الاعتدال في استخدام الألوان و الحركة و الصور و عدم المبالغة مما يؤثر على تركيز الطالب و يؤدي إلى تشتيت ذهنه و البعد به عن الهدف المراد تحقيقه
التنوع في الحركة و العرض لكسر حاجز الملل و جذب انتباه الطالب
أن يكون الخط كبيراً و واضحاً يمكن رؤيته من أي مكان في قاعة الصف
ألا يتجاوز عدد الأسطر في الشريحة الواحد ستة أسطر. الإشارة إلى صلة الشريحة بما قبلها أو بعدها في حالة ارتباط محتواها بما قبله أو بعده من خلال عبارة (يتبع أو تابع). أن العرض يراعي الفراقات الفردية بين الطلاب
ملائمة و تناسب ألوان الشريحة مع بعضها البعض
إدراج بعض الصور و الرسوم البيانية و النماذج لتوضيح المعلومات و ترسيخها
مراجعة المحتوى من حيث دقة المعلومة و صحتها و من حيث سلامتها اللغوية و الإملائية
و في نهاية المقال يسر فريق العمل في مؤسسة التصاميم الحديثة أن يقدم لكل العملاء الأعزاء عرض بوربوينت عن التحرش الجنسي للاطفال احترافي و متكامل العناصر و أيضاً قابل للتعديل ، فقط عليكم بالتواصل معنا ، و طلب الخدمة
Tags: التحرش الجنسي للاطفال عرض بوربوينت عن التحرش الجنسي للاطفال مخاطر التحرش الجنسي للاطفال
- التحرش الجنسي للاطفال بوربوينت عن
- ابو النبي يوسف كـالو
- ابو النبي يوسف الثقفي
- ابو النبي يوسف احمد
التحرش الجنسي للاطفال بوربوينت عن
يتساءل الآباء والأمهات الحريصون عن طرق حماية الطفل من التحرش الجنسي ، إذ نجدهم يتساءلون: كيف أحمي ابني من التحرش الجنسي ؟ ويقدر الخبراء أن هناك عدة نقاط ينبغي التعامل معها في هذا الصدد، نعرضها ضمن مجموعة نصائج لحماية الطفل من التحرش الجنسي: • تنبيه الأطفال بأن المناطق الحساسة ممنوع لمسها، أو اقتراب الآخرين منها، وفي حال حاول أحدهم لمس المنطقة الحساسة، فيجب إخبار الوالدين. • تحذير الطفل من الانفراد مع أي شخص بالغ في مكان منعزل بعيد عن الآخرين. • تحذير الطفل من الذهاب إلى الحمام في المدرسة أثناء الحصص، حيث قد ينفرد به أحدهم، لذلك فعليه أن يستغل فترة الفسحة. • غرس روح الدفاع في نفس الطفل، وإشعاره بمدى خوف وجبن المعتدي. • إحاطة الطفل بالحب والحنان والإشباع العاطفي، حتى لا يبحث عنهما عند شخص آخر وينخدع بذلك. • عدم ترك الطفل وحده في الأماكن العامة كالأسواق والملاهي والمطاعم. • عدم السماح له بالنوم في بيوت الأقارب والأصدقاء، حيث إن أغلب قصص التحرش تحدث هناك. • ألا يستجيب الطفل لدعوة رجل غريب يقترب منه في سيارته، أو أي وسيلة يغريه بها. • تحذير الطفل من تلبية دعوة الإغراءات المادية والمعنوية التي قد يقدمها له أحدهم.
لا بد من احترام الطفل وإعطائه مساحته الشخصية، فإن كبر الطفل واستطاع أن يدخل الحمام بمفرده فحينها يجب التوقف فورا عن مساعدته في ذلك، وتعليمه الاستحمام بمفرده أيضا، حتى يتعلم أن جسده العاري له خصوصية ويجب ألا يراه أحد. تُعد التوعية الجنسية المبكرة للأطفال كذلك من أهم الوسائل التي يستطيع بها الأهل الحفاظ على أطفالهم من هذه الحوادث، كما أن تعليم الأطفال أسماء أعضائهم الخاصة منذ الصغر، يساعدهم في التعبير عن أنفسهم بشكل جيد. من المهم أيضا أن ننبّه على الطفل أنه لا يوجد ما يسمّى بالأسرار بينهم وبين من يثق بهم، كالآباء والأمهات، خاصة عندما تتعلق تلك الأسرار بجسدهم، سواء كان تحرشا أو ضربا أو مجرد لمسة بسيطة، على الطفل أن يعلم أنه مهما كان السلوك الذي تعرض له مؤذيا، فإنه يستطيع على أي حال أن يخبر أهله عنه. كما أن هناك أمرا مهما عادة ما يغفل الأهل عن القيام به، وهو أنه يجب ألا نجبر الأطفال أبدا على السلام بالقُبلات مثلا، مهما كانت التهديدات بأن فلان سيغضب أو فلانة لن تعطيه الحلوى، لأن الإجبار في الأمور الصغيرة المسالمة يجعل الطفل معتادا على القيام بالأمور تحت التهديد حتى لو لم يكن مرتاحا فيها. (2)
بالإضافة إلى توعية الأطفال بضرورة الحفاظ على خصوصيتهم وأن لأجسادهم حرمة، يجب تنبيههم إلى سلوكيات التحرش الجنسي وأشكالها المتعددة على وجه الخصوص، وألا يكتفي الأهالي بالتحذير من الأمر لمرة واحدة، بل يجب الاستمرار في التوعية.
