قال صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام) اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
من صيغ الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم (اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم. إنك حميد مجيد)
هذا اليوم يجتمع فيه شرف الزمانين ، جمعة ورمضان وشرف القولين ، الصلاة على النبي ﷺ والقرآن وشرف الدعوتين ، عند الإفطار وآخر ساعة من الجمعة اليوم تبدأ ميازيب الإجابة باستقبال المستسقين ، فطوّلوا لهجكم بالدعاء فالمعطي كريم. ♥️ 🌙
"فعسى الذنوب وإن تكاثرَ جمعُها تُمحى بشهرِ العفوِ والغفرانِ" اللهم إننا نمضي، ننشغل وتسرقنا الحياة حتّى من أنفسنا، وأنتَ الصاحبُ في الدنيا والآخرة، اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا واستُرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض. 🌙 #ساعه_استجابه
أيقنتُ أنّ الله يجبر خاطري.. تسبحين الله عشرا. لمّا بكيتُ ولم أجد إلاهُ ناديتُ والمحرابُ يحضنُ أدمعِي.. اللهُ يا اللهُ يا اللهُ ♥️ #ساعه_استجابه
أدعو دائمًا أن يحبني الله ، أن لا يأتيني خيفه وأن لا تحتشد المشقات في طرقاتي ، ولا ينال مني الوقت ولا تسود الحياة بداخلي ، وأن يكون برحمته ولطفه معي #ساعة_استجابة
*سنحيها* سلسلة من السنن المهجورة سنحيها في رمضان *لمن أراد أن تكون دعوته مستجابة* جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: علمني كلمات أدعو بهن فقال تسبحين الله عشراً و تحمدينه عشراً و تكبرينه عشراً ثم سلي الله حاجتك فإنه يقول قد فعلت قد فعلت #ساعه_استجابه
دار الإفتاء توضح ثواب صلاة التسابيح ليلة 27 رمضان
رسول الله يا خير البرايا
عليك صلاة ربّي والسّلام
اكثروا على من الصلاة على نبينا وسيدنا وشفيعنا محمد في هذه العشر المباركة♥️ قال لقمان لابنه:
"يا بُنيّ، لا تشمت بالمصائب، ولا تعيّر المُبتلى، ولا تمنع المعروف، فإنه ذخيرة لك في الدنيا والآخرة" ليلةُ قدرِكَ مُخبأةٌ بين لياليك القادمة، وَقد تتغيرُ حياتُك بسبب دُعائك، فزد من إلحاحك ولا تَفتر، ربِّ بلغنا ليلة القدر وأعنا فيها على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك♥️
أدعية رمضان 2022-سؤال الحاجة - فيديو Dailymotion
Ruscha? % Ingliz? % Arabcha? % Kanal o'sishi Grafik Jadval Bir haftagacha? % Eskirganlar? % Bir oygacha? % Obunachilarning ko'payishi Grafik Jadval Since the beginning of the war, more than 2000 civilians have been killed by Russian missiles, according to official data. أدعية وذِكْر @Adya_Salt - Twitter Profile | Sotwe. Help us protect Ukrainians from missiles - provide max military assisstance to Ukraine #Ukraine. #StandWithUkraine اللهم ارزقني عملاً صالحاً يقربني إلى رحمتك ولساناً
ذاكراً شاكراً لنعمتك، وثبتني اللهم بالقول الثابت
في الحياة الدنيا وفي الآخرة. اللهم رتب أيامنا من الفوضى التي استعمرتها،ورتب قلوبنا ومشاعرنا من وقعِ الفعل والكلام،اللهم رتبنا بشكلٍ أنيق لتعود الدهشة داخلنا. اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والسلامة من كل إثم ، والغنيمة من كل بر ، والفوز بالجنة ، والنجاة من النار. اللهم إسترنا فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض عليك. اللهم شعور موسى عليه السلام، حين جاءه الرد باردًا مُنهمرًا يسيرًا منك "قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ" اللهم أطعمنا جميعًا لذته. يارب وإن نسينا، وإن غفلنا، نحن شاكرون لك وحامدون على كل التفاصيل التي تضعها في حياتنا ، على كل الطُرق التي تيّسرها لنا، على كُل الأبواب التي تفتحها لنا ، على الأشخاص في حياتنا.. على كل صغيرة وكبيرة لك الحمد يا الله.
