وجوابه من وجهين: الأول: أنا نحمل المحاربة على مخالفة الأمر والتكليف، والتقدير: إنما جزاء الذين يخالفون أحكام الله وأحكام رسوله ويسعون في الأرض فسادًا كذا وكذا، والثاني: تقدير الكلام إنما جزاء الذين يحاربون أولياء الله تعالى وأولياء رسوله كذا وكذا. وفي الخبر أن الله تعالى قال: «من أهان لي وليًا فقد بارزني بالمحاربة».
- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
- نزار قباني : يا زوجة الخليفة
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
وقوله تعالى: {أوْ فسادٍ} الجمهور على جَرِّهِ عَطْفًا على {نَفْس} المجرور بإضافة {غَيْر} إليها، وقرأ الحسن بنصبه، وفيه وجهان: أظهرهُمَا: أنَّه منصوبٌ على المَفْعُول بعامل مضمر يَلِيقُ بالمَحَلِّ، أي: أو أتى أو عَمِل فَسَادًا. والثاني: أنه مصدرٌ، والتقدير: أو أفْسَد فَسَادًا بمعنى إفساد فهو اسْمُ مَصْدَر، كقوله: [الوافر] وَبَعْدَ عَطَائِكَ المائَةَ الرِّتَاعَا ذكره أبو البَقَاء. انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. و {في الأرض} متعلِّق بنفس {فَسَاد} ؛ لأنَّك تقول: «أفْسَد في الأرْض» إلاَّ في قراءة الحسن بنَصْبِه، وخرَّجناه على النَّصْب على المَصْدرية، كما ذكره أبُو البقاء، فإنه لا يتعلَّق به؛ لأنه مصدر مُؤكِّد، وقد نَصُّوا على أنَّ المؤكد لا يعمل، فيكُون {في الأرضِ} متعلِّقًا بمحذُوف على أنه صِفَة لـ «فسادًا» والفاءُ في {فَكَأنَّمَا} في الموضعين جواب الشَّرْط واجِبَة الدُّخول، و «ما» كافة لحرف التَّشْبيه، والأحْسَن أن تسمى هُنَا مهيِّئة لوقوع الفِعْل بَعْدَهَا، و {جَمِيعًا}: إمَّا حال أو تَوْكِيدٌ. {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بالبينات ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذلك} ، أي: بعد مَجِيء الرُّسل وبعدما كَتَبْنَا عليهم تَحْريم القَتْل، {لمُسْرِفُون} الذي هو خَبَر {إن} ولا تَمْنَعُ من ذلك لام الابتداء فاصِلَة بين العامل ومعمُوله المتقدِّم عليه؛ لأنَّ دخولها على الخَبَر على خِلاف الأصْل؛ إذ الأصْل دُخولُها على المُبْتَدأ، وإنَّما منع منه دخول «إنَّ» و «ذلِكَ» إشارة إلى مجيء الرُّسُل بالبيِّنات.
تدبر نص {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً... } - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي
Skip to content
تدبر نص {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً…}
samer Islamboli 2020-05-12T18:25:27+03:00
منشورات متعلقة
بلقيس زوجة نزار قباني بلقيس الراوي هي الزوجة الثانية للشاعر السوري نزار قباني وأم أولاده، ولدت في الرابع والعشرين من شهر آذار سنة 1939م في مدينة الأعظمية على نهر دجلة في العراق، ووالدها جميل الراوي مؤسس الحركة الكشفية في العراق الأمر الذي ساهم في نشأتها في بيت يقدس الخدمة العامة ويهتم بشؤون الوطن. لقاء بلقيس مع نزار قباني بعد أن أنهت بلقيس دراستها الثانوية تم تعيينها بأمر من وزارة المعارف ككاتبة في إدارة المدارس الثانوية، وباشرت بلقيس عملها في مدرسة متوسطة الجمهورية للبنات، وهناك التقت مع نزار قباني لأول مرة ضمن فعالية لطلاب المدارس الثانوية، ووقع نزار في حبها وذهب ليطلب يدها، إلا أن طلبه قوبل بالرفض لخوفها من مغامراته النسائية ولعدم رغبة عائلتها بتزويج ابنتهم من شاعر يتغزل بالنساء، مما أدى إلى إصابة نزار قباني بالإحباط وتركه للعراق. زواج بلقيس من نزار قباني دعي نزار قباني في سنة 1969م إلى مهرجان المربد الشعري الذي أقيم في العراق، فاستغل الشاعر هذه المناسبة ليحدث الجمهور عن محببوته من خلال تأليف قصيدة خاصة بها ومطلعها: مرحباً بك يا عراق، جئت أغنيك وبعض من الغناء بكاء أكل الحزن من حشاشة قلبي والبقايا تقاسمتها النساء ولاقت القصيدة إعجاب وتعاطف الجمهور العراقي وغير العراقي معه، وأرسلت الحكومة وفداً رفيع المستوى لوالد بلقيس لخطبتها إلى نزار، فوافق والدها وتزوج نزار قباني منها وسافرا إلى إسبانيا.
نزار قباني : يا زوجة الخليفة
بلقيس الزوجة
رزقت بلقيس من نزار قباني بطفلين هما زنيب وعمر، واستطاعت أن تبث روح الأمومة التي افتقدها نزار في زواجه الأول، وكانت تتعامل بحكمة مع معجباته وتعلم بأنه كتب شعره بها وأنها ملهمته الوحيدة، وفي عيد زواجهما العاشر كتب فيها نزار:
أشهد أن لا امرأةً أتقنت اللعبة إلا أنتِ
واحتملت حماقتي عشرة أعوام كما احتملتِ
وقلمت أظافري، ورتبت دفاتري
وأدخلتني روضة الأطفال.. إلا أنتِ
وفاة بلقيس
عملت بلقيس في الملحقية الثقافية في السفارة العراقية في بيروت، وتوفيت في الخامس عشر من شهر كانون أول سنة 1981م، وحزن عليها نزار قباني حزناً شديداً ونظم فيها قصيدة بلقيس التي تعتبر من أطول القصائد المرثية التي نظمها.
يا زوجة الخليفة
لا يفهم الحراس ما قضيتي.. يا زوجة الخليفة.. رسائلي إليك.. يرفضونها.. أزهاري الحمراء.. يا زوجة الخليفة
قصائدي الكتبتها بالضوء والقطيفة
لم يقبلوا استلامها
أنك كنت زوجتي
قبل وجود القصر.. والخليفة
حراسك الغلاظ، يا سيدتي
لا يقرأون الشعر.. لا يفهمون الشعر
حاولت أن أقنعهم
أنك شمس العمر.. جربت سحري معهم
فما أفاد السحر.. جربت أن أرشوهم بالمال
أو بالخمر.. لكنهم.. لم يقبلوا
أن يدخلوني القصر
كل القصور – منذ أن كانت.. تخاف الشعر.. تخاف الشعر