لكن الإشكالية الحقيقية تكمن في أن هناك من يبحثون عن تاريخ أثري لموضوع غير أثري. قال الدكتور لؤي محمود سعيد أستاذ الآثار لرصيف22 إننا عرفنا النبي يوسف من الكتب المقدسة، لكن لا يوجد في علم الآثار ما يشير إلى شخص اسمه يوسف من الأساس، وبالتالي فإن البحث عنه يعد نوعاً من العبث. هناك سبب آخر يرجح عدم وجود أي أثر للنبي يوسف في مصر. يوضح سعيد أنه وفقاً للكتب المقدسة، فقد كان إخوة يوسف غرباء على مصر، وجاءوا إليها من أجل لقمة العيش، وبالتالي كانوا مهمشين ولم تكن لهم قيمة تاريخية أو دينية تذكر عند المصريين في ذلك الوقت على نحو يدفعهم إلى تدوين سيرتهم أو ذكرهم بشكل قد تحفظه الآثار في ما بعد. أبو يوسف عليه السلام - الموسوعة السعودية. ويضيف: "قد يقول قائل إنه من الوارد أن يكون المصريون سجلوا سيرة يوسف وإخوته، ولكن ليس كل ما سُجل قد وصل إلينا، كما أن هناك أشياء قد سجلت ولم تكتشف حتى الآن، ومن ثم فالمحصلة النهائية هي عدم وجود قرائن أثرية أو تاريخية تشير من قريب أو بعيد للنبي يوسف". وأشار إلى عدم وجود مطابقة بين الآثار والكتب المقدسة في ما يتعلق بالأنبياء والرسل في معظم الحالات. فالآثار لم تقدم معلومات وافية عن فرعون، ولا عن النبي موسى أو إبراهيم أو أي نبي آخر.
ابو النبي يوسف كـالو
صورة من إنصاف أبي يوسف وفقهه:
روى الحسن بن زياد فقال: "كنَّا يومًا بباب أبي يوسف إذ أقبَلَ من دار الرشيد يبتسم، فقال: حدثت مسألة في دار أمير المؤمنين، وهي أنَّ قاضيًا بأرمينيا اختصم إليه جاريتان في جرَّتين قد استقتا ماءً، فوضعتا الجرَّتين لتستريحا فسقطَتْ جرَّة إحداهما على جرَّة الأخرى فانكسرتا، فاختَصمتا إلى القاضي، فقالت كلُّ واحدةٍ منهما: سقطت جرَّة هذه على جرَّتي وكسرتها، فجعل القاضي ينظُر إليهما لا يعرف المدَّعِي منهما من المدَّعَى عليه، فقال للقيم: أخِّرهما! ثم صاحَتا: واويحتا! فقال للقيم: اذهب فاشتَرِ لهما جرَّتين وأرضِ كلاًّ منهما، فلمَّا كان العَشِيُّ قال لرجلٍ كان يأنس به: ماذا يقول الناس ويخوضون فيه من أمرنا؟ قال: يقولون: إنَّ القاضي لم يحسن أنْ يحكم في جرَّتين حتى غرمهما! ابو النبي يوسف كـالو. فقال: سبحان الله! أفلا يرضون مني أنْ أحكم فيما أحسن، وأغرم فيما لا أحسن؟ قال أبو يوسف: فقلت: يا أمير المؤمنين، هذا رجلٌ عاقل فزِدْ في أرزاقه للغَرامات ألف درهم كل شهر، فقلنا لأبي يوسف: كيف جواب هذه المسألة؟ قال: إنْ كانتا وضعتا الجرَّتين في مستراحٍ للمسلمين فكل واحدة منهما جاعلة جرَّتها في حقها غير جانية على صاحبتها، وعلى كل واحدة منهما قيمة جرَّة صاحبتها، وإنْ كانت إحداهما في مستراح والأخرى في غير المستراح، فالتي في غير المستراح جانية على صاحبتها"، فأبو يوسف كان ينصف مَن يعمَل معه من القُضاة وإنْ خالفهم في الرأي.
