محطة الرحيلي على طريق مكة جدة السريع. محطة الرحيلي من أشهر المحطات في المملكة العربية السعودية والتي تقدم خدماتها للمسافرين من مدينة جدة إلى مكة المكرمة. أكثر من مرة لعدة عوامل مختلفة، ومن خلالها سيتم تقديم بعض المعلومات عن محطة الرحيلي بطريق مكة وصاحبها والأسباب التي أدت إلى إغلاقها، وكذلك أهم المحطات الموجودة بمنطقة مكة المكرمة. طريق. محطة الرحيلي طريق مكة محطة الرحيلي من أشهر المحطات على الطريق السريع من جدة إلى مكة المكرمة. تقدم هذه المحطة العديد من الخدمات المختلفة التي تفيد الكثير من المسافرين ومن أهمها ما يلي: تحتوي المحطة على معدات كاملة من الوقود وصيانة المركبات كاملة ومتعددة. تحتوي المحطة على أماكن تموينية تخدم الركاب، وتوفر الطعام للمسافرين. تحتوي محطة الرحيلي على سلسلة من المطاعم التي تلبي احتياجات المسافرين وتوفر لهم أجود وأفضل أنواع المأكولات. فيه مصلى للسيدات ومصلى للرجال. تحتوي المحطة على العديد من المحلات التجارية الضخمة، تبلغ مساحتها حوالي نصف مليون متر مربع. محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع تقع محطة الرحيلي في المملكة العربية السعودية على الطريق السريع الرابط بين مدينتي جدة ومكة المكرمة.
محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع حجز
يوفر للمسافرين وجبات الطعام وما يحتاجونه في طريقهم إلى مكة المكرمة. تبلغ مساحة محطة الرحيلي حوالي مليون متر مربع. تم إغلاق هذه المحطة عدة مرات لعدد من الأسباب، من بينها شكوى المسافرين من نقص بعض الخدمات. صاحب محطة الرحيلي المرحوم عطية الرحيلي هو صاحب محطة الرحيلي الواقعة على طريق جدة ومكة المكرمة. جمعيات خيرية باسمه، وقد تميز عطية الرحيلي بأنه من رجال الأعمال الكرماء الذين تميزوا بالصفات النبيلة في المملكة العربية السعودية. من خلال تحرير محنة جميع المحتاجين والفقراء في جميع مناطق ومدن وقرى المملكة العربية السعودية. اغلاق محطة الرحيلي محطة الرحيلي أغلقت مرتين لأسباب مختلفة. بالتفصيل نذكر إغلاق محطة الرحيلي للمرة الأولى والثانية على النحو التالي: إغلاق محطة الرحيلي لأول مرة في المرة الأولى، تم إغلاق محطة الرحيلي بسبب إصدار لجنة أمرت بقرار الإغلاق وطلبت من صاحب المحطة إجراء تعديلات على البوابة الخارجية لمنع الأضرار التي تلحق بالمركبات للمسافرين والعبور إلى مكة المكرمة. إغلاق محطة الرحيلي للمرة الثانية صدر قرار بإغلاق محطة الرحيلي للمرة الثانية، بعد صدور قرار بفتحها بعد إغلاقها للمرة الأولى.
محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع بلدي
جاء قرار الإغلاق مفاجئًا، رغم أن صاحب اللجنة شرع فعليًا في تنفيذ قرار اللجنة، لدرجة أنه لا يحتاج إلا إلى تمهيد الطريق أمام البوابة. تقديم بعض الشكاوى التي قد تكون كيدية من صاحب المحطة لعدم تزويد الركاب بالطعام وتقديم الخدمات التي يحتاجونها. ما ترتب على الإغلاق طالب العديد من رجال الأعمال صاحب المحطة بإعادة فتح المحطة لأن إغلاق المحطة يؤثر بشكل كبير على صاحب المحطة وعليهم، حيث تقدر الخسائر بنحو مليوني ونصف المليون ريال في اليوم، وأكد المستثمرون أنهم أول المتضررين من قرار إغلاق محطة الرحيلي، حيث تضررت العديد من السلع نتيجة إغلاق المحطة، كما أن هناك من يعبر هذا الطريق تضرر بسبب عدم الاستفادة من الخدمات والمرايا التي توفرها هذه المحطة. إقرأ أيضا: تصريح الزواج من أجنبية وزارة الداخلية 1442
أهم المحطات الرئيسية على طريق مكة المكرمة هناك العديد من المحطات الرئيسية على الطريق بين مدينة جدة ومكة المكرمة والتي تقدم العديد من الخدمات للمسافرين، ومن أهم هذه المحطات الرئيسية: محطة ساسكو هي إحدى المحطات التي أنشأتها شركة ساسكو إحدى الشركات الحكومية والمساهمة في المملكة العربية السعودية والتي تمتلك مراكز خدمة السيارات والركاب وتقدم العديد من الخدمات لمن يمر بها: الاستراحات و المطاعم.
محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع للارضيات
تقدم الموتيلات خدمات التوصيل، وخدمات الأمن والسلامة، وخدمات الإنترنت. التزود بالوقود. سوبر ماركت. كيفية التواصل مع محطة ساسكو لتحديد مواقع محطات ساسكو وتحديد موقعها، يمكن للمستخدمين زيارة موقعها على شبكة الإنترنت من هنا. بالنسبة لرقم الهاتف، يمكنك الاتصال على هذا الرقم: 55888206. محطة الدريس هي واحدة من أكبر الشركات السعودية العاملة في مجال خدمات حقول النفط ونقل المنتجات المختلفة في المنطقة، ولها العديد من المميزات منها: تقديم خدمة سيارات كاملة. توافر محطات وقود. وجود نظام واعي وهو نظام التزود بالوقود الإلكتروني. يتوفر الكثير من الطعام. قدم المشروبات والقهوة. كما أنه مهتم بتقديم خدمات عالية الجودة. كيفية التواصل مع محطة الدريس للراغبين بالتواصل مع محطة الدريس وكذلك تحديد موقع وموقع محطاتها يمكنكم زيارة موقعها الالكتروني الذي نقدمه من هنا. بالنسبة لرقم الهاتف، يمكنك الاتصال على الرقم المجاني 800 122 8800. محطة نفط هي محطة نفطية تم تأسيسها من قبل إحدى الشركات المستثمرة المهتمة بتقديم الخدمات، ولهذه المحطة العديد من المكاتب الإقليمية التي تخدم العملاء في جميع أنحاء المملكة، ومن مزاياها ما يلي: وجود محطات وقود وخدمة سيارات.
محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع للاتصالات
يمكن للمستخدم الاشتراك في النظام من خلال #070*. نظام 90 يعد هذا النظام من أكثر الأنظمة التي تتناسب مع الاستهلاك الكبير للوحدات حيث يمنح 4400 وحدة. يتم الاشتراك في النظام من خلال الكود #090*.
محطة الرحيلي طريق مكة جدة السريع بالانجليزي
انظمة فودافون الكارت التي يحرص الكثير من عملاء فودافون الكارت التعرف عليها، وذلك للاستمتاع بالعروض الكثيرة التي توفرها الشركة لعملاء الكارت، لذلك دعونا نتعرف على هذه العروض سويًا، حيث نحرص على التعرف على نظام 450 دقيقة الذي تمنحه الشركة لعملاء الكارت، بالإضافة إلى التعرف على نظام شحن كارت الفكة وكيفية الاشتراك فيه، كما يقدم المقال العديد من المعلومات عن العديد من الأنظمة وكروت الشحن المستخدمة. نظام فودافون 14 قرش الجديد
يعد هذا النظام واحد من انظمة فودافون الكارت المتميزة، حيث تتيح للمستخدم حرية التصرف في الرصيد وذلك عن طريق:
أولاً التعامل بأقل سعر للدقيقة وهو 14 قرش. كما يمكنه الاشتراك في أي خدمة مثل خدمة منع المعاكسات ب 14 قرش فقط. بالإضافة إلى الكثير من الخدمات التي يمكنه الاشتراك فيها بنفس قيمة التكلفة. انظمة فودافون الجديدة
تعد شركة فودافون من أنجح شركات الشحن الموجودة، لذلك تحرص على توفير العديد من انظمة فودافون الكارت بصفة مستمرة والتي سوف نتعرف عليها في السطور التالية:
نظام فليكس اليومي
يمنح هذا النظام للمستخدم فرصة للاشتراك بشكل يومي والتي تقدر بقيمة ثلاثة جنيهات فقط، يعد هذا النظام من أكثر الأنظمة التي تتناسب مع العملاء الذين يستخدمون أكبر عدد من الفليكسات بشكل يومي، حيث يمنح النظام للمستخدم 100 فليكس يوميًا يمكن أن يستخدمهم في إجراء المكالمات أو في الإنترنت.
