أيضا قال الله تعالى: ( هوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قلُوبِ الْمؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ) الفتح/4. قال الله تعالى: ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمؤْمِنِينَ إِذْ يبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) الفتح/18. قال الله تعالي في كتابه العزيز: (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) الفتح/26. آيات السكينه بصوت القارئ هزاع البلوشي - YouTube. آيات السكينة والطمأنينة
هي تلك الآيات التي تبث في النفس الأمان والهدوء والسكينة، كما أنها تساعد على تهدئة التوتر، ومنها:
قال الله تعالي: "وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ" [آل عمران 126]. كما قال في كتابه العزيز: "فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصّلاَةَ فَاذْكرُواْ اللّهَ قِيَاماً وَقعُوداً وَعَلَى جنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمؤْمِنِينَ كِتَاباً مّوْقُوتاً".
آيات السكينه بصوت القارئ هزاع البلوشي - Youtube
يقول الباحث وقد أضاف الله سبحانه السكينة إلى ذاته في ثلاث مواضع وذلك لعلو شأنها وزيادة شرفها. الطمأنينة في الذكر الحكيم
أما الطمأنينة والتي جاءت في الذكر الحكيم في سياقات متقاربة وبصيغ مختلفة (ليطمئن- تطمئن- اطمئننتم- مطمئن- مطمئنين- اطمأن- مطمئنة) في ثلاث عشر موضعًا تدل على الهدوء وعدم الاضطراب بعد انزعاج وتدل على الدعة وهدوء البال. قال تعالى: «…قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ…» (البقرة: 260). وقال سبحانه: «وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ…» (الأنفال: 10). خطبة: آيات السكينة. وقال تعالى: «وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ…» (آل عمران: 126). وقال: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ…» (الرعد: 28). يقول الباحث: الألفاظ الدالة على السكينة والطمأنينة تدور في الكتاب العزيز في مجال دلالي واحد ذات إيحاءات مختلفة، فالقرآن الكريم دقيق في اختيار الألفاظ وانتقاء الكلمات بالنكرة أو المعرفة والجمع أو المفرد.
- "مدارج السالكين" (2/502-504)
أدعية لجلب السكينة ودفع الخوف والقلق
إن أعظم ما يجلب السكينة والطمأنينة ذكر الله سبحانه وتعالى والاعتماد عليه وحسن الظن به والتوكل عليه، والجزم الكامل بأن الأمور كلها بيد الله، وأنه ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، قال الله تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ {الرعد 28ـ 29}. ومن ذلك الأذكار والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل أذكار الصباح و أذكار المساء ، ومنها عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي:
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. ختاما، من قرأ آيات الاطمئنان في مواقف وأوقات الخوف والفزع، أو في مواقف الشبهات والفتن، أو عند الهم والغم والحزن، أو عند اشتداد وساوس الشيطان، يقرؤها رجاء أن يثبت الله قلبه بما ثبت به قلوب المؤمنين فلا حرج عليه، ورجا أن يكون له ذلك، كما كان لشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، ولكن على ألا ينسب استحباب قراءة هذه الآيات ـ وبهذه الكيفية ـ إلى الشريعة، ولا يتخذها عبادة تشبه عبادة الأذكار والأدعية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة.
خطبة: آيات السكينة
يعني أن التابوت كالشيء الذي يُسكنهم و يطمئنون إليه – و هذا من آيات الله. و قال: "وصار معهم – أي التابوت – يصطحبونه في غزواتهم فيه السكينة من الله سبحانه و تعالى:
أنهم إذا رأوا هذا التابوت سكنت قلوبهم ، و انشرحت صدورهم"
في يوم حنين و في تلك الساعات الحرجة ، التي قال الله عنها: ( وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ {25})
نزلت السكينة فقال تعالى: ( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ) {التوبة: 26}
ولو نظر أحد المشركين الى ما تحت قدمه في يوم الهجرة لرأى النبي و صاحبه. حيث قال ابن السعدي: " فهما في تلك الحالة الحرجة الشديدة المشقة،
حين انتشر الأعداء من كل جانب يطلبونهما ليقتلوهما. آيات السكينة والطمأنينة والشفاء. فأنزل الله عليهما من نصره مالا يخطر على بال. فقال تعالى: ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) {التوبة:40}
اقرأ أيضا: دعاء الشفاء للمريض و فضل زيارته ورقية الشفاء
وفي الحديبية تزلزلت القلوب من تحكم الكفار عليهم فنزلت في تلك اللحظات السكينة.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه. الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على عظم نعمه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وخليله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا؛ أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله حق التقوى، واستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، واعلموا أن أجسادكم على النار لا تقوى.
نصف ساعة مع ايات السكينة والطمأنينة \\ القارئ احمد العجمي - Youtube
آيات السكينه بصوت القارئ هزاع البلوشي - YouTube
إن راحة القلب وطمأنينته، وسروره وزوال همومه وغمومه، هو المطلب الوحيد الذي يسعى إليه الجميع، وبه تحصل الحياة الطيبة، ويتم السرور والابتهاج. لكن هناك حالات من اليأس والقلق والاكتئاب التي قد تصيب الإنسان فجأة، ولكن الله ليس بغافل أبدًا عن عباده، فجعل لهم القرآن الكريم وأوجد به آيات قرآنية تخرج الإنسان من حالة الضيق والهم والقلق والاكتئاب إلى حالة من الطمأنينة. مواضع السكينة في القرآن الكريم
في بحث بعنوان «السكينة والطمأنينة في القرآن الكريم» يقول صلاح الدين سليم محمد، مدرس مساعد في كلية العلوم السياسية جامعة (الموصل)، لفظ السكينة ورد في الكتاب العزيز في ستة مواضع أولها في قوله تعالى: «وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» (البقرة: 248). والثاني قوله تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ» ( التوبة: 26).
