لا نقوم نهائياً بتبادل البيانات الشخصية مع أي جهة تجارية باستثناء ما يتم الإعلان عنه للمستخدم الكريم وبعد موافقته على ذلك. لا نقوم نهائياً باستخدام بيانات المستخدمين الكرام بإرسال رسائل ذات محتوى تجاري أو ترويجي. قد نستخدم البيانات المسجلة في الموقع لعمل الاستبانات وأخذ الآراء بهدف تطوير الموقع وتقديم تجربة استخدام أكثر سهولة وفعالية للزوار والمستخدمين الكرام. كما يمكننا من التواصل معكم عند الحاجة في حالة رغبتكم في التبرُّع للمشاريع والأعمال الخيرية أو رغبتكم في الاطلاع على ما يستجد من المشاريع والأعمال الخيرية التي تقوم بها الجمعية حيث تساعدنا هذه البيانات في التواصل معك، والإجابة عن استفساراتك، وتنفيذ طلباتك قدر الإمكان. لا نقوم بمشاركة هذه البيانات مع أطراف خارجية إلا إذا كانت هذه الجهات لازمة في عملية استكمال طلبك، ما لم يكن ذلك في إطار بيانات جماعية تُستخدم للأغراض الإحصائية والأبحاث، دون اشتمالها على أية بيانات من الممكن استخدامها للتعريف بك. جمعية الخدمات الصحية بالقريات » سياسة الخصوصية. في الحالات الطبيعية يتمُّ التعامل مع البيانات والبيانات بصورة آلية (الكترونية) من خلال التطبيقات والبرامج المحدَّدة لذلك، دون أن يستلزم ذلك مشاركة الموظفين أو إطلاعهم على تلك البيانات.
- جمعية الخدمات الصحية بالقريات » سياسة الخصوصية
- الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الوجه
- ما هو اسم المصدر عكاظ
- ما هو اسم المصدر واس
- ما هو اسم المصدر okaz
جمعية الخدمات الصحية بالقريات &Raquo; سياسة الخصوصية
- قامت الجمعية بمساعدة أصحاب البيوت الآيلة للسقوط بترميمها وذلك عن طريق أهل الخير والمتبرعين. - قامت الجمعية بصرف مبالغ نقدية تقدر بحوالي (850. الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الوجه. 000 ريال) على المستفيدين. وتتطلع الجمعية إلى أدوار أخرى ومهام نبيلة تسهم في خدمة مجتمعها المحلي وفي حدود ما تمكنها مواردها المالية ومؤازرة أهل الخير الذين نظن بهم الظن الحسن ونتطلع إلى دعمهم وتبرعهم نسأل الله أن يوفق كل باذل وداعم ومؤازر وأن يجعل ذلك في موازين أعمالهم.
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الوجه
تقوم جمعية البر الخيرية بالقريات بمهام اجتماعية تسهم وإلى حد بعيد في توسيع دائرة عطائها الخير وفي إطار سعيها الدائب لخدمة المشمولين بخدماتها الدائمة والوقتية. وبعد توفيق الله سبحانه وتعالى وفضل منة استطاعت الجمعية ومن خلال منهجية اختطها مجلس الإدارة ممثلاً رئيسه فضيلة الشيخ/ فهد بن عبدالله الصغير القاضي بمحكمة القريات الشرعية عملت على تحقيق عدة نشاطات خلال العام الحالي شملت خدمة دائرة محيطها والقرى التابعة وكان من أهم النشاطات: - ترميم مبنى إدارة الجمعية الكائن في حي الخالدية ترميماً كاملاً من الداخل والخارج وذلك لتوفير بيئة مناسبة للعاملين والمراجعين. - قامت الجمعية بتوزيع أكثر من (1091) سلة غذائية متكاملة استفاد منها أكثر 715 أسرة. - قامت الجمعية ببناء مستودع خيري للمواد الغذائية على أحدث التصاميم ولا يزال العمل قائماً لتنفيذه بمساحة تقدر بـ(894 متراً مربعاً) وبتكلفة (370. 000 ريال). - قامت الجمعية بمساعدة السجناء وأسرهم وذلك عن طريق اتفاقية ما بين مدير الجمعية ومدير السجن حيث تم الاطلاع على الحالات وأسرهم ومساعدتهم بالمواد الغذائية والملابس. - قامت الجمعية بمساعدة مرضى الصحة النفسية وتوفير الملابس والأغطية.
