قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله:
"نذكر الحديث الذي ثبت عنه ﷺ أنه قال: لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى ينصح إحدى بناته عندما احتضر أحد أولادها فيقول: فلتصبر ولتحتسب ، ومع ذلك فإنه حضر عندها، ووضع عنده الصبي ونفسه تتقعقع، ففاضت عينه، فقيل له: ما هذه؟ قال: هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله. ونقول أيضًا كما قال الرسول ﷺ عند موت ابنه إبراهيم: القلب يحزن، والعين تدمع، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراق شيخنا لمحزونون. شيخ بذل جهدًا في نشر العلم بعدما بذله في طلب العلم، وفقه الله تعالى، ورزقه فهمًا ثاقبًا، ورزقه علمًا نافعًا، تولى تدريسه وتربيته على العلم مشايخ أجلاء اعترف بفضلهم، منهم الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله - ومنهم محمد بن عبداللطيف وتوفي سنة 1368هـ، ومنهم الشيخ سعد بن حمد العتيق، والشيخ حمد بن فارس، وغيرهم من المشايخ. وتلقى عنهم وأخذ منهم العلم ما برز به، وصار بذلك علامة فهامة حافظة:
توغل في علم الحديث، رزقه الله الحفظ، فحفظ الأحاديث التي تمر عليه، وكذلك أيضًا اعتنى بمعرفة الصحيح منها والضعيف، واعتنى أيضًا برجال الحديث، وبحث عمَّن يكون منهم مقبولًا، ومَن يكون ضعيفًا.
رحم الله الشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين ____ - هوامير البورصة السعودية
تراجع الشيخ عبد الله بن جبرين عن فتوى أصدرها في وقت سابق قال فيها إن الأشراف وآل البيت يستحقون الصدقة والزكاة وأضعف فيها صحة نسبهم للرسول (صلى الله عليه وسلم)، مما أدى إلى احتجاج الأشراف في السعودية، والذي تتوج بإصدار الشيخ ابن جبرين فتوى جديدة يعتذر فيها. وكانت الفتوى الأولى للشيخ "عبد الله بن جبرين" بخصوص نسب الأشراف، نشرت في كتاب "العصبية القبلية في المنظور الاسلامي" للكاتب السعودي خالد الجريسي. وقال فيها إنه " يوجد نظر بنسب الأشراف إلى الرسول، لأنهم بعيدون عن النبي بأكثر من 40 جدّ، وبالتالي تجوز عليهم الزكاة والصدقة طالما أن النصوص الشرعية تحرمها على آل بيت الرسول القريبين منه". الشيخ عبدالله بن جبرين. نص الفتوى وبعد احتجاج واسع للأشراف؛ وتدخل شخصيات سعودية، وعلماء مثل الشيخ سلمان العودة، أصدر الشيخ عبد الله بن جبرين منذ أيام فتوى على شكل بيان، وصلت "العربية. نت" نسخة منه، يعتذر فيه عن "سوء الفهم الذي حصل لدى بعض الأشراف من الفتوى ووصف فتواه الأخيرة بأنها دفع للإشكال وإزالة للالتباس". ومما جاء في الفتوى: إن أهل البيت هم ذرية من أشرف بيت وجد على وجه الأرض حسباً ونسباً، ولهم أنساب محفوظة إلى عصرنا الحاضر، ونحن لا نقدح في نسب أحد منهم، حيث تحققوا من صحة النسب وثبوته، والناس مأمونون على أنسابهم، ولا نحل لأحد أن يقدح في نسبهم أو ينال منه.
