وسلطانه: أي قدرته وغلبته وقهره، والقديم: يعني الأزلي. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: "بسم الله، اللهم صل على محمد"، وإذا خرج قال: "بسم الله اللهم صل على محمد" (رواه ابن السُّني وحسنه الألباني). مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل في الاردن. أذكار حصن المسلم
وعَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ" (رواه مسلم). وعنْ أبي هريرة، أَنَّ ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ " (رواه ابن ماجه وصححه الألباني). انظر أيضًا: دعاء دخول السوق
أذكار النوم وفوائدها:
التحصين بقراءة آية الكرسي: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ( وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَذَكَرَ الْحَدِيثَ – فَقَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.
مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل للطباعه
موضوع: أدعية بصوة مشاري بن راشد العفاسي الجمعة يناير 14, 2011 7:53 am دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل (غزة) من دعاء ليلة 27 في صلاة التراويح عام 1430 هـ في كاليفورنيا من دعاء ليلة 25 في صلاة التراويح عام 1430 هـ في كاليفورنيا
مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل في الاردن
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيْطَانٌ). رواه البخاري. دعاء الخروج من المنزل - أغنية من قبل مشاري العفاسي - مجلة أوراق. التحصين بالمعوذات الثلاثة من خلال النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة: فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ: جَمَعَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا ، فَقَرَأَ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) رواه البخاري. كفاية العبد بقراءة آخر آيتين من سورة البقرة: عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ). متفق عليه
البراءة من الشرك: عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (اقْرأ: ( قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ) ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها ، فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ).
مشاري العفاسي دعاء الخروج من المنزل وفضله
موقع العفاسي للتحميل mp3 جعلناه في تطبيق خفيف وبسيط لسهولة الاستماع والتحميل على الهواتف الجوالة.
الأذكار من أفضل الأعمال التي تقرب إلى الله سبحانه وتعالى ويُجازى العبد عليها بالجزاء الحسن والثواب العظيم، وعلى المسلم أن يحرص على هذه الأذكار التي وردت وحث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حثًّا شديدًا عن طريق قوله صلى الله عليه وسلم وعمله وفعله الشريف الذي كان يداوم على هذه الأذكار، ولم يترك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا من هذا الدين إلا وبلغنا إياه، فلم يدع صلى الله عليه وسلم ذكرًا من الأذكار النافعة إلا وأخبر بها أمته، فلا ينبغي للمسلم بعد ذلك أن يلجأ إلى الأذكار المبتدعة التي ابتدعها بعض الناس وزعموا أنها تقرب إلى الله، فكل الهدي في هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المصدر: ألقيت بتاريخ: 13/ 5/ 1430هـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 31/5/2010 ميلادي - 18/6/1431 هجري
الزيارات: 242259
الغش في البيع والشراء
إنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيِّئات أعمالنا، مَن يهده الله، فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِل الله فلا هادي له، وأشهَد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله - صلَّىَّ الله عليْه وسلَّم.
الغش في البيع والشراء
ما هو المقصود بجرائم الغش؟ لقد سبق وأن تحدثنا في مقالات سابقة عن الجرائم المتعلقة بالغش في المعاملات، وهي جريمة الغش في العيارات والمكاييل، وجريمة المضاربات غير المشروعة، وجريمة الغش إضراراً بالدائنين، و جريمة الغش في المبيع والتي نص عليها القانون الأردني في المواد (386) إلى (388)، والتي تحدثت عن المواد المغشوشة والتعامل عن علم بها، وسنتحدث في هذا المقال عن جريمة أخرى من جرائم المعاملات وهي جريمة الغش في نوع البضاعة وشرح لنص المادة 433 وما هي عقوبة الغش و البضائع المغشوشة. جريمة الغش في نوع البضاعة نص قانون العقوبات الأردني في المادة (433) على جريمة الغش في نوع البضاعة، وهي من الجرائم الاقتصادية، حيث نصت المادة (3) من قانون الجرائم الاقتصادية على جريمة الغش في نوع البضاعة كأحد أنواع الجرائم الاقتصادية، حيث جاء ذلك في البند السادس من المادة ذاتها (6_ جرائم الغش في نوع البضاعة والمضاربات غير المشروعة والإفلاس خلافا لأحكام المواد (433) و (435) و(436) و(438) و(439).
الغش في البيع و الشراء
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو هريرة: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم الكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. متفق عليه. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر: ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم. قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب. رواه مسلم. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام، قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني. والواجب عليك الآتي:
الأول: أن تتوب إلى الله تعالى مما حصل منك. الثاني: أن تخبر الشخص الذي كنت تعمل معه أن ما أخذه بسبب هذا الغش والكذب حرام، ثم تحثه على الاجتهاد وتتعاون معه في تحديد ما أخذه منهم زيادة على الثمن بسبب الكذب والغش ليرده إليهم إن عرفهم أو إلى ورثتهم إن كانوا قد ماتوا، فإن لم يعرفهم فعليه صرفه في مصالح المسلمين العامة.
بيع المجهول: ويقصد به بيع البضاعة أو السلعة المجهولة لدى الناس، أو التي ليس لها وجود ملموس، أو عدم ظهور الثمن الحقيقي له، وعقد البيع هذا باطل عند جميع المذاهب وفاسد في المذهب الحنفي. بيع الأعمى: ويصد به أن يكون البائع أعمى ولم يرى المبيع، ولكن هناك شروط فقهية مثل ما قاله علماء الشافعية، أنه في حالة إذا رأى المبيع قبل عماه، فلا حرج من البيع والشراء، كما يمكن له ثبوت البيع من خلال استخدام حواسه الأخرى التذوق والشم واللمس. بيع العين الغائبة: وهو أن يبيع البائع الشيء دون ان يراه المشتري، ولقد حدد الفقه الحنفي مثلاً شرطاً هاماً وهو جواز رد البيعة من المشتري إلى البائع إذا وجد في الشيء عيباً أو شيئاً غير المتفق عليه سلفاً. بيع الأشياء المحرمة في الإسلام: مثل بيع المخدرات والخمر والخنزير وكل شىء حرّمه الإسلام. بيع الأشياء المستخدمة في الحرام: ويقصد به بيع الأشياء العادية التي قد تستخدم في الحرام مثل بيع السلاح لأفراد معروف عنهم الإجرام، أو بيع العنب لفرد معروف عنه صناعة الخمر ونحو ذلك. بيع النجش: وهو البيع بزيادة الثمن عن الأصلي في أي شىء. بيع العينة: وهو البيع بالثمن المؤجل ثم يقوم بعد ذلك بشرائه نقداً، وهو فيه اختلاف، فقد حرّمه العلماء المالكية والحنابلة، بينما أحلّه الشافعية على أن تترك نية البائع لله، بينما الحنفية اختلفوا فيه حيث أصروا على وضع شروط في هذا البيع.