الخميس 04/يناير/2018 - 08:36 م
أم كلثوم
كانت أول أسطوانة لكوكب الشرق «أم كلثوم» هي أسطوانة (أراك عصي الدمع) من شعر أبي الفراس الحمداني، لحن عبده الحامولي، وقد سجلتها «أم كلثوم» على أسطوانات أوديون عام 1926، وهى من مقام بياتي. أعاد زكريا أحمد تلحين هذه القصيدة في مقام السيكا، وغنتها «أم كلثوم» عام 1944، ولم تسجل. ثم أعاد رياض السنباطي تلحينها للمرة الثالثة من مقام الكرد، وغنتها «أم كلثوم» يوم الخميس 3 ديسمبر عام 1964، وأضاف إلى القصيدة الأبيات التالية بعد البيت الخامس: «وفيت وفي بعض الوفاء مذلة.. لفاتنة في الحي شيمتها الغدر.. حديث الروح. تسائلني من أنت وهي عليمة.. وهل لشج مثلي على حالة نكر.. فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى.. قتيلك قالت أيهم فهم كثر». وقد كانت معظم تسجيلات «أم كلثوم» من الأسطوانات في العشرينات، من الطقاطيق الخفيفة مثل: (يا كروان والنبي سلم، حبيت ولا بانش على، وأنا على كيفك)، إلى جانب بعض القصائد الشعرية القديمة مثل: (أفديه إن حفظ الهوى أو ضيعا، وأمانا أيها القمر المطل، وأكذب نفسي عنك في كل ما أرى). وبذلك استطاعت بأغانيها أن تواكب موجة الغناء الخفيف، إلى جانب حرصها على الارتقاء بذوق الجماهير بأدائها بعض القصائد.. وكان في هذا إرضاء لنفسها ولفنها.
- حديث الروح
- حكاية أغنية «الخلاعة والدلاعة مذهبي» التي أغضبت جمهور أم كلثوم
- الشعر والمباشرة - د. إبراهيم بن محمد الشتوي
- ماذا نعني بالمسؤولية الاجتماعية – BARQ For Policies and Consultations
- مناهج البحث في العلوم الإجتماعية pdf
حديث الروح
في المحصّلة، الجميع في أزمة، وكل الخيارات أفضلها علقم. * نقلا عن " الجمهورية "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
حكاية أغنية «الخلاعة والدلاعة مذهبي» التي أغضبت جمهور أم كلثوم
لكن أم كلثوم أخطأت مرة، بنزولها على رغبة الجمهور، وسجلت لإحدى شركات الأسطوانات أغنية من ألحان الدكتور صبري النجريدي، الذي كان يتميز بألحانه الخفيفة المرحة ومطلعها: «الخلاعة والدلاعة مذهبي من زمان»، ولما طرحت الأسطوانة في الأسواق، إذا بمحبي فن كوكب الشرق «أم كلثوم» يلومونها على انسياقها وراء موضة العصر من الأغاني الهابطة الخليعة. فسارعت أم كلثوم إلى جمع الأسطوانات من الأسواق، بعد أن دفعت تعويضًا لشركة إنتاج الأسطوانة. ولكنها عادت وغنت الأغنية من جديد، بعد أن أجرى أحمد رامي تعديلًا على الكلمات، فأصبح مطلعها «الخفافة واللطافة مذهبي من زمان».
الشعر والمباشرة - د. إبراهيم بن محمد الشتوي
قال الخادم: فمضينا وأتينا الخرابات، واذا نحن بغلام قد أتى ومعه بساط وكرسي حديد، واذا الشيخ وسيم له جمال وعليه مهابة ووقار، قد أقبل فجلس على الكرسي وجعل يبكي ويقول: ولما رأيت السيف جندل جعفرا ونادى مناد للخليفة في يحيى بكيت على الدنيا وزاد تأسفي عليهم وقلت الآن لا تنفع الدنيا فلما فرغ ـ يقول الخادم، قبضنا عليه وقلنا له اجب امير المؤمنين، ففزع الشيخ فزعا شديداً، وقال دعوني حتى أوصي فاني لا أوفن بعدها بحياة، فأخذ ورقة وكتب فيها وصيته ودفعها الى غلامه.