مؤسسة الجبرين الخيرية: رصد 70 ألف فتوى للشيخ ابن جبرين في مختلف العلوم
فتاوى الشيخ ابن جبرين
ترجمة المؤلف: ابن جبرين
الكتاب: فتاوى الشيخ ابن جبرين المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين [الكتاب مرقم آليا] عدد المشاهدات:
9439
تاريخ الإضافة:
14 نوفمبر 2010 م
اذهب للقسم:
يلزمك برنامج 7-Zip لفك الضغط عن الملفات، وبرنامج الشاملة لفتح الكتب
يلتزم موقع المكتبة الشاملة بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف بالمملكة العربية السعودية. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق هذه الصفحة. جميع الحقوق محفوظة © لمؤسسة المكتبة الشاملة 2005 - 2011
الشيخ عبدالله بن جبرين
وكذلك أيضًا ما جبله الله عليه من الكرم الذي لا يُقاس، بحيث إنه لا يطرق بابه أو لا يأتيه زائر إلا ألزم أن يستضيفه، وأن يكون عنده يومًا أو أيامًا طوال بقائه في الرياض، وكذلك المدينة، وكذلك في الطائف، ومكة المكرمة، هذا أمر محسوس ومشهود. رحمه الله، جمع خصال الشرف، وخصال الفضل، كلامه كله درر وخير، وكذلك وجهه متهلل لكل من يأتي إليه، وكل مَن يسأله، ولا يرد سائلًا، سواء في هاتف، أو في شفاهة، أو في ورقة، أو في غير ذلك، ولا أعرف أحدًا محل ثقةٍ أو خبير يعيبه، ولا أعرف مَن يبغضه إلا مَن لا خير فيه من أهل البدع ومن أهل المخالفات. رحم الله الشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين ____ - هوامير البورصة السعودية. وبكل حال خصال الشيخ وفضائله يعجز الإنسان أن يُحيط بها، ولكن نقول أنه - رحمه الله - رحل وواجه ما عمل. ونرجو من الله أن يجزيه عمَّا عمل في الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء، وأن يُضاعف له الأجر، وأن يجزيه عمَّا قدمه للإسلام والمسلمين وخدم به هذا الدين أفضل الجزاء، وأن يخلفه بخير، وأن ينفع بعلومه التي ورثها، والتي تلقاها عنه تلاميذه، والتي أُثبتت في مؤلفاته، وأن ينفع المسلمين بالعلم النافع". [1]
سيرة وحياة الشيخ ابن باز، لإبراهيم الحازمي (457/1-460).
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله
الكلمة الاسبوعية
العشر الأواخر
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. نبينا محمد وعلى آله وصحبه.. فإن ليالي العشر الأواخر من رمضان أولى بالاجتهاد فيها رجاء إصابة ليلة القدر. في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله -(ﷺ)- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله". قال ابن رجب في اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل كله، وقد روي من وَجْهٍ فيه ضعف بلفظ: "وأحيا الليل كله". وفي المسند عنها، قالت: "كان النبي -(ﷺ)- يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمّر وشدّ المئزر". من هذه الأحاديث يتبين حرصه –(ﷺ)- على ليالي العشر واجتهاده في قيامها، بل ومعاونة أهله على الخير فيها. ففيها تأتي ليلة القدر والتي اختلف العلماء في تحديدها؛ فقال الشافعية: أرجى الليالي لإصابتها ليلة واحد وعشرين، وقال الحنابلة: بل ليلة سبع...
لا شك أن كل هذه من الخصال الحميدة التي تميز بها هذا الشيخ - رحمه الله - جبله الله على أعلى الخصال وأفضلها، فهو يُحب أهل الصدق ويُقربهم، ويشهد بفضلهم، كذلك أيضًا نراه حريصًا على إكرام أهل العلم وتقريبهم، ولو كانوا أصغر منه سنًّا، ولو كانوا أصغر أو أقلَّ منه علمًا، ولكنه مع ذلك يعترف بفضلهم، ويعترف بفضل حملة العلم مع صغرهم بالنسبة إليه، ويكرمهم، ويقدرهم، ويعرف فضلهم، وذلك حثًّا منه على تلقي العلم عن أهله. وكذلك أيضًا يسره من يأتي إليه بطلب العلم أو الاستفسار أو المساءلة، ويفرح بذلك ولو كان ذلك من الجهال أو نحوهم، بل يحرص إذا سأله الجاهل أن يزوده بالعلم مع دليله. وهكذا أيضًا جبله الله على السخاء والكرم، وتلك من الخصال الرفيعة، كم مدح بعضهم هذه الخصلة بقوله:
ويُظهر عيبَ المرء في الناس بخله
ويستره عنهم جميعًا سخاؤه
فقام على صلة الضعفاء والفقراء، وعلى مواساتهم وإعطائهم ما يسود خلتهم وحاجتهم. كم رأينا ممن يعيشون فرادى أو عوائل على ما يتلقون منه من نفقةٍ في داخل المملكة وفي خارجها، لا شك أنها خصلة حميدة، فوثق به أهلُ الخير من ذوي الهبة والثروة، مما جعل على يده تفريط صدقاتهم وزكواتهم، وصرفها أحسن تصريف، فأعطى مستحقّها، وكفل بها خلقًا كثيرًا.