الرسالة
تسعى الجمعية لتعليم كتاب الله تعالى، والعمل به من خلال بيئة جاذبة، وأساليب مبتكرة، ذات جودة عالية، وشراكات مجتمعية، تحقق النمو والانتشار. الأهداف
وضع خطط الحفظ والمراجعة وتحسين القراءة لجميع فئات المجتمع وتنفيذها. تحقيق الاستقرار المالي وحسن استثمار ممتلكات الجمعية وتنميتها. تخريج مجموعة من القراء المؤهلين لإمامة المساجد. تأهيل المشرفين والمشرفات والمعلمين والمعلمات لحلقات القرآن الكريم. مدير الجمعية: محمد سعد محمد النجيدي البلوي
رقم التواصل: 0554009878
المشاريع النموذجية
مشاريع التبرع
فقياس فعله: نَابَت- نَبات. ومنه أيضًا: (سلَّم) ،اسم المصدر منه (سلام)، وقياس (سلام) أنه مصدر الفعل (سَالَم)
وأيضًا: ( أَبْلَغ) اسم المصدر منه: (بلاغ)، وقياس (بلاغ) أنه مصدر الفعل (بَالَغ)
ومنه كثير...
فما رأيكم أخوتي في هذا الإشكال... ؟! *
2011-03-27, 05:53 PM #9 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
هل من مجيب على هذا الإشكال... ما هو اسم المصدر الهيئة العامة للأرصاد. ؟! ما أجمل أن نجعل هذه الصفحة مدارسةً لأسماء المصادر. 2011-03-27, 07:36 PM #10 رد: أمثــلة لأسمـاء المصــادر.......
صحيح أن اسم المصدر من (فعّل) غالبا يأتي على وزن (فعال) ومن وزن (أفعل) على (فعل) كما قال ابن زين:
من فعّل اجعل لمبناه الفعال ومن.......... وزان أفعل في الفاشي له فعلا
إلا أن هذا من باب الأغلب لا من باب المطرد، وأيضا فهذا لا يخرجه عن كونه (اسم مصدر). والعلماء جعلوا هذه الآية من باب (مصدر على غير الصدر) لأن (النبات) مصدر الثلاثي (نبت) لا مصدر الرباعي (نبّت)، وقدروا الآية (أنبتكم فنبتم نباتا)
والله أعلم.
ما هو اسم المصدر عكاظ
ملاحظات ثلاث:
1- يصاغ من الثلاثي مصادر تدل على المبالغة على وزن (( تَفْعال))قياساً مثل تضْراب، تسيار، تَسكاب، وهي مفتوحة التاءِ إِلا في كلمتين
تاؤُهما مكسورة هما تِبيان و تِلقاء. 2- وردت سماعاً أَسماءٌ بمعنى المصدر على وزن اسم
الفاعل أَو اسم المفعول مثل: العاقبة ، العافية ، الباقية ، الدَّالة ، الميسور ، المعسور ، المعقول. 3- المصادر المؤكدة لا تثنى ولا تجمع ولا
تتغير في التذكير والتأْنيث مثل: نصرتهم في ثلاث معارك نصراً ، وكذلك المصدر الذي يقع صفة بقصد المبالغة مثل: هذا رجلٌ ثقةٌ وهي امرأَةٌ عدلٌ وهم رجالٌ صدق. عمل المصدر واسمه:
المصدر أَصل الفعل، ولذلك يجوز أَن يعمل هو واسم المصدر عمل فعلهما في جميع
أحواله:
1- مجرداً من ((ال)) والإضافة، مثل ( أَمرٌ بمعروف صدقة، وإِعطاءٌ فقيراً كساءً صدقة)
فالجار والمجرور (بمعروف) تعلقاً بالمصدر (أَمرْ) لأَن فعله ( أَمَرَ يتعدى إلى المأْمور به بالباءِ ، و(إعطاءُ) المصدر
نصبت مفعولين لأَن فعلها ينصب مفعولين. اسم المصدر - قواعد اللغة العربية - الكفاف. 2- مضافاً مثل: أَعجبني تعلُّمك الحسابَ. فـ(الحساب)
مفعول به للمصدر (تعلم) والكاف مضاف إليه لفظاً وهو الفاعل في المعنى. 3- محلى بـ((ال)) مثل: ضعيف النكايةِ أعداءَه.
