرّف العرض على أنه كمية البضائع التي يستطيع المنتجون عرضها للزبائن بسعر معين، وَتُعرّف العلاقة بين السعر والكمية المعروضة أو الخدمة بعلاقة العرض، وعليه فإن السعر هو نتيجة للعرض والطلب الحاصلين. [٣] أما بالنسبة للمنحنى الخاص بالطلب فهو مائل نحو الأسفل ويُعبّر عن العلاقة العكسية بين الكمية المطلوبة والسعر ؛ فكلما ارتفع سعر منتج ما قلّ الطلب عليه، وكلما قلَّ سعر منتج ما ارتفع الطلب عليه، بينما المنحنى الخاص بالعرض مائل نحو الأعلى ويعبّر عن العلاقة الطردية بين الكمية المعروضة والسعر ؛ فكلما ارتفع سعر منتج ما ارتفعت كمية العرض عليه، وكلما قلَّ سعر منتج ما قلت كميات العرض.
وجعل كفار قريش يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم، لا يمر بهم أحد، إلا حذروه من النبي، وذكروا لهم ما استقر كبراؤهم على القول فيه، وبلغ النبي قول كفار مكة فوجد من ذلك غمّاً وحُمَّ فتدثر بثيابه، فأنزل الله تعالى سورة المدثر يواسي النبي ويصبره ثم انتقل حديث القرآن إلى ذكر زعيم من زعماء الكافرين ومدبر مطاعنهم في القرآن بقوله تعالى: (ذرني ومن خلقت وحيداً). وكان الوليد بن المغيرة يلقب في قريش بالوحيد الذي اجتمعت له مزايا لم تجتمع لغيره من طبقته وهي كثْرةُ الولد وكان من أولاده خالد بن الوليد كما أوتي سعة المال، كان ماله بين مكة والطائف من الإِبل والغنم والعبيد والجواري والجِنان، وامتنّ الله عليه بنعمة البنين الذين كانوا يشهدون معه المحافل وكانوا مصدر فخر له، ورغم كل هذه النعم يطمع أن يزيده الله وهو يعانده ويكذب نبيه. فنزلت فيه هذه الآيات تصبيراً للنبي، وتوبيخاً وتقريعاً ووعيداً لواحد من صناديد الكفر، وانتهت إلى نهايته التي توعده الله بها (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ، وَمَآ أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ، لاَ تُبْقِي وَلاَ تَذَرُ، لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ، عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ)
تفسير قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
21ـ ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ (2)
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتعالى في كِتَابِهِ العَظِيمِ في سُورَةِ المُدَّثِّرِ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾. نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ الكَرِيمَةُ في حَقِّ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، الذي آذَى سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إِيذَاءً شَدِيدًا. كَانَ رَجُلًاً عَنِيدًا، وَكَانَ عِنْدَهُ عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ، وَكَانَ تَاجِرًا، ذَا مَالٍ كَبِيرٍ في مَكَّةَ، كَانَ يَكْسُو الكَعْبَةَ سَنَةً، وَكَانَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ يَجْتَمِعُونَ في كِسْوَتِهَا سَنَةً.
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وقوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: كِلْ يا محمد أمر الذي خلقته في بطن أمه وحيدًا، لا شيء له من مال ولا ولد إليّ. وذُكر أنه عُنِي بذلك: الوليد بن المغيرة المخزومي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا سفيان، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا يُونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد، مولى زيد، عن سعيد بن جُبير أو عكرِمة، عن ابن عباس، قال: أنـزل الله في الوليد بن المغيرة قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) وقوله: فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ... إلى آخرها. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) قال: خلقته وحده ليس معه مال ولا ولد. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن محمد بن شريك، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) قال: نـزلت في الوليد بن المغيرة، وكذلك الخلق كلهم. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا) وهو الوليد بن المغيرة، أخرجه الله من بطن أمه وحيدًا، لا مال له ولا ولد، فرزقه الله المال والولد، والثروة والنماء.