دواء كلارينيز للحساسية ، يُصنف هذا الدواء من ضمن الأدوية المضادة للهيستامين التابعة لفئة أمراض الجهاز التنفسي ويتم وصف هذا الدواء لعلاج أمراض الحساسية، وبالأخص الحساسية الموسمية التي تضم احتقان الأنف والعطس وتدمع العين وسيلان الأنف. ولذلك فسنقدم لكم من خلال موقع "عميد الطب" تركيب دواء كلارينيز وتأثير المادة الفعالة فيه وموانع استعماله، والاحتياطات اللازمة قبل تناول دواء كلارينيز للحساسية وآثاره الجانبية. الآثار الجانبية لدواء كلارينيز (Clarinase) Clarinase - الصيدلية 2050. تركيب دواء كلارينيز وتأثير المادة الفعالة فيه
يعد لوراتدين وسودوإيفيدرين هو الاسم العلمي لدواء كلارينيز ويحتوي هذا الدواء على مادتين فعالتين وهما كالآتي:
لوراتدين: وهذه المادة بجرعة 5 ملغم وتعد من عائلة مضادات الهيستامين وهي غير مسببة للنعاس حيث تنتج الهيستامين لأعراض العطس والحكة وسيلان الأنف والعيون الدامعة. مادة سودوإيفيدرين: وهي بجرعة 120 ملغم وتعد من الأدوية القابضة للأوعية الدموية حيث تقوم بتضييق الأوعية الدموية بالأنف. » اقرأ أيضاً: دواء كلاريتين للأطفال للرشح والحساسية والجرعة المقررة
موانع استعمال دواء كلارينيز للحساسية
يوجد بعض من الحالات التي يجب عليها الابتعاد عن تناول هذا الدواء وذلك لما يسببه من أعراض جانبية وتشمل تلك الحالات ما يلي:
لا يجب تناوله أثناء الحمل أو الرضاعة إلا إذا كانت الفوائد الناتجة عنه أكثر من المخاطر.
- الآثار الجانبية لدواء كلارينيز (Clarinase) Clarinase - الصيدلية 2050
- تفسير سيماهم في وجوههم من أثر السجود وماهية العلامة على الجبهة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سيماهم في وجوههم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- سيماهم في وجوههم
الآثار الجانبية لدواء كلارينيز (Clarinase) Clarinase - الصيدلية 2050
تفاعلات الأدوية مع الكلارينيز
يتداخل الكلارينيز مع بعض الأدوية لذا يجب أن يكون الطبيب أو الصيدلي على دراية بجميع الأدوية التي يتناولها الشخص قبل وصف الكلاريناز، وفيما يلي أهم هذه الأدوية: [٤]
الديجوكسين ، لأن جرعته قد تحتاج لتعديل عند استخدام الكلاريناز. الألفا ميثيل دوبا (Methyldopa-alpha)، والريسبيرين (Reserpine)، والجوانيثيدين (Guanethidine). أدوية تسبب ارتفاع ضغط الدم عند تناولها مع الكلاريناز:
مضادات احتقان الأنف الأخرى سواء الفموية أو الموضعية بالأنف. مثبطات الشهية أوالأمفيتامين. القلويدات الاركوتية ( Alkaloids ergot) لعلاج الصداع النصفي. اللينيزوليد المضاد الحيوي. البروموكريبتين (Bromocriptine) والكابرجولين (Cabergoline). ليزيوريد (Lisuride) والبيرجوليد (Pergolide) لعلاج الباركنسون. مضادات الحموضة لأنها قد تزيد من فعالية الكلاريناز. الكاولين (Kaolin) لأنه يقلل فعالية الكلاريناز. حالات نسيان جرعة الكلارينيز أو فرطها
في حال نسيان أحد جرعات الكلاريناز يجب تناولها فور تذكرها، إلا إذا كان موعد الجرعة التالية بات وشيكًا، فيكون التصرف الصحيح حينها هو تجاهل الجرعة المنسية والإلتزام بالجرعات التالية بموعدها دون زيادة أو مضاعفة.