17-04-2022, 02:35 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 2, 180
عندما يتحدثون العلماء عن الاخطار قبل حدوثها
وعندما يحذرون لدرء المفاسد قبل حدوثها. رحمهم الله
17-04-2022, 03:00 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 2, 397
رحمهم الله جميعاً.. علماء ربانيون بعد وفاتهم كثر المتعالمون و استشرت الفتن
17-04-2022, 03:23 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 2, 465
ويش سر جمع الاخونجيه لابن جبرين مع ابن باز وابن عثيمين الله يرحمهم
17-04-2022, 03:27 PM
المشاركه # 4
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالـ m ـي
اسال الله العلي العظيم في هذا الشهر الكريم
ان يبلاك في نفسك باسوء البلاء مثل ما تتبلى على خلق الله
وتتهمهم بما ليس فيهم
وحسبي الله عليك ونعم الوكيل وكفى.
خاصّ فُسْحَة - ثقافيّة فلسطينيّة
كثيرون ممّن قرؤوا عن محمود درويش، يعرفون عن حبّه أيّام شبابه لريتا، الاسم المستعار للفتاة اليهوديّة الّتي ربطته علاقة بها[1]، أمّا آخرون، فإنّ القصيدة الّتي غنّاها مارسيل خليفة ستكون أوّل ما سيصدح في البال: "بين ريتا وعيوني بندقيّة... والّذي يعرف ريتا ينحني ويصلّي لإله في العيون العسليّة"[2]. في هذا المقال، سأحاول تقديم قراءة تحليليّة لقصيدة "شتاء ريتا الطويل" لدرويش[3]، بناءً على مقاربات بنيويّة، وتأويلًا لاختلاف الأصوات داخل القصيدة، وكذلك بالنظر إلى كيفيّة تلقّي القصيدة، خاصّةً بعد صدور فيلم "سجّل أنا عربيّ" لمخرجته الفلسطينيّة ابتسام مراعنة عام 2014[4]، الّتي سلّطت الضوء على هذا الجانب من حياة درويش الشخصيّة. مبنى المعنى
يُلاحَظ من بنية القصيدة أنّ موسيقاها لا تقوم على إيقاعات وتتابع أصوات تقليديّة، بل ترتبط بمعاني القصيدة وتخليقها لمبانيها، وتقديم الصور حسب دفقات يحدّدها الشاعر. لهذا، ولفهم هذه القصيدة على نحو أقرب إلى مقاصد الشاعر، من المهمّ الاستماع إلى تسجيل درويش لها، حيث أيضًا الموسيقى الّتي عُزِفَتْ في الخلفيّة. "شعرت بأن وطني احتل مرة أخرى".. حقيقة قصة حب محمود درويش وريتا الإسرائيلية في ذكرى ميلاده. ريتا فتاة جميلة أحبّها الشاعر درويش، وهو يتحدّث بصوته عنه وعنها في هذا النصّ، ليرى القارئ أو السامع أنّ العلاقة مليئة بالتناقضات والتعقيدات... إذ تحمل أبعد من الحبّ والحصار والحرب، وحالات من مساءلة الذات والعلاقة الموجودة...
البناء القديم للقصيدة العربيّة يقوم على التوزان والتوازي، وقد منح كسر هذا البناء للقصيدة الحديثة جانبًا مهمًّا من شخصيّتها، وبالتنازل عن بنية "البيت الشعريّ" التقليديّ، غدا طول السطر الشعريّ أو قِصَره يعتمد على المعنى الّذي يريده الشاعر وكيفيّة التعبير عنه بالإلقاء.
