الاحد 29 ذو الحجة 1434 هـ - 03 نوفمبر 2013م - العدد 16568
بفكر عقاري
نسمع ونشاهد كثرة الأخطاء في تنفيذ مشاريع الإنشاءات الكبرى والصغيرة بما فيها الطرق والسفلتة والجسور والأنفاق ومشاريع الصرف الصحي والكهرباء والاتصالات وما يحدث من سوء في التنفيذ وتأخر في الانجاز. مبان تحت الانشاء وحتى المساجد تسقط قبل اكتمال هيكلها ومساكن لم يمض على بنائها عام واحد تظهر فيها عيوب التشطيبات من كهرباء وسباكة ودهانات وبلاط حتى مشاريع وزارة الاسكان لم تسلم من الأخطاء. اذاً المشكلة ليست على نطاق ضيق بل منتشرة وفي معظم القطاعات والمشاريع العامة والخاصة. والد الأطباء الثلاثة: كانوا رايحين يغيروا جو فماتوا مع بعض.. حلمي ضاع. كل هذا نتاج سببين الأول نوعية المقاولين غير المؤهلين فمعظم المشاريع تذهب من الشركات الكبرى التي تحصل على العقود الى مقاولي الباطن الأقل سعرا وأكثر ضعفا في مستوى الجودة واستخدامهم مهندسين غير مؤهلين او بشهادات مزورة وعمالة رديئة. والثاني أن العمالة المستخدمة في البناء غير مؤهلة أو مدربة وتعلموا المهنة في بلادنا من المشاريع وغالبيتهم من مخالفي نظام الاقامة والعمل أو الهاربين من كفلائهم بهدف الحصول على رواتب أفضل وتحولوا الى مهنة البناء لازدهارها خلال السنوات الماضية وكبرى شركات المقاولات كانت تستقطبهم وتغريهم برواتب أفضل الى أن صدر قرار تصحيح الأوضاع.
- والد الأطباء الثلاثة: كانوا رايحين يغيروا جو فماتوا مع بعض.. حلمي ضاع
- محمد قناوي يكتب: وفاء عامر تُخرج عفريت موهبتها .. مباشر نت
- هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
- علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى
- هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
والد الأطباء الثلاثة: كانوا رايحين يغيروا جو فماتوا مع بعض.. حلمي ضاع
هذا المشهد يتكرر مع بداية النهضة العمرانية وقروض صندوق التنمية العقاري في النصف الثاني من التسعينات الهجرية حيث كان معظم العمالة من الجالية العربية ولم يكونوا مهرة بل كانوا يتعلمون على ارضنا وفي كافة المجالات وكانت الأخطاء شائعة ومتكررة بسبب عدم التأهيل العلمي والعملي. واستمر الوضع حتى النصف الثاني من الثمانينات الميلادية، وبعد الطفرة تغيرت الأمور وقامت بعض مؤسسات المقاولات باستقدام عمالة من الهند وتايلند وتركيا وكانت بحق هي أفضل عمالة انجزت لمهارتها وانضباطها ومن عايش تلك الفترة يعرف ما أتحدث عنه. كلام عن تخرجي. إذاً العملية لا تخرج عن ضرورة استقدام النوعية الماهرة من العمالة والتي يمكن أن تنفذ المشاريع بجودة عالية وهذا يتطلب التدقيق في الاختيار وعدم المحاباة لأننا نتحدث عن مشاريع بحاجة الى تنفيذ دقيق وآمن بعيدا عن العشوائية. اليوم تنتهي المهلة التي منحتها الدولة لتصحيح أوضاع العمالة ولا شك أن ذلك سيؤثر على سوق العمل وسيوجد فجوة ونقص في أعداد العمالة لفترة من الزمن حتى تتمكن الشركات والمقاولين من استقدام البديل. الأمل أن يتم التفريق بين الجادين والمتلاعبين من المقاولين وشركات الانشاءات لأن الكثير منهم سيتأثر سلبا وتصحيح الوضع يتطلب منحهم العدد الذي يطلبونه من العمالة شريطة مراقبتهم وتطبيق العقوبات على المخالفين.
محمد قناوي يكتب: وفاء عامر تُخرج عفريت موهبتها .. مباشر نت
أليس مدمراً أن مرضى السرطان ينتظرون الموت لاستحالة الحصول على الدواء والاستشفاء؟ وأن الموت يلاحق جرحى تفجير المرفأ فيتتالى قتل الضحايا بعد 20 شهراً على جريمة الإبادة لتعذر العلاج؟ ويتأكد أن للسلطة التي تخلت عن مسؤوليتها أولويات في مكان آخر، غير عابئة بأن لبنان انتقل بسرعة قياسية من وطن البحبوحة إلى الفقر، وبات أرضاً غير صالحة للعيش؟
بعد 3 عقود ونيف على قانون «العفو عن جرائم الحرب»، وهو الذي «قونن» فظائع الحرب الأهلية ما أسس للانقلاب على الدستور واستسهال الاستباحة، وترسيخ المحاصصة، تتجه الطبقة السياسية إلى تشريع قانون العفو عن الجرائم المالية، تحت مسمى «كابيتال كونترول»! هو قانون كان ينبغي إقراره لحظة بدء الانهيار وافتضاح المنهبة أواخر عام 2019، لكنهم لم يفعلوا، فمنحوا المنظومة السياسية المصرفية وكبار المودعين إمكانية تهريب الأموال! فجاءوا متلطين بالمباحثات مع صندوق النقد بمشروع قانون سيُفضي إلى انفجار اجتماعي، كونه يُحصِّن الكارتل المصرفي السياسي ومصرف لبنان ويمنع مقاضاتهم ويقونن السطو ويشطب 65 مليار دولار هي مدخرات المواطنين، منها مدخرات المتقاعدين والنقابات المهنية (أطباء، مهندسون، محامون وسواهم…) فيلغي بذلك آخر سبل حماية الأمن الاجتماعي!