الالتزام بالجرعة ومدة العلاج الموصوفة لأن مادة السودوافدرين الموجودة بالكلارينيز قد تسبب إدمانها مع طول مدة الاستخدام، وقد تكون سامة بالجرعات الكبيرة. الإصابة بالغثيان أو الصداع، أو زيادة حدة الصداع، ففي هذه الحالات قد يوصي الطبيب بالتوقف عن تناول الكلارينيز. عدم كسر أو مضغ جرعة الدواء وتناولها. [٤]
يمكن تناول الدواء مع الطعام أو بدونه. [٤]
الجرعات الدوائية لكلارينيز
يجب الالتزام دائمًا بالجرعة الموصوفة من قبل الطبيب دون زيادة، وعادةً ما تكون جرعة الكلارينيز للبالغين والأطفال الأكبر من 12 عاماً هي قرص مرتان يوميًا مع كوب كبير من الماء مع الطعام أو بدونه، وتبلع أقراص الكلارينيز كما هي دون مضغ أو طحن. مع الحرص على عدم استخدام الدواء لمدة أطول من عشرة أيام إلا إذا أوصى الطبيب بغير ذلك. [٥]
الأعراض الجانبية لكلارينيز
كأي دواء آخر قد يسبب الكلاينيز بعض الأعراض الجانبية التي يمكن تقسيمها طبقًا لشيوعتها كما يلي: [٤]
أعراض شائعة جدًا: تصيب أكثر من 10% من مستخدمي الدواء وهي صعوبة النوم. أعراض شائعة: تصيب 10% من مستخدمي الدواء وهي:
العطش. العصبية. الدوار، والإجهاد. الاكتئاب، والتهيج. فقدان الشهية، وجفاف الفم.
والكذب على اللّه يشمل الكذب عليه باتخاذ الشريك والولد والصاحبة، والإخبار عنه بما لا يليق بجلاله، أو ادعاء النبوة، أو القول في شرعه بما لم يقله، والإخبار بأنه قاله وشرعه. سيماهم في وجوههم. ولما ذكر حالة المتكبرين، ذكر حالة المتقين، فقال: { { وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ}} أي: بنجاتهم، وذلك لأن معهم آلة النجاة، وهي تقوى اللّه تعالى، التي هي العدة عند كل هول وشدة. { { لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ}} أي: العذاب الذي يسوؤهم { { وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}} فنفى عنهم مباشرة العذاب وخوفه، وهذا غاية الأمان. فلهم الأمن التام، يصحبهم حتى يوصلهم إلى دار السلام، فحينئذ يأمنون من كل سوء ومكروه، وتجري عليهم نضرة النعيم، ويقولون { { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
5
0
39, 254
تفسير سيماهم في وجوههم من أثر السجود وماهية العلامة على الجبهة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال بعضهم: إن للحسنة نورا في القلب ، وضياء في الوجه ، وسعة في الرزق ، ومحبة في قلوب الناس. وقال أمير المؤمنين عثمان: ما أسر أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه. والغرض أن الشيء الكامن في النفس يظهر على صفحات الوجه ، فالمؤمن إذا كانت سريرته صحيحة مع الله أصلح الله ظاهره للناس ، كما روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمود بن محمد المروزي ، حدثنا حامد بن آدم المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن سلمة بن كهيل ، عن جندب بن سفيان البجلي قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " ما أسر أحد سريرة إلا ألبسه الله رداءها ، إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر " ، العرزمي متروك. سيماهم علي وجوههم من اثر السجود. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة ، لخرج عمله للناس كائنا ما كان ". وقال الإمام أحمد [ أيضا]: حدثنا حسن ، حدثنا زهير ، حدثنا قابوس بن أبي ظبيان: أن أباه حدثه عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الهدي الصالح ، والسمت الصالح ، والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة " ورواه أبو داود عن عبد الله بن محمد النفيلي ، عن زهير ، به.
