12-06-2009
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
آ خر
مواضيعي
ابو العلاء المعرى
أبو العَلاء المعّريّ (363 ـ 449هـ) (973 ـ 1057م)
أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمّد بن سليمان المعريّ، التنوخي، تنتهي سلسلة أجداده إلى النعمان بن عديّ، كنيته أبو العلاء، ولقب نفسه رهين المحبسين، الأول فقد بصره، والثاني ملازمته داره واعتزاله الناس. ولد بمعرّة النعمان، وهي مدينة شامية، تنسب إلى النعمان بن عدي. شرح قصيدة ابو العلاء المعري ألا في سبيل المجد. تولى أجداد أبي العلاء قضاء المعرّة، وضم إليها جدّه أبو الحسن سليمان قضاء حمص- أيضاً- وتوفى فتولى بعده ابنه أبو بكر بن محمّد بن سليمان عمّ أبي العلاء. فلما مات ولى القضاء بعده أخوه عبد الله بن سليمان والد أبي العلاء. جدته لأبيه أم سلمة بنت أبي سعيد الحسن بن إسحاق المعريّ، كانت تروي الأحاديث، وعدّت من شيوخ أبي العلاء. وأمه من بيت معروف من بيوتات حلب وجدّه لأمه محمّد بن سبيكة، وخالاه أبو القاسم علي وأبو طاهر المشرف، وكانوا من ذوي الشرف والمروءة والكرم، ومن أرباب الأسفار طلباً للمجد والجاه. أصيب المعريّ في آخر العام الثالث من عمره بالجدريّ، فعُمي في الرابعة من عمره، ولم يبق من ذكريات ما رآه إلا اللون الأحمر.
- شرح قصيدة ابو العلاء المعري ألا في سبيل المجد
- مخطط ولي العهد ١ مسارات
- مخطط ولي العهد ١ الى
شرح قصيدة ابو العلاء المعري ألا في سبيل المجد
أَبو العَلاء المَعَرِي "رَهين المَحبَسَين"
أَبو العَلاء المَعَرِي بريشة جبران خليل جبران 1917
معلومات شخصيه
اسم الولاده
أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري
الحياه العمليه
اعمال بارزه
سقط الزند اللزوميات رسالة الغفران الفصول والغايات رسالة الصاهل والشاحج
تعديل مصدري - تعديل
ابو العلاء المعرى (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م) هوا احمد بن عبد الله بن سليمان القضاعى التنوخى المعرى, شاعر و مفكر و نحوى و اديب من عصر الدوله العباسيه, اتولد و اتوفى فى معرة النعمان فى محافظة ادلب و بينسب ليها. لقب برهين المحبسين يعنى محبس العمى و محبس البيت لانه قد اعتزل الناس بعد ما رجع من بغداد حتى وفاته. [1] [2] [3] [4] [5]
لينكات [ تعديل]
المقال ده مش مرتبط بويكى داتا
مصادر [ تعديل]
↑ - رهين المحبسين كتب كثيرا ولم يبق سوى القليل جريده الشرق الاوسط - تاريخ النشر 19 يوليه - 2006 - تاريخ الوصول 25 اكتوبر - 2008 Archived 11 November 2013 [Date mismatch] at the Wayback Machine. ابو العلاء المعرى - منتديات همسات الثقافية. [وصله مكسوره]
↑ ☆ شعراء العصر العباسى > غير مصنف > ديوان ابو العلاء المعري Archived 5 June 2014 [Date mismatch] at the Wayback Machine.