كوم. سا بالنسبة لرقم الهاتف، يمكنك الاتصال على هذا الرقم: 55888206. محطة الدريس تعتبر شركة الدريس من أكبر الشركات السعودية العاملة في مجال الخدمات البترولية وخدمات النقل لمنتجات متعددة في المنطقة. تقديم خدمة سيارات كاملة. وجود محطة وقود. توافر النظام الواعي، وهو نظام التزود بالوقود الإلكتروني. توافر العديد من المستلزمات الغذائية. قدم المشروبات والقهوة. كما تهتم بتقديم خدمات عالية الجودة. كيفية الاتصال بمحطة الدريس للراغبين في التواصل مع محطة الدريس وكذلك تحديد مواقع ومواقع محطاتها يمكنكم زيارة موقعها الالكتروني الذي نوفره: الديريس. بالنسبة لرقم الهاتف، يمكنك الاتصال على الرقم المجاني: 8800122800 محطة الوقود الوهاب هي محطة نفطية تم إنشاؤها من قبل إحدى الشركات المستثمرة المهتمة بتقديم الخدمات. تمتلك هذه المحطة العديد من المكاتب الإقليمية التي تقدم خدمات للعملاء في جميع أنحاء المملكة، وتتمثل مزاياها فيما يلي: وجود محطة وقود وصيانة سيارات. يقدم العديد من المطاعم. وجود الإمدادات الغذائية. انتشاره في مدن المملكة الرئيسية، بالإضافة إلى تواجده في المناطق الريفية والطرق السريعة. كيفية الاتصال بمحطة النفط لتحديد مواقع محطات النفط وتحديد مواقعها، يمكنك زيارة موقعهم على الإنترنت: كما يمكنك الاتصال على رقم الهاتف: 4773594.
من أبلغ الآيات التي تحدثت عن العلاقة الزوجية وعن حق المرأة في حال الانفصال، قوله تعالى: "فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان"، "فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف"، حفظت الآيتان حق الزوج في الاختيار وحفظتا وجوبا كرامة المرأة وحقوقها كزوجة أو طليقة. امساك بمعروف او تسريح باحسان – كيفاش. الحياة الزوجية عمادها المودة والرحمة، وأحد أهدافها الإعفاف وسد الاحتياجات الطبيعية، لكن يحدث اليوم استمرار الحياة الزوجية على الرغم من الانفصال العاطفي بين الزوجين، وتمضي أيامهما في غربة وصمت أو في شتات بين بيت الزوجية وبيت الأهل، فقط للاستمرار في ذات الشكل الاجتماعي أو خوفا من تبعات الطلاق، وقد ينتهي المطاف بالزوجة إلى القضاء كطريق لا تتمناه للبت في حالها. نعم، الأصل في عقد الزواج التأبيد، لكن مع استحالة العشرة يكون الانفصال هو المقدم على الاستمرار، ولا يوجد ما يبيح للرجل تعليق زوجته وتركها متذبذبة، فلا هي أخذت حق الزوجية كاملا ولا هي خرجت من ذمته فتسعى لحياة أخرى كريمة. ولأن العصمة في الزواج بيد الرجل، كان حل تلك العصمة المنعقدة بيده، وكان العبء الأكبر عليه في رسم مسار تلك الحياة بالاستمرار أو الفراق، وكلا الأمرين شرطهما إكرام المرأة وإعزازها، وعدم إيذائها بالمن عليها وظلمها بمساس شيء من حقوقها المالية والنفسية والعاطفية والاجتماعية.
القاعدة الحادية والأربعون: إمساكٌ بمعروفٍ أوْ تسريحٌ بإحسانٍ | موقع المسلم
التجاوز إلى المحتوى
فيما يلي تفسير لقول الله تعالى امساك بمعروف او تسريح باحسان ترجم البخاري على هذه الآية " باب من أجاز الطلاق الثلاث بقوله تعالى: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان وهذا إشارة منه إلى أن هذا التعديد إنما هو فسحة لهم ، فمن ضيق على نفسه لزمه. قال علماؤنا: واتفق أئمة الفتوى على لزوم إيقاع الطلاق الثلاث في كلمة واحدة ، وهو قول جمهور السلف ، وشذ طاوس وبعض أهل الظاهر إلى أن طلاق الثلاث في كلمة واحدة يقع واحدة ، ويروى هذا عن محمد بن إسحاق والحجاج بن أرطاة. وقيل عنهما: لا يلزم منه شيء ، وهو قول مقاتل. ويحكى عن داود أنه قال لا يقع. والمشهور عن الحجاج بن أرطاة وجمهور السلف والأئمة أنه لازم واقع ثلاثا. ولا فرق بين أن يوقع ثلاثا مجتمعة في كلمة أو متفرقة في كلمات ، فأما من ذهب إلى أنه لا يلزم منه شيء فاحتج بدليل قوله تعالى: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء. وهذا يعم كل مطلقة إلا ما خص منه ، وقد تقدم. وقال: الطلاق مرتان والثالثة فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ومن طلق ثلاثا في كلمة فلا يلزم ، إذ هو غير مذكور في القرآن. تفسير فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما من ذهب إلى أنه واقع واحدة فاستدل بأحاديث ثلاثة: أحدها: حديث ابن عباس من رواية طاوس وأبي الصهباء وعكرمة.