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
هل يجوز الجمع للمسافر اكثر من ثلاثة ايام
هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
06:40 م
الجمعة 03 أبريل 2015
ما هي أحكام صلاة المسافر؟
تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
السفر: هو الخروج على قصد قطع مسافة القصر الشرعية فما فوقها. والسفر من عوارض الأهلية المكتسبة، فلا ينافي شيئًا من أهلية الأحكام وجوبًا وأداء من العبادات وغيرها، أي إنه لا يمنع وجوب شيء من الأحكام نحو الصلاة، والزكاة، والحج، لبقاء القدرة الظاهرة والباطنة بكمالها؛ لكنه جعل في الشرع من أسباب التخفيف بنفسه مطلقًا. - ما يترتب على السفر:
يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، وجواز الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا، والجمع بين المغرب والعشاء كذلك. - شروط السفر الذي تترتب عليه الأحكام:
يشترط في السفر الذي تترتب عليه الأحكام السابقة أمور هي:
1- بلوغ المسافة المحددة شرعًا أو الزيادة عليها. 2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قصر ولا فطر لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى. 3- مفارقة محل الإقامة - فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة.
علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر | مصراوى
فالرخصة أن يجمع ويقصر (20) صلاة (أربعة أيام بليالهن) إن نوى هذه المدة فأقل، أما إن نوى أكثر من ذلك فيتم من أول يوم بعد يوم الوصول. ولو لم ينو المسافر الإقامة بعد وصوله، وكانت له حاجة يتوقع انقضاءها فى أي وقت، وأنه متى قضيت رجع من سفره ولم ينو الإقامة فله أن يقصر الصلاة ثمانية عشر يومًا صحاحًا، والله تعالى أعلى وأعلم. محتوي مدفوع
إعلان
هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ربيع الأول 1440 هـ - 5-12-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 387952
5301
0
44
السؤال
نريد أن نسأل بعض الأسئلة التي تخصنا كموظفين في شركة أرامكو في منطقة شيبه التي تقع في الربع الخالي. هل يجوز القصر للمسافر اكثر من ثلاثة ايام - إسألنا. وهذه الأسئلة تخص الجمع والقصر في هذه المنطقة؛ فنحن نعمل سبعة أيام متتالية، ثم نرجع إلى مقر إقامتنا الدائم؛ سواء في الدمام أو جدة أو الرياض. مع العلم أن مقر السكن في منطقة شيبه مجهز بجميع التجهيزات؛ سواء من سكن مجهز كامل، أو من جامع تقام به جميع الصلوات، وصلاة الجمعة، وله إمام ثابت، ويتم الصلاة به. فمن هذه الحيثيات لدينا بعض الأسئلة:
1- ما حكم الجمع والقصر؟ وما هو الأفضل خاصة إذا كنا في مقرات أعمالنا التي تكون بعيدة عن الجامع؟
2- هل رخصة الجمع والقصر دائمة مع العلم أن البعض مدة عملة مؤقتة؛ سواء لسنة أو سنتين، أو لمن مدة عملة دائمه في نفس المنطقة؟
3- هل حكم القصر مقتصر على وجودنا خارج منطقة السكن؟
4- ماحكم الصلاة جماعة في جامع السكن في حال وجودنا في السكن؟
5-هل لنا أن نجمع ونقصر في يوم سفرنا إذا صادف دخول إحدى الصلاتين اللتين تجمعان معا، وحين وصولنا إلى مقر إقامتنا يكون لم يحن وقت الصلاة الأخرى؟
نرجو التفصيل من حيث ما يجب، وما يجوز، وما يسن لنا فعله في هذه الحالات.
محتوي مدفوع
إعلان
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
07:44 م
الإثنين 29 يناير 2018
علي جمعة: يوضح كيفية قصر الصلاة للمسافر
كتب - أحمد الجندي:
قال فضيلة الإمام الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الديار المصرية السابق، إن للمسافر الحق في جمع وقصر الصلاة ثلاثة أيام، غير يومي الدخول والخروج، وهذا مذهب الجمهور من العلماء. وأضاف فضيلة الإمام، خلال حواره مع الإعلامي حسن الشاذلي في برنامج "والله أعلم" المذاع على قناة "cbc"، أنه يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها، قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، والجمع بين الظهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء. وأوضح أنه يشترط في السفر الذي تترتب عليه أحكامه أمور، هي بلوغ المسافة أو يزيد، وعدم قصد المعصية، وألا يكون الحامل على السفر فعل معصية، ومسافة السفر التي تتغير بها الأحكام أربعة برد، وكل برد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية يعني أن المسافة بالأميال تساوي (16 فرسخ × 3) 48 ميلا هاشميا، وتساوي هذه المسافة حوالي 83. هل يجوز الجمع بين أكثر من معاش في القانون الجديد؟.. تعرف على الإجابة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. 5 كيلو متر. وأشار الدكتور علي جمعة إلى أنه يجوز لمسافر هذه المسافة أن يقصر الصلاة، ومعناه أن يصلي الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، أما الصبح والمغرب فلا يقصران موضحاً كيفية الجمع بأن يصلي الظهر والعصر في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء، ويمكن أن يجمعهما ويقصر الرباعية، ويجوز أن يجمعهما بالإتمام بغير قصر، فإن كان في جمع التأخير عليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرا مع وقت الصلاة الثانية.