سيماهم في وجوههم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وعرفت من احد اهلنا الكبار ان الدبوره تصنع فى العتبه ب 150 قرش مصرى بواسطه احماض ومركبات خاصه. ويتحسسون جبهة الانسان ويتخيرون المنطقه المناسبه. احد الاخوه كان له دومات ووادى فى وسط الجبهه فاحتاج الى استيريو وبعد مجادله صار السعر 250 قرش اى سعر الجوز. احد الاخوه معنا هنا كان سكيراً عربيداً ففتح الله عليه بالتوبه بالتوبه الصادقه. وظهرت عليه غره الصلاه بسرعه. لانه كان يدعك جبهته باشياء خشنه طيله الوقت واظنه كان يريد ان يؤكد لنفسه قبل الآخرين مساره وطريقه حتى يقطع على نفسه فرصه الارتداد. الذى يحيرنى ان النساء فى السودان يصلين اكثر من الرجال ولكن لا تظهر عليهن هذه العلامه الا نادراً جداً. تفسير سيماهم في وجوههم من أثر السجود وماهية العلامة على الجبهة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالنقاش مع احدى السيدات التى تمارس الصلاة. لماذا لا تظهر قره الصلاة على النساء (( هوى صلاه صلاه لكن انحنا بنتمسح وبندهن.. الرجال ديل بحكوا راسهم قوى فى البروش. )) والغريبه ان البروش قد انعدمت وصار الامر موكيت ومصلايات حرير. الحاجه اللفتت نظرى العلامه دى ما بتتلقى عند النسوان. ؟؟. قبل مده شاهدنا فتاة تعمل فى ماقدونالد متحجبه ترتدى اليونيفورم باكمام قصيره وبنطال ضيق ( جداً) اذاً ما هو المعنى من ربط الراس. وكثير من السيدات والفتيات من اصول اسلاميه يلبسون البناطلين الاستريتش والجينز وجكيتات قصيره ويربطون الرأس.
سيماهم في وجوههم
أما أهل الإيمان و التقوى فالنجاة سبيلهم و الجنة دارهم و كما نجاهم الملك من مهالك الدنيا و تيهها و أسعدهم بالإيمان فإنه سبحانه يسعدهم في الآخرة بالنجاة و الفوز العظيم جزاء خوفهم منه و مبادرتهم لأوامره و مباعدتهم عن نواهيه و مسارعتهم إلى التوبة من كل ما وقعوا فيه. سيماهم في وجوههم – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. قال تعالى: { وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [ الزمر 60 - 61] قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن خزي الذين كذبوا عليه، وأن وجوههم يوم القيامة مسودة كأنها الليل البهيم، يعرفهم بذلك أهل الموقف، فالحق أبلج واضح كأنه الصبح،. فكما سوَّدوا وجه الحق بالكذب، سود اللّه وجوههم، جزاء من جنس عملهم. فلهم سواد الوجوه، ولهم العذاب الشديد في جهنم، ولهذا قال: { { أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ}} عن الحق، وعن عبادة ربهم، المفترين عليه؟ بلى واللّه، إن فيها لعقوبة وخزيا وسخطا، يبلغ من المتكبرين كل مبلغ، ويؤخذ الحق منهم بها.
فالصحابة [ رضي الله عنهم] خلصت نياتهم وحسنت أعمالهم ، فكل من نظر إليهم أعجبوه في سمتهم وهديهم. وقال مالك ، رحمه الله: بلغني أن النصارى كانوا إذا رأوا الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون: " والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا ". وصدقوا في ذلك ، فإن هذه الأمة معظمة في الكتب المتقدمة ، وأعظمها وأفضلها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد نوه الله بذكرهم في الكتب المنزلة والأخبار المتداولة; ولهذا قال هاهنا: ( ذلك مثلهم في التوراة) ، ثم قال: ( ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه [ فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه): ( أخرج شطأه]) أي: فراخه ، ( فآزره) أي: شده ( فاستغلظ) أي: شب وطال ، ( فاستوى على سوقه يعجب الزراع) أي: فكذلك أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - آزروه وأيدوه ونصروه فهم معه كالشطء مع الزرع ، ( ليغيظ بهم الكفار). ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمه الله ، في رواية عنه - بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة ، قال: لأنهم يغيظونهم ، ومن غاظ الصحابة فهو كافر لهذه الآية. ووافقه طائفة من العلماء على ذلك. والأحاديث في فضائل الصحابة والنهي عن التعرض لهم بمساءة كثيرة ، ويكفيهم ثناء الله عليهم ، ورضاه عنهم.