__________ (1) المطبوع باسم (ضوء السقط) هو مجموعة من سقط الزند تعرف بالدرعيات، كما في مقدمة شروح سقط الزند. (2) نقل المستشرق الانجليزي كارليل Carlyle نبذا منه إلى اللاتينية والإنكليزية. وألف المستشرق النمسوي فون كريمر Von Kremer كتاب بالألمانية سماه (أشعار أبي العلاء الفلسفية) طبع في فينة، ونقل فرائد من شعره إلى الألمانية فنظمها شعرا ونشرها في المجلة الجرمانية الآسيوية سنة 1877 م. وترجم أمين الريحاني مختارات من شعره إلى الانكليزية سماها (رباعيات أبي العلاء) The QUATRAINS OF Abu, lala وطبعها في نيويورك. واختار موسى بيكييف (من أهل قازان في روسية) طائفة من لزومياته فنقلها إلى التركية في نحو مئتي صفحة. أما ضوء السقط، فيشتمل على تفسير ما في سقط الزند من الغريب. (3) تذكرة النوادر 130. (4) نشرت في المجلد السابع من مجلة المقتبس. (5) نشر قسم منه في السفر الأول من (آثار أبي العلاء): ص 483 - 578. ابو العلاء المعري حياته. (6) الكتب المذكورة في الترجمة. وابن خلكان 1: 33 ومعجم الأدباء 1: 181 وابن الوردي 1: 357 وفهرست ابن خليفة 343 وإعلام النبلاء 4: 77 و 180 و 378 ولسان الميزان 1: 203 وفيه: (تصانيف المعري في اللغة والأدب أكثر من مئتي مجلد).
ويتوجه أردوغان اليوم الخميس، إلى السعودية، في زيارة رسمية تستغرق يومين، سيبحث خلالها علاقات أنقرة مع المملكة وكذلك "سبل زيادة التعاون". وتعتبر هذه الزيارة الأولى من نوعها إلى الرياض منذ مقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي عام 2018، داخل القنصلية السعودية في إسطنبول، ومنذ نقل محكمة تركية لملف القضية إلى السعودية في 7 نيسان/ أبريل الجاري. وتوترت العلاقات بين البلدين بعد قتل خاشقجي، واتهم أردوغان "أعلى مستويات" الحكومة السعودية بإصدار الأوامر بقتله. وقُتل الصحفي البالغ (59 عاماً)، والذي كتب مقالات في صحيفة "واشنطن بوست" انتقد فيها ولي العهد السعودي محمّد بن سلمان، في الثاني من تشرين الأول/ أكتوبر عام 2018 في عملية قطّعت فيها أوصاله وأحدثت صدمة في العالم. وبدأت المحاكمة في تركيا عام 2020 في ظل توتر في العلاقات بين الدولتين. صحف عربية: أردوغان لن ينجح في تبديد الخلافات مع بن سلمان والأزمة العراقية السياسية تتعمق - وكالة انباء هاوار. إلا أن تركيا في الوقت الذي تحاول فيه جذب استثمارات تساعدها على تجاوز أزمتها الاقتصادية، سعت حكومتها لطي صفحة الخلاف مع الرياض. وكانت الرياض وعلى مدى السنوات التي تلت، سعت بشكل غير رسمي للضغط على أنقرة اقتصادياً، فقاطعت الواردات التركية. ويسعى أردوغان إلى تحسين العلاقات مع خصومه الإقليميين، بما في ذلك مصر والإمارات العربية المتحدة في مواجهة عزلة دبلوماسية متزايدة، أدت إلى تراجع كبير في الاستثمارات الأجنبية، خصوصاً من الغرب.