🍃🌻 اللهّم صلِ وسلم على نبينا محمد🌸
🍃🌻 اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة🌹🌿
((لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) (مائةَ مرَّةٍ). 🍃🌻 اللهم نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا من امرنا فأغثنا وارحمنا واغفرلنا ولا تكل امرنا لمن لايخافك ولا يرحمنا ولا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا🌿🍂
🍃🌻 اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا 🌸
🍃🌻 اللهم علق قَلبي بِ الصلاة وبِ القرآن وبِ الذكر وابعدنِي عن دروُب الخَيبات وأرزقنِي الثبات حتى ألقاك✨🌷
🍃🌻 اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد. قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى على حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا ادركته شفاعتي يوم القيامة. أدعية رمضان 2022-سؤال الحاجة - فيديو Dailymotion. 🌸
((سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ)) (مائة مرَّةٍ). 🍃🌻 اللهم باعِد بيني وبين خطاياي كما باعَدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوب الأبيض من الدَّنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد🌺
🍃🌻
• تأكلها النّحلة فتُخرجُ عسلًا. • تأكلها الغزالة فتُخرجُ مسكًا. • تأكلها الشّاة فتُخرجُ لبنًا. • تأكلها دودة القزّ فتُخرجُ حريرًا. "عبدٌ فقير إلهي جاءَ مبتهلًا
أن تغفرَ الذنبَ يا ربِّي وتؤويهِ. " "يا رب رمضان القادم ونحن نعيش
دعواتنا التي ندعوها الآن. " "السِّباق قد اشتدّ.. و الجنّة تزيّنت لمن جدّ
فـ ليكن شِعارك في هذه الأيام لن يسبقني إلى اللَّه أحد، ليُكن صومنا صوم مُودّع و قيامنا قيام مُودع ما زال في رمضان بقيّة
"لركعة، لدعوة، لدمعة". قد تغيّر مجرى حياتك كلها.. فاغتنِمها! " اللهم إنّا نسألك أيامًا يتجلى فيها لُطفك ،
ويتسع فيها رزقك، وتمتد فيها عافيتك. "الحمدلله؛ لأن الأشياء لا تبقى على وتيرةٍ واحدة،ولأن ما تُقاسيه لن يفوتك تعويضه،
ولأنها مهما انغلقت امامك فهيَ إلى زوال". "اللهمَّ لا تختم شهر رمضان إلا وقد رفعت أسمائنا في صحائف العتقاء وأبدلت سيئاتنا حسنات واستجبت لأدعية فاضت بها قلوبنا" ﴿ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ ﴾
ياربّ بُشرى غير متوقعة تُعيد لنا بهجة الحياة. "اللَّهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي" -حيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتُكم تبلغني اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.
سليمان بن إسحاق بن الخليل: سمعت إبراهيم الحربي يقول: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل إلى ابن سعد يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما. قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما ، كان خيرا له. الحسين بن فهم: كنت عند مصعب الزبيري ، فمر بنا ابن معين ، [ ص: 666] فقال مصعب: يا أبا زكريا ، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ، وذكر حديثا ، فقال له يحيى: كذب. رواها الخطيب ثم قال: محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه ، فإنه يتحرى في كثير من رواياته ، ولعل مصعبا ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي ، فنسبه إلى الكذب. قال ابن فهم: محمد بن سعد صاحب الواقدي ، هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ، توفي ببغداد في يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة ، سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن اثنتين وستين سنة قال: وكان كثير العلم ، كثير الحديث والرواية ، كثير الكتب ، كتب الحديث والفقه والغريب. أخبرنا أبو جعفر بن الموازيني ، أخبرنا أبو سليمان عبد الرحمن بن عبد الغني المقدسي سنة اثنتين وعشرين ، أخبرنا أبي ، أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق ، أخبرنا أبو طالب اليوسفي ، أخبرنا أبو محمد الجوهري ، أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، أخبرنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، حدثنا الحارث بن محمد التميمي ، حدثنا محمد بن سعد ، حدثنا ابن أبي فديك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن يحيى بن سعيد ، أو عن شريك بن أبي نمر ، عن أنس بن مالك قال: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا الفتى - يعني عمر بن عبد العزيز.
محمد بن طويلع بن سعد السلمي
ووصفه السيوطي (ت: 911هـ) بأنه حافظ [5]. وكاد ابن سعد يسلم من جرح النقاد لولا أن يحيى بن معين كذَّبه، وذلك فيما يرويه الخطيب البغدادي بسنده عن الحسين بن فَهُم، قال: "كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب: يا أبا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا -وذكر حديثًا- فقال له يحيى: كذب". إلا أن الخطيب اعتذر عن ابن سعد، وصرف نقد ابن معين عنه ووجهه إلى الواقدي، بقوله: "ومحمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته، ولعل مصعبًا الزبيري ذكر ليحيى عنه حديث من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه إلى الكذب". وأما ما ذكره ابن طيفور من أن المأمون كتب إلى إسحاق بن إبراهيم في إشخاص سبعة من الفقهاء -بينهم محمد بن سعد كاتب الواقدي- فأشخصوا إليه، فسألهم وامتحنهم عن خلق القرآن فأجابوا جميعًا: إن القرآن مخلوق. فهذه الرواية إن صحت تدل أولًا على ما كان يتمتع به ابن سعد من شهرة وتقدم في بغداد، ولكنها قد تشير ثانيًا إلى شيء من عدم الرضي عنه بين فئة من أهل الحديث. ومن ذلك فقد نرى بينه وبين أحمد بن حنبل الذي وقف أصلب موقف في فتنة خلق القرآن علاقة قوية إذ كان أحمد يوجه في كل جمعة برجل إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي فينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما [6].