"شعرت بأن وطني احتل مرة أخرى".. حقيقة قصة حب محمود درويش وريتا الإسرائيلية في ذكرى ميلاده
الصورة
تماري بن عامي (ريتّا) ومحمود درويش
أن تُستضاف الإسرائيلية، تماري بن عامي (72 عاما)، قبل أيام، في ندوةٍ في مركز ثقافي فلسطيني في بلدة مجاورة للناصرة، أمر جذّابٌ لصحافة المنوعات والثقافة والنجوم، أما أبعد من ذلك فيُحسب تزيّدا. هذه المرأة هي تلك الشابّة التي أحبّها محمود درويش، في مطالع عشرينياته، وسمّاها "ريتّا" في قصيدةٍ شهيرة، غنّاها مارسيل خليفة، وذاع مطلعها "بين ريتّا وعيوني بندقية.. "، وقد ضمّها الشاعر في ديوانه "آخر الليل" (1967)، ثمّ حضرت اسما مشحونا بمجازٍ شعريّ في قصيدة "ريتّا أحبّيني" في "العصافير تموت في الجليل" (1969). "شتاء ريتا الطويل": حيرة التأويل وأسئلة التلقّي | فسحة | عرب 48. ولمّا كان اسم ريتّا لدى درويش من أخيلته، فإنها بدت في قصيدته المتأخرة "شتاء ريتّا الطويل" في "أحد عشر كوكبا" (1993) غير ذات صلةٍ بذلك الحب البعيد. ومعلومٌ أن الراحل ظلّ ينفي وجود ريتّا امرأة حقيقية، ويُؤثر أن تكون في أفهام قرّائه اسم امرأة متخيّلة (قال مرّة إنه اسم فني). والأرجح أنه كان يستحسن عدم أخذ مسألتها إلى البعد الشخصي الذي يخصّه، غير أنه بقّ البحصة في التسعينيات، وتحدّث عن وجودها، المعلوم لدى عارفين كثيرين بالقصة كلها. اشتمل ما قالته تماري بن عامي (أو ريتّا) في الندوة على كثيرٍ من المثير والشائق، وإنْ كانت قد قالت مثله في فيلمٍ أنجزته في 2014 ابتسام مراعنة (سجّل أنا عربي)، ومنه أن نظرات إعجابٍ تبادلها الشابان، درويش وهي، بعد حفلٍ كانت فيه راقصةً في فرقة شعبية، نظّمه الحزب الشيوعي الإسرائيلي، في حيفا، ثم صار الحب.
محمود درويش.. أحب يهودية وتزوج مصرية وعمل مستشارًا للرئيس الفلسطيني | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
ريتا تُرَتِّبُ لَيْلَ غُرْفَتنا: قَليلْ هذا النَّبيذُ
وهذه الأزْهاُر أَكبَرُ مِنْ سَريري
فافْتَحْ لَها الشُّبَّاكَ كَي يَتَعَطَّرَ اللَّيلُ الجَميلُ
ضَعْ ههُنا قَمَراً على الكُرْسِيّ
ضَعْ فوق البُحَيْرَةَ
حَوْلَ مِنْديلي ليَرْتَفع الْنَّخيلُ أَعْلى وأَعْلى
هل لَبسْتَ سِواي ؟ هَلْ سكَنَتْكَ إمْرَأةٌ
لِتُجْهِشَ كُلَّما الْتفّتْ على جِذعي فُروعُكَ ؟
حُكّ لي قَدَمي وحُكّ دَمي لِنَعْرفَ ما
تُخَلِّفُهُ العُواصِفُ والسّيولُ
مِنّي ومِنك....
تَنامُ ريتا في حَديقَة جِسْمِها
توتُ السَّياجِ على أَظافِرها يضيءُ
المِلْحَ في جَسَدي.
"شتاء ريتا الطويل": حيرة التأويل وأسئلة التلقّي | فسحة | عرب 48
تزوج درويش مرتين، المرة الأولى من فتاة تصغره بستة عشر عامًا، تدعى رنا قباني ابنة أخ نزار قباني، كان القدر قد ساقها لحضور أمسية شعرية لدرويش في واشنطن، لم ينتقل نظره من عليها، وحين نظرت في عينيه وجدتهُ ينظر لقدميها، بعد الأمسية طلب منها الزواج ووافقت، كان زواجًا سريعًا استمر لثلاث أو أربع سنوات من التوتر والتقلب المزاجي، بدأت رنا في كتابة مقالات تتحدث عن علاقتها بدرويش، على أن تجمعها في كتاب كامل. بالنهاية من يأمن مزاج شاعر؟ أحبّ درويش الشعر واعتبرهُ محور حياته، تزوج مرة أخرى من المصرية حياة الهيني، استمر الزواج أشهرًا وانفصلا دون أية جراح كما قال كلاهما، في هذه الفترة كتب درويش قصيدته الشهيرة: يطيرُ الحمامُ.. يحطُّ الحمام. وفي سياقات أخرى متعددة صرح درويش أن الشعر هو حياته، تدور حياته حول شعره، ولا شيء أكثر، لم يتزوج لأكثر من خمس سنوات ولم يرزق بالولد، لكنه خلف أكثر من ثلاثين ديوانًا من الشِّعر والنثر، إضافةً إلى ثمانية كتب. مواقفه السياسية
عرف لدرويش مواقف سياسية بالطبع، لكن شعره عرف أكثر، حيث انضم للحزب الشيوعي الإسرائيلي الداعم للسلام في شبابه، ثم ترك فلسطين ورحل، وعندما كان في القاهرة بعث باستقالته إلى الحزب، عُين عضوًا تنفيذيا بمنظمة التحرير الفلسطينية، ومستشارًا للرئيس ياسر عرفات.
