ألاء ياقوت
June 23, 2010 12:32 PM
خبزة اهل الجنوب لاهل الجنوب بالصور
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
خبزة أهل الجنوب لأهل الجنوب بالصور
خبزة اهل الجنوب - YouTube
خبزة جنوبية خبزة الميفا #اكلات_اهل_الجنوب - Youtube
من اجمل و احلى خبز الجنوب, خبزه اهل الجنوب الحبيبة اهل الجنوب الحبيبة الخميرة الحامضة عند الشيبان و العجائز
اعتقد الي يجربة ما يعرف يبطلها. احياكم الله المشرة بيننا ….. خبزة جنوبية خبزة الميفا #اكلات_اهل_الجنوب - YouTube. خافنها ما اعجبتك خميرتنا ترينك لاجربتيها بتصيرين ما تستغنين عنها ابداوووة يازين يازين الايدام الاحمر العديد مع ذاك الكسرات تشهويتها يختى ترين الكهيل يحبونها الحامضة شدا لكنى و الله يختى لااحب الا راعه طحين دبى ياحظكم بذلاك جيرانى.... وياغبنى عنهم ياااااليتهم جوارين عندنا و نافداهم ياااليتنا نعرفهم اونتعرف عليهم و ووة عليهم كان اذهبوو عليها بكسرة و ترد لى بكسرة كماها يازين جوره المشرات و نافداك ما شي زاى مواكيلنا منول ما هي كما اليوم يخنفسون خرابيط لاتشبع و لا تملى و لاشيء مهلا شره
خبزات اهلي الجنوب. خبزات اهل الجنوب الحبيبة اهل الجنوب الحبيبة الخميرة الحامضة عند الشيبان و العجائز
خبزه اهل الجنوبي الحبيبة اهل الجنوب الحبيبة الخميرة الحامضة عند الشيبان و العجائز
442 مشاهدة
مجلة الإبتسامة - خبزة اهل الجنوب لاهل الجنوب بالصور
24/02/2012 - منتديات عالم حواء بسم الله الرحمن الرحيم اعتذر منكم في الموضوع الأول ماعرفت اطلع الصور وان شاء الله هذي المره تظهر ومثل ماقلت اهديه لأم علاء الله يسعدها والآن مع الطريقه الخبزة في مقناه وفي مكبوبه اليوم الخبزة مقناه من يدين امي الله يحفظها نبدأ بسم الله اولا نحمي على الصلاه الحجر ثانيا نرفع الصلاه ونشيل المكب ثالثا نضع الصلاه على الجمر يتبع قراءة كامل الموضوع
الخبزه المقناه خبزة اهل الجنوب تفضلو حياكم بالصور - حواء الامارتية
الله يعطيك العافيه
بس اهل الجنوب؟؟غيرهم مايكلونها؟؟اجل عناد داخله ههههه يسلمو سوار
يعطيك العافية,, وعساك عالقوة,, وتسلم يمناك..
يسلمووووووووووو
يسسسسسسسسسسسلمكم ربي ويعافيكم.. وامبراطوريتي انتي اول الداخلات فديتك ياحبني لك بس
يسلمووووووووو انا من الجنوب ومشهورين بلخبزة ويكون طعمها اطيب اذا كانت مخبوزة في التنور(الميفى)
والله جنوبيه بجد تسلمين ويعطيك الف عافيه شجعتين اسويها
يسسسسسسسسسسسسلمكم ربي حبيباتي وبالعافية ع قلوبكم وياهلا باهل الجنوب
مرررررررررررررسي شكلها مشهي بس عادي نسويها كل يوووووم
خبزة اهل الجنوب لاهل الجنوب بالصور - البرونزية
خبزه جنوبيه مصنوعه من أجود انواع البُر تصنع بحُب
تؤكل مع السمن والعسل🍯 وتمتعتوا بالطعم اللذيذ
للطلب قبل بوقت ع الخاص او عن طريق الواتساب/ ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
والاسعار كالتالي:
صغير ب25
وسط ب 35
كبير ب50
فيه توصيل على حسب المسافه🚙اوتجوا تستلموها من البيت🏡 87581352 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في مجلة الإبتسامة لاتُعبر بالضرورة عن رأي إدارة المجلة ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير, حقوق النسخ مسموحة لـ محبي نشر العلم و المعرفة - بشرط ذكر المصدر
وقوله: ( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون) أي: تنزيه وتقديس وتبرئة من السوء للحي القيوم ، الذي بيده مقاليد السماوات والأرض ، وإليه يرجع الأمر كله ، وله الخلق والأمر ، وإليه ترجع العباد يوم القيامة ، فيجازي كل عامل بعمله ، وهو العادل المتفضل. ومعنى قوله: ( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء) كقوله عز وجل: ( قل من بيده ملكوت كل شيء) [ المؤمنون: 88] ، وكقوله تعالى: ( تبارك الذي بيده الملك) [ الملك: 1] ، فالملك والملكوت واحد في المعنى ، كرحمة ورحموت ، ورهبة ورهبوت ، وجبر وجبروت. القران الكريم |فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. ومن الناس من زعم أن الملك هو عالم الأجساد والملكوت هو عالم الأرواح ، والأول هو الصحيح ، وهو الذي عليه الجمهور من المفسرين وغيرهم. قال الإمام أحمد: حدثنا حماد ، عن عبد الملك بن عمير ، حدثني ابن عم لحذيفة ، عن حذيفة - وهو ابن اليمان - رضي الله عنه ، قال: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، فقرأ السبع الطول في سبع ركعات ، وكان إذا رفع رأسه من الركوع قال: " سمع الله لمن حمده ". ثم قال: " الحمد لذي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة " وكان ركوعه مثل قيامه ، وسجوده مثل ركوعه ، فأنصرف وقد كادت تنكسر رجلاي.