امساك بمعروف او تسريح باحسان – كيفاش
قال الله تعالى: {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة:229]. هذهِ الآيةُ قاعدةٌ تحققُ وتبينُ وتوضحُ منهجًا في الحياةِ، فإمَّا الإمساكُ بالمعروفِ وإمَّا التسريح بإحسان. القاعدة الحادية والأربعون: إمساكٌ بمعروفٍ أوْ تسريحٌ بإحسانٍ | موقع المسلم. والمعروفُ هوَ المعروفُ بالشرعِ وبالعرفِ، فالعرفُ إذا كانَ يوافقُ الشرعَ ولا يخالفُه فهوَ معتبرٌ، فالمطلوبُ إمساكٌ بالمعروفِ، وأمَّا الإمساكُ بغير معروفٍ فهو سبب للشَّقاءِ قطعًا، والطريقُ الآخَرُ هو التسريحُ بإحسانٍ، وكثيرٌ منَ الناسِ معَ كلِّ أسف لا يُحققونَ هذه الآيةَ الكريمةَ، فقدْ تَصِلُ المسألةُ إلى الطلاقِ، والطلاقُ أمرٌ مشروعٌ، وقدْ وردَ في ذلكَ حديثٌ -وإنْ تكلَّم في ثبوتِه العلماءُ -يخبرُ بأنَّه أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ، ولكنَّه حلالٌ في النهايةِ، فكمْ منْ آيةٍ تُبينُ مشروعيةَ الطلاقِ عندَ الحاجةِ إليهِ. وقدْ خُيِّرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في طلاقِ أزواجِه، بلْ طلّقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ابنة الجون لما دخل عليها فاستعاذت، والمقصودُ أن الطلاقَ قدْ يكونُ حلًا في نهايةِ المطاف، فالزواج في الإسلام ليس كحاله عند النصارى! أو بعض الأمم الأخرى، تستحيل عندهم الحياة جحيمًا ومفارقة الجحيم ممنوعة!
تفسير فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وتَفاقَمَ ما بَيْنَهُما فالفِدْيَةُ جائِزَةٌ لِلزَّوْجِ. ومَعْنى ذَلِكَ أنْ يَكُونَ الزَوْجُ -لَوْ تَرَكَ فَسادَهُ- لَمْ يَزَلْ نُشُوزُها هي. وأمّا إنِ انْفَرَدَ الزَوْجُ بِالفَسادِ فَلا أعْلَمُ أحَدًا يُجِيزُ لَهُ الفِدْيَةَ إلّا ما رُوِيَ عن أبِي حَنِيفَةَ أنَّهُ قالَ: إذا جاءَ الظُلُمُ والنُشُوزُ مِن قِبَلِهِ فَخالَعَتْهُ. فَهو جائِزٌ ماضٍ، وهو آثِمٌ لا يَحِلُّ ما صَنَعَ، ولا يَرُدُّ ما أخَذَ. قالَ ابْنُ المُنْذِرِ: وهَذا خِلافُ ظاهِرِ كِتابِ اللهِ، وخِلافُ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ولَوْ قِيلَ لِأحَدٍ: أجْهِدْ نَفْسَكَ في طَلَبِ الخَطَأِ ما وجَدَ أمْرًا أعْظَمَ مِن أنْ يَنْطِقَ القُرْآنُ بِتَحْرِيمِ شَيْءٍ فَيُحِلُّهُ هو ويُجِيزُهُ. و"حُدُودَ اللهِ" -فِي هَذا المَوْضِعِ- هي ما يَلْزَمُ الزَوْجَيْنِ مِن حُسْنِ العِشْرَةِ وحُقُوقِ العِصْمَةِ. (p-٥٦٤)وَنازِلَةُ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ، وقِيلَ: جَمِيلَةُ بِنْتُ أُبَيِّ ابْنِ سَلُولٍ -والأوَّلُ أصَحُّ- مَعَ ثابِتِ بْنِ قَيْسٍ حِينَ أباحَ لَهُ النَبِيُّ ﷺ أخْذَ الفِدْيَةِ مِنها، إنَّما كانَ التَعَسُّفُ فِيها مِنَ المَرْأةِ لِأنَّها ذَكَرَتْ عنهُ كُلَّ خَيْرٍ وأنَّها لا تُحِبُّ البَقاءَ مَعَهُ.
إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان | الشرق الأوسط
فَمَوْضِعُ "أنْ" خُفِضَ بِالجارِّ المُقَدَّرِ عنهُ سِيبَوَيْهِ والكِسائِيُّ ونُصْبَ عِنْدَ غَيْرِهِما لِأنَّهُ لَمّا حُذِفَ الجارُّ، وصارَ الفِعْلُ إلى المَفْعُولِ الثانِي مِثْلُ اسْتَغْفِرُ اللهَ ذَنْبًا، وأمَرْتُكَ الخَيْرَ. (p-٥٦٣)وَفِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: "إلّا أنْ يَخافُوا" بِالياءِ وواوِ الجَمْعِ والضَمِيرِ عَلى هَذا لِلْحُكّامِ ومُتَوَسِّطِي أُمُورِ الناسِ. وحَرَّمَ اللهُ تَعالى عَلى الزَوْجِ -فِي هَذِهِ الآيَةِ- أنْ يَأْخُذَ إلّا بَعْدَ الخَوْفِ ألّا يُقِيما، وأكَّدَ التَحْرِيمَ بِالوَعِيدِ لِمَن تَعَدّى الحَدَّ. وأجْمَعَ عَوّامُّ أهْلِ العِلْمِ عَلى تَحْظِيرِ أخْذِ مالِها، إلّا أنْ يَكُونَ النُشُوزُ وفَسادُ العَشْرَةِ مِن قِبَلِها. قالَ ابْنُ المُنْذِرِ: رَوَيْنا ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، والشَعْبِيِّ، ومُجاهِدٍ، وعَطاءٍ، والنَخْعِيِّ، وابْنِ سِيرِينَ، والقاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وعُرْوَةَ بْنِ الزُبَيْرِ، والزُهْرِيِّ، وحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَحْمَنِ، وقَتادَةَ، وسُفْيانَ الثَوْرِيِّ، ومالِكٍ، وإسْحاقَ، وأبِي ثَوْرٍ. وقالَ مالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ، والشَعْبِيُّ، وجَماعَةٌ مَعَهُما: فَإنْ كانَ مَعَ فَسادِ الزَوْجَةِ ونُشُوزِها فَسادٌ مِنَ الزَوْجِ.
الباحث القرآني
وكذلكَ بعضُ الزوجاتِ تُريدُ زوجَها وتُحبُّه لكنْ هوَ لا يُطيقُها ولا يَتحملُها، ولقدْ حَدَّثَني بعضُ الأزواجِ بهذا الأمرِ حتى إنَّه يُخْبِرُ زوجتَه بأنه مسافرٌ وليسَ الأمرُ كذلكَ؛ لأنه يَجِدُ صعوبةً في الحياةِ معَها، وحتى لا يَكْسِرَ قلبَها، وما كانَ في النِّهايةِ إلا الفِراق، وإذا بها تتزوَّجُ برجلٍ آخرَ يُسْعِدُها، وهوَ كذلكَ تزوَّجَ بامرأةٍ أخرَى، ورزقَه اللهُ منها الأولادَ والبنينَ وتحققتْ لهُ السعادةُ.
ﵟ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﳰ ﵞ
٢٤١ - وللمطلقات متاع يمتَّعن به من كسوة أو مال أو غير ذلك، جبرًا لخواطرهن المنكسرة بالطلاق، وفق المعروف من مراعاة حال الزوج من قلة أو كثرة، وهذا الحكم حق ثابت على المتقين لله تعالى بامتثال أمره واجتناب نهيه. ﵟ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﰛ ﵞ
سورة الأحزاب
يا أيها النبي، قل لأزواجك حين طلبن منك التوسعة في النفقة ولم يكن عندك ما توسع به عليهن: إن كنتنّ تُرِدْن الحياة الدنيا وما فيها من زينة، فتعالين إليّ أمتعكنّ بما تُمَتَّع به المطلقات، وأُطَلِّقكن طلاقًا لا إضرار فيه ولا إيذاء. ﵟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﰰ ﵞ
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، إذا عقدتم على المؤمنات عقد نكاح، ثم طلقتموهن من قبل الدخول بهنّ فما لكم عليهن من عدة، سواء كانت بالأَقْراء أو الشهور؛ للعلم ببراءة أرحامهن بعدم البناء بهنّ، ومتعوهنّ بأموالكم حسب وسعكم؛ جَبْرًا لخواطرهنّ المنكسرة بالطلاق، وخلّوا سبيلهنّ ينطلقن إلى أهليهنّ دون إيذاء لهن.