ابو النبي يوسف الثقفي
[١٠] ولتحقيق ما يكيدون له استأذن إخوة يوسف أبيهم لأخذ يوسف -عليه السّلام- معهم عند ذهابهم للصّيد ليأكل وليلعب ويمرح؛ وقالوا إنهم سيحفظونه من أيّ مكروه يصيبه، [١١] فذهبوا به واجتمعوا على إلقائه في بئر عميق للتخلّص منه؛ ورجعوا إلى أبيهم وأخبروه كذباً أنّ الذئب قد أكل يوسف، وجاؤوا بقميصه ملطخاً بالدّماء كدليل على صدق قصتهم، فلم يصدقهم سيّدنا يعقوب -عليه السّلام- وعلم بأنّهم قاموا بمكيدة، فصبر وسلَّم أمره لله -تعالى-. [١٢] وبعث الله -تعالى- قافلة تسير بجانب البئر الذي أُلقي فيه يوسف -عليه السلام-، فأرسلوا غلاماً ليأتي لهم بالماء من ذلك البئر، وعندما أرسل الغلام الدلو لداخل البئر تعلّق يوسف -عليه السّلام- بحبل الدلو، فخرج بذلك من البئر وأخذته القافلة وباعته في ما بعد في سوق مصر لعزيز مصر، والذي جعله مساعداً له في شؤونه، وتولّاه الله -تعالى- بالتربية والاستقامة. [١٢] مراودة امرأة العزيز ليوسف عليه السلام عندما بلغ سيّدنا يوسف -عليه السّلام- رشده، احتالت امرأة العزيز عليه وراوغته وأغلقت الأبواب وطلبت منه أن يُواقعها ؛ فرفض سيّدنا يوسف -عليه السّلام- طلبها وأخبرها بفضل زوجها عليه، فلن يخونه في زوجته، وأنّ الله لا يُفلح الظالمين من الزّناة الخائنين.
ابو النبي يوسف احمد
ما بين محافظات الشرقية والجيزة والفيوم والأقصر يختلف المؤرخون والأثريون حول المكان الذي عاش فيه النبي يوسف، والذي جاء إلى مصر فتى، وكبر وترعرع ومرّ بمنعطفات حيايتة حتى قرّبه عزيز مصر إليه وجعله حارساً على خزائن الأرض. وبينما يرى أثريون أن النبي يوسف ربما يكون قد عاش هنا أو هناك مدللين على أطروحاتهم بأسانيد تاريخية، يرى آخرون أنه لا توجد قرائن علمية تشير إليه من الأساس. ابو النبي يوسف. يرجّح البعض أن النبي يوسف عاش في مدينة بر رمسيس القديمة، وهي الآن محافظة الشرقية. قال الدكتور حجاجي إبراهيم أستاذ الآثار لرصيف22 إن يوسف جاء إلى مصر عن طريق حورس (طريق حربي قديم كان يمتد على طول الساحل الشمالي لسيناء) في عصر الهكسوس (في عصر الانتقال الثاني)، وأقام بمدينة بر رمسيس القديمة التي كانت مركزاً لهم، إذ أنهم لم يبسطوا نفوذهم على كل ربوع مصر حينذاك. ودلل إبراهيم على ذلك بأن يوسف بيع بدراهم وهي عملة الفرس في ذلك الوقت، وليست عملة المصريين الذين كانوا يتعاملون بالمقايضة. والحاكم الذي قرّب يوسف له لم يكن مصرياً، وإنما كان من الهكسوس ولقب بـ"عزيز مصر" كما ورد في القرآن، ولو كان حاكماً مصرياً لقيل له فرعون مثل فرعون موسى، حسبما ذكر إبراهيم.
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تنسى ذكر الله
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
١٩/١/٢٠٢٢
ذكرت آلله ونمت فجأة. سمعت صوت هاتف يقول
إقعدي لوحدك حتي يأتي النبي يوسف
إنتهي
مصرية ٣٦ عام
ملحوظه لم يلقي بروعي شيء بمعني لم أعرف المقصود من الهاتف نبي آلله يوسف عليه السلام أو المهدي عليه السلام أو رجل صالح آخر لم أعرف
#3
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حديث نفس