ت + ت - الحجم الطبيعي
جينة الوفاء نادرة لا يزرعها الدهر في كل الأزمنة، ولا يبتلى بها كل الناس. تختار ان تكون هذه الجينة في تربة صعبة المواصفات، انها نبتة ثقيلة عميقة الجذور كثيرة المطالب لا ترضى الا بالنفوس الكبيرة. لا أحد لا يتمنى الوفاء، ان يكون فيه أو له، لكن ليس كل من يتمنى يمكنه ان يحمل أو يتحمل اعباء ومطالب الوفاء. ان ما يطلبه الوفاء صعب، وقد يبدو في حالات مطالب مستحيلة، لهذا كانت انباء الوفاء قليلة في مسيرة التاريخ عكس أخبار الغدر وقلة الوفاء ما اكثرها وما أغربها، انها في كل التاريخ. هذا الشاعر الامير الأسير صاحب «الروميات» أبو فراس الحمداني، هناك وراء قضبان السجن هاجت نفسه المقيدة بالتعب والحنين والحرمان، زاد الوله فيه للأهل والوطن والذكريات. ارسل رائيته الحزينة، واحدة من اجمل وأروع القصائد التي حفظها ديوان اشعار العرب. ان الامير فيها مثل كل الناس عندما يدخلهم الغرام، تفيض مشاعرهم بالعتب وآيات العشق، فكيف اذا اجتمع الحب والقيد. لكنه امير حتى في قلبه لا يرضى إلا الشموخ والمكانة العالية. في الرائية الرومية يتحدث عن الوفاء، يكرره في أكثر من بيت، يذكّر فيه. في حالات الحب، وفي تذكره لأهله وفي وصفه للشجاعة، واعتداده بنفسه.
♦ البحث المقارن:
يهدف هذا البحث على تحديد الفروق أو أوجه الشبه بين مواد البحث ، سواء أكانت مؤسسات أو نظم اجتماعية أو سياسية أو اقتصادية أو ثقافية أو تاريخية. و كمثال على البحث المقارن( عادات الزواج عند البدو و الفلاحين و الحضر). ♦ البحث التاريخي:
يهدف هذا البحث لدراسة حوادث حدثت في الماضي و تحليلها علميا ضمن نظم القوى الاجتماعية و الأمور التي سببت لحدوث تلك الظواهر. وهذا النوع من البحث يستخدم أثناء بحثه مصادر أولية و ثانوية كالوثائق و الصحف و المذكرات الشخصية و المراسلات و ذلك للتوصل إلى تحليل نهائي. و من المحتمل أيضا أن يستخدم صور و رسومات وأثار وغيرها. ♦ بحث اختبار النظرية:
يهدف إلى اختبار صدق نظرية ما من خلال استخدام أنواع بحث أخرى. مناهج البحث في العلوم الإجتماعية pdf. ♦ بحث بناء النظرية:
يهدف هذا البحث إلى بناء النظريات الاجتماعية و تكوينها، وتقديم كل البيانات و الأدلة التي تساعد في بناء النظرية الجديدة. ♦ البحث التصنيفي (ترتيبي):
يهدف هذا البحث إلى تصنيف وحدات البحث في مجموعات من أجل توضيح الفروق و تفسير العلاقات و الحوادث. مثال على البحث التصنيفي ( تصنيف الشبان إلى فئات وفقا لمواقفهم من الهجرة إلى خارج بلادهم). ♦ بحث الفعل الاجتماعي:
تعني تطبيق نتائج البحث على مشكلة معينة لها وضع اجتماعي و ذلك بهدف تحسين جودة النشاط بين الباحثين و أعضاء المجتمع الذي يحوي المشكلة.