بين ريتا وعيونى … بندقية
والذى يعرف ريتا، ينحني
ويصلي
لإله فى العيون العسلية … وأنا قبَّلت ريتا
عندما كانت صغيرة
وأنا أذكر كيف التصقت
بى، وغطت ساعدى أحلى ضفيرة
وأنا أذكر ريتا مثلما يذكر عصفورٌ غديره
آه … ريتا
بينما مليون عصفور وصورة
ومواعيد كثيرة
أطلقت ناراً عليها … بندقية اسم ريتا كان عيداً فى فمي
جسم ريتا كان عرساً فى دمي
وأنا ضعت بريتا … سنتين
وهى نامت فوق زندى سنتين
وتعاهدنا على أجمل كأس، واحترقنا
فى نبيذ الشفتين
وولدنا مرتين
أى شيء ردَّ عن عينيك عينيَّ
سوى إغفاءتين
وغيوم عسلية! قبل هذى البندقية
كان يا ما كان
يا صمت العشيّة
قمرى هاجر فى الصبح بعيداً
فى العيون العسلية
والمدينة
كنست كل المغنين، وريتا
بين ريتا وعيونى … بندقية. أقرأ التالي سبتمبر 18, 2018 قصائد للشاعر سان دُني غارنو (*)_ ترجمة: يحي عبد القادر الأمير مايو 25, 2007 قصيدة كتبت في نسخة لـ ((بيالف)) أغسطس 31, 2018 فيصل خرمي – حب امرأة مكتئبة مايو 30, 2018 نيلس هاو – يؤمن الهيوليون أبريل 21, 2018 رجل وحيد يمشي على الجسر – سمر دياب أكتوبر 14, 2018 السعيد عبدالغني – خمسون شذرة عن الانتحار
فاحمر وجهه خجلاً. سألني هل يمكنك مرافقتنا إلى العشاء؟ فقلت: «لا، لأن أهلي بانتظاري في البيت». فرد: «اسمحي لي بسؤالك على انفراد للحظة». ابتعدنا عن الجمع لمدة خمس دقائق، فقال مباشرة: «هل تقبلين الزواج مني؟» أجبت بنعم، أقبل الزواج منك، فقال: «علينا إذاً أن نتزوج فوراً، لنذهب إلى باريس، وننتظر فتح مطار مدينة بيروت حيث أسكن». أخرج من سترته ورقة بيضاء وبقلمه «الباركر» قسمها نصفين، ووضع اسمينا في أعلى كل قسم، وقال لي اكتبي ما تحبين في الحياة تحت اسمك، وأنا سأكتب في خانتي ما أحب. طلبت منه أن يبدأ. فكتب ما يلي: «عصا الراعي، غروب الشمس في الجليل، القطط، الحذاء الإيطالي الناعم الملمس، الأزعر موتزارت، الغتيار الإسباني، قصص تشيكوف، قيلولة بعد الغداء، صدف البحر، سمك السلطان إبراهيم المقلي». ثم أعطاني الورقة، فكتبت: «الفل المطبق، الورد الشامي الجوري، رائحة زهر الياسمين عند المساء، صوت الأذان في حي الشاغور، الأوركيد البري، المحيط الهندي والبراكين التي تحيط به، شجر الموز والمطر الاستوائي، القطط، ثم القطط، ثم القطط». حينها، ذهبنا إلى جامع واشنطن، وكان قد وصل إليه بعض الأصدقاء وأهلي، فسألني محمود: «ما هو مهرك؟».