القران الكريم |فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
فسبحـان الذي بيده ملكـوت كل شيء وإليـه ترجعـون - YouTube
فسبحـان الذي بيده ملكـوت كل شيء وإليـه ترجعـون - Youtube
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله عدد كمال الله و كما يليق بكماله
التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 44
تلقى 1
بسم الله الرحمن الرحيم
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 71
تلقى 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Nov 2017
المشاركات: 1285
تلقى 155
أعطى 42
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
التسجيل: Oct 2018
المشاركات: 31
المشاركات: 1617
تلقى 12
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. فسبحـان الذي بيده ملكـوت كل شيء وإليـه ترجعـون - YouTube. حسبنا الله ونعم الوكيل
التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 134
الله يعطيك العافيه. ارجوا التوضيح. نرى الاثر لهذه الايه عند الترديد من اي ناحيه ؟. وجزاك الله خير. التسجيل: Nov 2020
المشاركات: 698
تلقى 159
أعطى 378
في ميزان حسناتك
يتصفح هذا الموضوع الآن
تقليص
Powered by vBulletin® Version 5. 6. 1 Copyright © 2022 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved
All times are GMT+3. This page was generated at 05:44 AM
يعمل...
فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ – التفسير الجامع
ومعنى (الله أكبر) أن العمل كبير ومهم، لكن الله أكبر ونداء ربِّك أهم، أما كبير فهي اسم من أسماء الله. ومعنى كبير أن ما دونه صغير؛ لذلك أتى في الأذان بالوصف لا بالاسم. فقوله تعالى: { فَسُبْحَانَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} [يس: 83] أي: ما تراه وما لا تراه من الملك، وما خَفِي عنك، ثم توصَّلْتَ إليه بالعلم واكتشفته، والذي لا تراه من الملك إلى أنْ يخبر الله به أحد عباده: { عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ} [الجن: 26-27]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 83. والتحقيق أن المغيبات والأسرار المطمورة في الكون لا يكتشفها الإنسان إنما تُكْشف له، وقلنا: إن كل سِرٍّ في الكون أراد الله أنْ يُظهره له عمر وميلاد، فإنْ صادف ميلادُه بحثَكَ ظهر على يديك، وإلا أظهره الله لك مصادفة في موعده إذا لم تبحث عنه؛ لذلك يقولون: إن سبعة وتسعين بالمائة من مكتشفات الحياة ظهرت لنا مصادفة. ويقول سبحانه في آية الكرسي: { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ} [البقرة: 255] فالإنسان لا يحيط إلا بعلم الشيء اليسير من علم الله، ولا يحيط بهذا اليسير إلا بعلمه تعالى وإذنه، حين يأذن بميلاد الشيء وظهوره.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 83
الثاني: قوله: {وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩)} وعلمه بكل خلق يقتضي أنه سبحانه وتعالى قادر على إحياء العظام وهي رميم. الثالث: قوله: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا} فإن من جعل من هذا الأخضر البارد الرطب نارًا وهي يابسة محرقة قادر على أن يعيد الخلق، لأن جعل النار من الشجر الأخضر أبلغ في القدرة. الرابع: قوله: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} فقدرته على خلق السموات والأرض دليل على قدرته على إحياء العظام وهي رميم؛ لأن خلق السموات والأرض أعظم {أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى}. الخامس والسادس: قوله: {الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (٨١)} والخلاق صفة لازمة له، وكونه خلاقًا يشمل أن يخلق كل شيء، وكونه عليمًا يدل على أنه لا يخفى عليه شيء من الخلق حتى يعجز عنه. السابع: أنه لا يستعصي عليه شيء، بل إذا أمر بشيء كان في الحال؛ لقوله: {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٨٢)}. الثامن: تنزيه الله عز وجل عن كل نقص، ومن المعلوم أن العاجز عن إعادة الخلق ناقص، فإذا كان الله تعالى منزهًا عن كل نقص، كان ما وعد به من إحياء العظام وهي رميم واقعًا.
وقرأ السلمي وزر بن حبيش وأصحاب عبدالله { يرجعون} بالياء على الخبر. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يس الايات 81 - 83
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي عرفنا في الآية السابقة أن الحق سبحانه إذا قال كُنْ انفعلتْ له الأشياء وأطاعت، أما إنْ قالها الإنسان فلن يستجيب له شيء، وقلنا: إذا ورد لله تعالى وَصْف يُوصف به البشر، فعلينا أنْ نأخذه في إطار { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11] إذن: طبيعي أنْ تختم هذه الآيات والسورة كلها بقوله تعالى { فَسُبْحَانَ ٱلَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ} [يس: 83] يعني: تنزيهاً له عن أن يُشبهه أحد، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. وكلمة { مَلَكُوتُ} [يس: 83] من ملك، وهذه المادة الميم واللام والكاف تُستخدم على معان أربعة: الأول: نقول مالك، وهو كل مَنْ ملَك شيئاً ولو كان يسيراً، فلو كان لا يملك إلا الثوب الذي يلبسه يُسمَّى مالك. الثاني: نقول مَلِك وهو الذي يملك مَنْ مَلَك أي: يملك أنْ يتصرف فيه وفي إدارة حركته، الثالث: كلمة المُلْك وهي أن يترقى الملك في أمور ظاهرة يعرفها الناس، الرابع: كلمة الملكوت ويُراد بها الملْك المستور غير الظاهر، وهو أقوى وأعمّ من المُلْك.