ماذا نعني بالمسؤولية الاجتماعية – Barq For Policies And Consultations
ـ العمل كفنان، حيث أن خريج العلوم الإنسانية يمتلك خلفية رائعة ونظرة واسعة وعالمية نحو الأمور، ويمكن أن يكون الشخص كاتب أغاني أو مخرج أفلام أو ممثل أو فنان بصري وغيرها من الأعمال الفنية. ـ العمل في مجال المبيعات وخدمة العملاء، حيث أن الشخص في تلك الحالة يبرع في أي عمل له علاقة بالتعامل مع الآخرين. ـ سمسار عقارات، هناك الكثير من أصحاب العمل في هذا المجال يشترطون وجود شخص خبير في هذا المجال للتمكن من التعامل مع العملاء. ـ أخصائي موارد بشرية، فيمكن للشخص خريج العلوم الإنسانية العمل في شركة ما لمراعاة ظروف العمل أو التوظيف أو الإنتاجية وتحسين الروح المعنوية للأفراد. ـ العمل كأمين مكتبة، يمكن أن يعمل الشخص أيضًا في إحدى المكتبات بعد الحصول على تدريب بسيط بجانب دراسته للعلوم الإنسانية. قائمة العلوم الإنسانية
يشمل مجال العلوم الإنسانية العديد من التخصصات ومن بينها:
ـ اللغات الكلاسيكية. ـ اللغات الحديثة. ـ الاجتهاد. ـ الفلسفة. ـ علم الآثار. ـ الدين المقارن. ماذا نعني بالمسؤولية الاجتماعية – BARQ For Policies and Consultations. ـ علم الأخلاق. ـ التاريخ. ـ النقد. ـ نظرية الفنون. ما هي تخصصات العلوم الإنسانية الرئيسية
ـ يعتبر تخصص علم النفس من أهم تخصصات العلوم الإنسانية وهو يهتم بدراسة الأنشطة العقلية والوجدانية للنفس البشرية وتفسيرها، وكيفية تقويمها.
مناهج البحث في العلوم الإجتماعية Pdf
لقد اختلفت القياسات الدقيقة لما يحدد الطبقة الاجتماعية في المجتمع بمرور الوقت، لذلك يعتقد كارل ماركس أن الطبقة تحددها علاقة المرء بوسائل الإنتاج علاقات الإنتاج، حيث أن فهمه البسيط للطبقات في المجتمع الرأسمالي الحديث هو البروليتاريا ، أولئك الذين يعملون ولكن لا يمتلكون وسائل الإنتاج. البرجوازية هم الذين يقومون بالاستثمار ويعيشون من الفائض الناتج عن عمل البروليتاريا لوسائل الإنتاج. يتعارض هذا مع رأي عالم الاجتماع ماكس ويبر، الذي ناقش بأن الطبقة يتم تحديدها عن طريق الوضع الاقتصادي، على عكس الوضع الاجتماعي أو الوقوف، الذي يتم تحديده من خلال المكانة الاجتماعية بدلاً من مجرد علاقات الإنتاج. مصطلح الطبقة مشتق اشتقاقياً من الطبقة اللاتينية، التي استخدمها متابعو التعداد لتصنيف المواطنين، حسب الثروة من أجل تحديد التزامات الخدمة العسكرية. في أواخر القرن الثامن عشر بدأ مصطلح الطبقة، يحل محل تصنيفات مثل: العقارات والرتبة والأوامر، كوسيلة أساسية لتنظيم المجتمع في أقسام هرمية، حيث يقابل ذلك انخفاض عام في الأهمية المنسوبة إلى الخصائص الوراثية، وزيادة أهمية الثروة والدخل كمؤشرات للموقف، في التسلسل الهرمي الاجتماعي.
فلماذا يتوصل العلماء الذين يشتغلون في حقول معرفية
متفاربة ؟ الجواب في انهم يستعملون مفاهيم متقاربة كما ان
المفاهيم ليست كلها على نفس الدرجة من الدقة و الوضوح كما ان نفس المفهوم ليس له
نفس الدلالة في القانون الخاص او العام او الاقتصاد او القانون الدولي كمفهوم
الاسرة او مفهوم الملكية. و تختلف المفاهيم من بلد الى اخر و من جماعة الى اخرى, و
خاصة اذا كانت احدى الجماعات هي التي انتجت مفهوم الجماعة و الجماعات الاخرى هي
التي نفلت عنها المفهوم. فالديمقراطية مثلا تختلف من جماعة الى اخرى حسب فهم تلك
الجماعة لقواعد الديمقراطية و حسب اداراكها لغاية تلك الممارسة منها تاتي ضرورة
تحديد المفاهيم المراد استعمالها خاصة اذا كانت هذه المفاهيم محل اختلاف لان لها
تاثير مباشر على الموضوع المراد دراسته و تحليله. منهاهج البحث في علم الاجتماع:
- البحوث الوصفية و التفسيرية:
يمكن ان تكون البحوث في علم الاجتماع بصفة عامة وصفية او
تفسيرية او كلاهما و تهدف البحوث الوصفية الى اكتشاف الوقائع الاجتماعية و عرضها
او وصف الوقائع الاجتماعية. و تسعى البحوث التفسيرية الى تقديم اسباب سوسيولوجية
لحدث ما. - البحوث الكمية و الكيفية:
يقسم علماء الاجتماع المسألة الى نوعين مناهج كمية و
كيفية.