محمد بن سعد الجنوبي
ولا ريب في أن رحلته إلى المدينة تمت قبل سنة 200هـ، فهو يذكر أنه لقي فيها بعض الشيوخ عام 189هـ كما أن أكثر الذين روى عنهم من أهلها أدركتهم المنية قبل مطلع القرن الثالث. وفي أثناء حله وترحاله، كان شغله الشاغل هو لقاء الشيوخ وكتابة الحديث وجمع الكتب، ولذلك اتصل بأعلام عصره من المحدثين فروى عنهم وقيد مروياته، وأفاد منها في تصنيف كتبه حتى وصف بأنه كان كثير العلم، كثير الحديث والرواية، كثير الكتب. شيوخ ابن سعد وتلامذته إن محمد بن سعد كان على اتصال بأكبر رجال الحديث في عصره، سواء أكانوا شيوخًا أم تلامذة. ومن يطلع على الطبقات يجد له شيوخًا كثيرين منهم سفيان بن عيينة وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن سعدان الضرير ووكيع بن الجراح وسليمان بن حرب وهيثم والفضل بن دكين والوليد بن مسلم ومعن بن عيسى وعشرات غيرهم. ولو راجع القارئ تراجم هؤلاء الشيوخ في كتب الرجال، لوجد معظمهم ممن لا يشك في عدالته. وهذا ما يجعلنا نعتقد أن المادة التي نقلها ابن سعد قد وجهت بالنقد الضمني لأنه تحرى قبل نقلها أن تكون في الأكثر مأخوذة عن العدول الثقات. وهذا الموقف هو الذي كسب لابن سعد تقدير معاصريه ومن بعدهم [3]. أما تلامذته فهم كثيرون أيضًا، ومنهم أحمد بن عبيد وابن أبي الدنيا والبلاذري والحارث بن أبي أسامة والحسين بن فَهُم وغيرهم.
محمد بن سعد بن منيع الزهري
(8 تقييمات) له (12) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (25, 769) غير متوفر وصف له.
محمد بن سعد المعجل
ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة، 2/258. الذهبي: تذكرة الحفاظ، 2/425. الصفدي: الوافي بالوفيات، 3/88. اليافعي: مرآة الجنان، 2/100. الجزري: غاية النهاية في طبقات القراء، 2/142. ابن حجر: تهذيب التهذيب، 9/182. [6] تاريخ بغداد، 5/321. النجوم الزاهرة 2/ 219. إحسان عباس: مقدمة تحقيق الطبقات الكبرى، 1/4. [7] طبقات ابن سعد، 7/364. وكشف الظنون، 2/1099. وهدية العارفين، 2/11. والرسالة المستطرفة للكتاني، ص138. والأعلام للزركلي، 7/6. ودائرة المعارف الإسلامية، 1/190. وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان، 3/19. والمغازي الأولى ومؤلفوها لهورفتس، ص127. ومعجم المؤلفين، 10/21. وتاريخ التراث لسزكين، 1/481. ونشأة علم التاريخ عند العرب للدوري، ص32. [8] طبقات ابن سعد، 7/364. الوافي بالوفيات، 3/88. الجرح والتعديل، 3/2/262. تاريخ بغداد، 5/322. والكامل في التاريخ، 7/18. تهذيب الكمال، 6/600. العبر للذهبي، 1/407. تذكرة الحفاظ للذهبي، 2/425. مرآة الجنان، 2/100. ابن كثير: البداية والنهاية، 10/303. ابن حجر: تقريب التهذيب، ص298. النجوم الزاهرة، 2/258. طبقات الحفاظ للسيوطي، ص183.
محمد بن سعد بن عبدالعزيز
وتوفي ابن سعد سنة 230 هـ / 844: 845 م ، وقد خلف من المؤلفات: «الطبقات الكبرى» أشهر كتبه ، وبها خلد ذكره ، و «الطبقات الصغرى» ، و «أخبار النبي صلى الله عليه وسلم» ، و «الحيل» ، و «الزخرف القصري في ترجمة أبي سعيد البصري». كما نسبت إليه قصيدة باسم «القصيدة الحُلوانية في افتخار القحطانية على العدنانية». نقلا عن موسوعة الأعلام - إنتاج لينة سوفت والزهري للبرمجيات
801
لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: