العصر الإسلاميّ: عندما انتشر الإسلام وعَظُمَ أمره تهذّب شعر الغزل وأصبح أكثر عِفّةً وأقلّ انتشاراً، ولم يُحرّمه الإسلام. الحب و الغزل في الشعر العربي | المرسال. العصر الأمويّ: تنامى وتقدّم هذا الشّعر نظراً للاستقرار الأمنيّ والدينيّ الذي كان سائداً فيه، وظهر فيه مَفهوم الغزل الصّريح أو الفاحش الذي سَبَق ذكره وتعريفه. العصر العباسيّ: مع ضعف الدّين والأخلاق عند النّاس شهد شعر الغزل في هذا العصر شأنه شأن غيره من جوانب الحياة تقدّماً وازدهاراً، وانتشر الغزل الفاحش، واختلفت قِيَم الحبّ السّابقة، وأصبح الشّعراء يتغزّلون بالنّساء الأجنبيّات بشكل فاجر. العصر الأندلسيّ: انعكس على الشّعر جمال الطّبيعة الفاتنة في الأندلس وحياة التّرف الباذخة التي عاشها المُسلمون، وكان بعض الأمراء والملوك أيضاً يكتبون الشّعر بشكل كبير، كما كان يتميّز بالزّخرفة اللفظيّة في بداياته، ثم طغا عليه أسلوب البساطة في الكتابة والمعاني. العصر الحديث: ازدهر الغزل نظراً لاختفاء أغراض الشّعر الأُخرى مثل الهجاء ، وكان الشّعراء يستخدمون أسلوباًً يُشابه الأسلوب العباسيّ القديم المُستخدَم في الشّعر، أو باستخدام أسلوب جديد وعصريّ، أو الاثنين معاً، واختلفت النّظرة للمرأة؛ فلم تعد فقط هي المَحبوبة التي يهيم بها الشّاعر عشقاً وحُبّاً، بل أصبح ينظر إليها كأمّ وأُخت وصديقة، لذا اختلفت أشعار الغزل الخاصة بالمرأة في العصر الحديث.
الحب و الغزل في الشعر العربي | المرسال
عرف العرب الشعر منذ القدم فقد كان الشعر بالنسبة لهم قديما هو اسلوب حياة ، كانوا يعبرون فيه عن جميع امور حياتهم ، ابتدأء بالفخر ووصف المعارك والهجاء بين الخصوم حيث كانت تقام المسابقات وتعطى الجوائز ل أفضل ابيات الشعر ، كما كان الحب والغزل جزء لايتجزاء من امور حياتهم اليومية لذلك كتبوا قصائد في الغزل والحب وابدعوا وتفننوا فيها.
وحين أخذ الشعراء دورهم في المعركة بين الحق و الباطل, كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحث شعراء الصحابة على نُصرة الدين بألسنتهم كما ينصرونه بسيوفهم, خصوصا و أن ما يذيعه شعراء المشركين من هجاء للرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه كان بمثابة حملة إعلامية مغرضة تصد القبائل العربية عن الدخول في دين الله أفواجا. ومما رُوي في هذا المنحى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت رضي الله عنه: شُن الغطاريف على بني عبد مناف, فوالله لشعرك أشد عليهم من وقع السهام في غلس الظلام. ثم إن حسانا أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه, وقال: و الله يا رسول الله, إنه ليخيل إلي أني لو وضعته على حجر لفلقه, أو على شعر لحلقه. فقال النبي صلى الله عليه و سلم: أيد الله حسانا في هجوه بروح القدس " (7)
هي إذن مداخل ثلاث عالج من خلالها النبي صلى الله عليه وسلم منظومة القيم السائدة: مدخل التحريم, ومدخل الاقرار, ومدخل الإعلاء و التسامي. وتلك خطوة أولى في البناء القيمي تلاها انصهار هذه القيم في بوتقة الايمان لتكتسب صفة الخلود و الثبات. إن المتتبع لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم في إحداث النقلة المطلوبة من قيم الجاهلية إلى قيم الإسلام الحقة يُدرك سماحة الاسلام في ثنائه و إقراره للفضائل التي سادت قبل البعثة " حلف الفضول ", كما يُدرك فطرية هذه القيم و اصالتها وكفايتها للمجتمع الإسلامي أمام دعاوى العلمنة الزائفة!.
بغداد تايمز
يذاع الأحد القادم الموافق 1 مارس ، على شاشة MBC 1 ، أولى حلقات أول مسلسل عربي طويل، من 250 حلقة، في العرض الأول للدراما السعودية "الميراث" التي تصور جوانب من الحياة الحديثة في المملكة العربية السعودية، ومن المتوقع أن يستمر تصوير المسلسل على مدار العام. الجدير بالذكر أن المسلسل هو ثمرة تعاون إنتاجي بين MBC Studios والمنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي twofour54 وشركة "إيمدج نيشن أبوظبي – Image Nation Abu Dhabi وعقد مؤتمر صحفي لإزاحة الستار عن عرض المسلسل حيث استضاف فريق الإنتاج عددًا كبيرًا من الصحفيين واصطحبوهم في جولة في استوديوهات التصوير، بالإضافة إلى ندوة بحضور فريق الممثلين وطاقم العمل. شاهد.. الفنانة سماح زيدان تنشر كواليس "الميراث" | مجلة سيدتي. اقرا المزيد: وفاء الكيلاني تودّع MBC لتستقر في قناة Dmc
وفي إطار التعاون في إنتاج المسلسل، أنشأت المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي وMBC Studios ستوديو جديد في أبو ظبي كموقع رئيسي للتصوير. واستثمرت المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي مباشرة بمبالغ مالية في إنتاج المسلسل، ومن المقرر أن تستفيد MBC من المزايا التي تتيحها المنطقة الإعلامية الحرة في أبو ظبي بنسبة 30٪ على الإنفاق على الإنتاج في الإمارات.
شاهد.. الفنانة سماح زيدان تنشر كواليس &Quot;الميراث&Quot; | مجلة سيدتي
وأضاف حسن عسيري، المدير العام لشركة الصدف للإنتاج الصوتي التابعة لاستوديوهات MBC: "يهدف هذا المسلسل إلى تسليط الضوء على المواهب الجديدة من المنطقة – وخاصة من المملكة العربية السعودية، لكن يمكن للمشاهدين أيضًا أن يتوقعوا ظهور بعض الضيوف بشكل مفاجئ بينهم أسماء معروفة من عالم التلفزيون العربي،ويتطلب مسلسل مثل الميراث الكثير من العناصر البشرية والقوى العاملة في جميع التخصصات، ولذا فإنني سعيد لأن التصوير والإنتاج سوف يمتدان على مدار العام المقبل، وآمل أن يكون لذلك ما بعده ".
* نعود إلى«الميراث»، خاصة أنه تجربة استثنائية تقدم لأول مرة خليجياً؟
- أعتبر هذا العمل تحديداً خطوة مهمة جداً في مشواري الفني، بل سيكون له تأثير في شكل الأعمال المقبلة، ليس محلياً أو خليجياً، بل على مستوى الوطن العربي. وبالنسبة لي كمخرج هذا العمل أجده إضافة كبيرة لي خليجياً وعربياً، وسأحاول جاهداً ألا أشارك في أقل منه مستقبلاً. * تواكب حلقات المسلسل أيام رمضان حدثنا عن تلك التجربة. - الجميل في هذا العمل أنه يواكب أيام رمضان من أوله وصولاً لأول أيام عيد الفطر، إذ نرصد التغيرات التي طرأت على المجتمع العربي والأزمات التي تلاحقه هذه الأيام، إلى جانب كل المستجدات التي نراها لأول مرة في رمضان. ونسلط الضوء على جائحة «كورونا»، وهناك بعض الشخصيات في المسلسل أظهرناها تعاني تبعاتها، إلى جانب إلقاء الضوء على كيفية أخذ الحيطة من هذا المرض والوقاية منه، كنوع من التوعية عن طريق الأحداث، إلى جانب أننا تحدثنا بكل جدية عن الفيروس وطبيعته مع ضرورة التباعد الاجتماعي. * كيف ترى تجربة مسلسل يخرجه عدة مخرجين؟
- مثلما أوضحت، التجربة تقدم لأول مرة خليجياً وعربياً، وبكل صراحة أرى أنها مثيرة ومختلفة تماماً عما قدمته طوال مشواري الفني، بالرغم من أنني سبق لي أن استخدمت الأسلوب الإخراجي نفسه في عدة أعمال، لكن التقنية الحديثة، والإنتاج الضخم في هذا العمل أبهراني كثيراً، وهو ما انعكس في النهاية على شكل المسلسل من ناحية الجودة والدقة والاحترافية.