بداية فن الجرافيتي يسمى فن الرسم على الجدران بفن الجرافيتي وقد تم العثور على الكثير من الرسوم على الآثار القديمة والصخور وجدران المغارات والكهوف. في الواقع كان القدماء يكتبون أسماءهم بواسطة حفر الجدران المحيطة بهم. ومن ثم تطور هذا الفن وتطورت أدوات الرسم على الجدران في بداية القرن السابع. وأصبح الناس في ذلك الوقت يكتبون أسمائهم على جدران المنازل التي كانوا يقيمون بها. وفي أواخر القرن السابع قام بعض الأشخاص في أمريكا وأوروبا بتشكيل عصابات واتخذوا من الرسم على الجدران وسيلة للتعبير عن مطالبهم ونعي أفرادهم المتوفين. وتم منع الرسم والكتابة على الجدران وتضاربت الآراء بين أن هذا الرسم تخريبًا الجدران والمظهر المحيط وبين أنه فنًا. ولكن فيما بعد بدأ بعض الفنانين والرسامين المشهورين يرسمون على الجدران والأسطح وساعدهم في ذلك بعض برامج تحويل الصور إلى رسم كما اعتُبر الرسم على الجدران والمباني في أمريكا عملاً فنيًا إذا كان بموافقة أصحابها. وإزعاجًا عامًا واعتداءً على ما يملكون إذا كان دون استئذان أصحابها. استخدامات الرسم على الجدران لقد تنوعت أدوات الرسم على الجدران واستخدم هذا الفن لعدة أغراض مختلفة منها ما يلي: استخدم فن الرسم على الجدران العامة للتعبير عن معتقدات خاصة وإيصال أفكار معينة.
جرافيتي - ويكيبيديا
يعتبر الرسم على الجدران وعلى الأرصفة بالبخاخ من الفنون التي لاقت رواجا وخاصة في العصر الحديث ، ولاقت اهتمام الفنانين الشباب ، واستخدمت في العصر الحالي نوع من أنواع التعبير عن الأفكار ، والأراء والميول على كل المستويات ، ويمكن تعريف فن الرسم على الجدران والأرصفة في الشارع أو الحائط في البيوت على أنه هو قديم، يسمى بفن الجداريات أو فن الجرافيتي وهو فرع من فروع الفن التشكيلي وهو فن قائم على استخدام السطح الخاص بالجدار أو الحوائط وغيرها من الأسطح الصالحة للرسم، و تلك أحد أسباب أن رسم الجدار أو الجرافيتي يكون حجمه أكبر من الحجم المعتاد. Graffiti Artist
تاريخ فن الرسم بالبخاخ
ترجع بداية معرفة فن الجداريات من قبل معرفة الرسم ذاته و كان فن الرسم العشوائي و قتها هو أنسب ما يوصف به فن الجداريات، و كانت البداية برسم الجدران ، فكانت تلك البداية عن طريق رسم الجدران في الزمن البعيد من تاريخ العصر الحجري، فقام الإنسان وقتها برسم جدار الكهف، و في الحضارة الفرعونية ، رسم على المقابر ، ثم انتقل الجدار من مجرد رسم على الحائط إلى ثقافة ، تنتهجها بعض الحضارات ، ويعبر بها بعض الفنانين عن مشاكل مجتمعهم، وعن أحلام وهموم أوطانهم.
فن الرسم على الجدران جدا رائعة
يقع هذا النّوع من الرسوم بين مؤيدٍ له لما له من طرحٍ لأفكارٍ نبيلةٍ ومعالجةٍ للعديد من القضايا الانسانية، ومعارضٍ يرى أنّ هذه الرسومات ما هي إلا وسيلة للتخريبِ والتّشويهِ. ويسعى العديد من فناني هذا المجال إلى تغييرِ وجهاتِ النّظر أو التّقريب بين أطرافه عن طريق وضعِ طرقٍ قانونيةٍ لهؤلاءِ الأشخاصِ وأماكن محدّدةٍ لهم للتّعبير عن أفكارهم ضمن قواعدَ عامةً وقانونيةً، وإعطاء تراخيصَ لهؤلاء الفنانين ليقوموا بأعمالهم بطرقٍ قانونية وللتقليل من الأضرار التّي قد يتسبّب بها من تشويه للأماكنِ العامة. هناك جرافيتي في كلّ العالم، ومن المدن التّي تتصدّر هذا الفن هي نيويورك وبوينس أيرس وبرلين وسياتل ولندن. والفنّانون المعروفون بهذا المجال هم ديفيز وديديه، وكلون، وبنيامين سوبالا، وزيرو سينتس، وآخرون كَثيرون. وأعمالهم عديدةٌ ومنتشرةٌ على الكثير من الجدران والمباني والأرصفة. أدوات الرّسم
تستخدمُ في هذا النّوع من الرّسم بخاخاتُ الألوان والدّهانات المختلفة، إلا أن البخاخ هو النّوع الأكثر استخداماً والأكثر شيوعاً بين الرسامين وتقوم بعض الشّركات كشركةِ مونتانا الألمانية بتوفير أدوات الرسم لهؤلاء الفنانين حسب رغباتهم.
يعدّ هذا النّوع من الرّسوم وخاصّةً إذا وضع ضمن قوانين وآداب عامةٍ وسيلةً مهمةً ومبتكرةً في التّعبير عن الأفكارِ ومنبراً حراً للتعبير عن آراء النّاس وقضاياهم.