مخطط ولي العهد ١ مسارات
01:08
الأربعاء 27 أبريل 2022
- 26 رمضان 1443 هـ
قدم رئيس مركز حي النزهة بمكة المكرمة الشيخ عادل أمين حافظ أسمى آيات التهاني والتبريكات لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، بمناسبة الذكرى الخامسة لمبايعته وليا للعهد، داعيا المولى -عز وجل- بأن يعين ويوفق سموه للقيام بمهامه بخدمة دينه ومليكه ووطنه. ووصف حافظ ذكرى بيعة ولي العهد بالحدث التاريخي الذي قاد المملكة العربية السعودية خلال الفترة الماضية بسرعة الوصول إلى التحول الوطني، والقدرة التامة في تحقيق رؤية المملكة 2030م. والتأكد بشكل كبير على نجاحها، وذلك عبر الأحداث والحراك الذي أحدثه سمو ولي العهد من خلال القرارات والزيارات التي شهدتها السعودية خلال الفترة الماضية. ولي عهد أبوظبي يؤكد دعم الإمارات للمجلس الرئاسي اليمني. منوهاً بأن هذه الذكرى التي تمضي في عامها الخامس حققت العديد من النجاحات والقرارات المفصلية على الصعيد المحلي بتمكين المرأة من قيادة السيارة وسط ترحيب وقبول ورضا من الجميع، وهذا الأمر ساهم في تمكين المرأة لتكون جزءًا أساسيا من نجاحات المملكة خلال الفترة الماضية. إضافة إلى إنشاء العديد من الهيئات الملكية، والتي بدأت نواتها تظهر جلية شامخة ينعم بها أبناء الوطن، ويستفيدون من خدماتها وإمكانياتها.
مخطط ولي العهد ١ الى
وأشار حافظ إلى أن الاتفاقيات التي تمت للاستفادة من ثروات المملكة المتنوعة تعكس وجود كنز كبير سننعم به في قادم الأيام، وما تم الاتفاق عليه بإنشاء مشروع الطاقة الشمسية هو أمر يثبت بأن التوجه الجديد هو توجه اقتصادي بالاستفادة من كل شبر في المملكة، وأن تكون هذه البلاد شامخة بعلمها وبدينها المعتدل، وعبر سواعد أبنائها الذين سيقودون هذه التنمية لكي تكون بلادنا كما تم التخطيط له بكل عناية واهتمام. آخر تحديث
17:11
السبت 30 أبريل 2022
- 29 رمضان 1443 هـ
وفي «العروبة»، فأهل الجزيرة العربية هم «أصل العرب» كعرقٍ وكقوميةٍ، وهم ممثلوها الأمناء الخلص بعيداً عن استخدامها كشعاراتٍ سياسية أو فكرية للتوظيف وللمصالح التي كانت تتم في حواضر بعض الدول العربية، ويكفي استعراض بعض تنظيرات المثقفين العرب حول شعر العرب في الجاهلية والإسلام، وبين بعض شعراء الجزيرة العربية المعاصرين، لتكتشف بسهولة من هو الامتداد الطبيعي للعرب ومن يمثلهم فعلياً. وفي «الوطنية» إعادة لرسم المشهد «التاريخي» بعيداً عما لحقه من تشويهات لأسبابٍ طبيعية أقوى من البشر، أو بسبب الجهل، أو الآيديولوجيا، وفتح إمكانية بناء مشهدٍ متكاملٍ لتاريخ الجزيرة العربية دولاً ومجتمعاتٍ وأفراداً، سياسة واقتصاداً وعلماً وثقافة، والدولة السعودية بأطوارها الثلاثة تمثل مجالاً رحباً وطريقاً لاحباً لمن يسعى لإعادة ترسيخ وتطوير الهوية في هذا الجانب. لم يكن ولن يكون الجدل المتعلق بـ«الهوية» حديثاً مستهلكاً ولا «تنظيراً» فارغاً، بل على العكس هو ضرورة ملحة وحاجة لا يستغنى عنها تختصر الكثير من الجهد والعمل وتطوي الزمان باتجاه المستقبل وتذلل الصعاب وتواجه التحديات، ويكفي القارئ استحضار عشرات الكتب والجدالات التي تنشر في الشرق والغرب حول هذا الموضوع الحيوي والمهم، وعلى سبيل المثال لا الحصر يكفي معرفة أن كاتباً أميركياً معاصراً هو صموئيل هنتنغتون ألف كتاباً ضخماً عن أميركا تحت عنوان: «من نحن؟ المناظرة الكبرى حول أميركا».