ما هو اسم المصدر واس
ومصدر (( ا فْعَـ وْع ل)) دائماً على (( افعيعال)) مثل: اعشوشب اعشيشاباً. ومصدر (( ا فْع وّ َل)) دائماً على (( افعِوَال)) مثل: اجلوّذ اجْلِواذاً. وفي جميع هذه الأوزان الخماسية والسداسية كسر الحرف الثالث من الفعل وزيدت ألف
قبل الآخر، إلا المبدوء بتاء زائدة فمصدره على وزن ماضيه بضم ما قبل آخره: تقاتلوا تقاتُلاً ، تدحرج تدحْرُجاً. أنواع المصادر:
وتسمى
غير العامة
1 - المصدر الميمي: وهو من الثلاثي على وزن ( مَف عَ ـل) مثل: مضرَب، مشرب، مَوْقى. أَما المثال الواوي المحذوف الفاء في المضارع مثل
(وعد) فمصدره الميمي على (( مفْ عِـ ل)) مثل موعد. اعمال المصدر و اسم المصدر. ومن غير الثلاثي يكون المصدر الميمي
على وزن اسم المفعول: أَسأَمني مُرْتَقَب القطار: ارتقاب. 2- مصدر المرة: يصاغ للدلالة على عدد وقوع الفعل وهو من الثلاثي على وزن (( فَعلة)) مثل: أَقرأُ في النهار قَرْأَةً وأَكتُبُ كتبتين فأَفرح فرحاتٍ ثلاثاً. ويصاغ من غير الثلاثي بإضافة تاءٍ إلى المصدر: انطلق انطلاقتين في اليوم. فإن كان في المصدر تاءٌ، دلَّ على المرة بالوصف فيقال: أَنلْتُ إِنالة واحدة. وإِذا كان للفعل مصدران أَتى مصدر المرة من المصدر الأَشهر والأَقيس مثل:
زلزله زلزلةً ولا يقال (زلزله زِلزالة).
ما هو اسم المصدر Okaz
أما إذا كان ما بعد الحرف الثالث واو، تقلب إلى ياء لتتماشى مع الكسر، مثال: اخشوشن اخشيشان
أما إذا كان الفعل أجوفا، تحذف ألفه ويحل مكانها تاء في الآخر، مثال: استعاض استعاضة. تمارين المصادر في اللغة العربية
بعدما أوضحنا إلى الطلاب ومن يرغب في تعلم المصادر وأنواعها وأصل كلاً منها، كان لابد من ذكر بعض تمارين المصادر في اللغة العربية التي من خلالها ستتمكن من التعرف بشكل أكبر على ما سبق ذكره وإيضاحه سابقاً، ومن أبرز تلك الأمثلة ما يتمثل في التالي:-
المثال الأول:- أخوك كثير الاجتهاد عمله
أخوك:- وهو ذلك الذي يعُرب أنه مبتدأ يُرفع بالواو إذ أنه أحد الأسماء الخمسة وهو المضاف في تلك الحالة، والكاف المرتبطة به تٌعرب ضمير متصل يُبنى على الفتح حيث يحل محل الجر للمضاف إليه. كثير:- يٌعرب أنه خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو المضاف في تلك الحالة. ما هو اسم المصدر عكاظ. الاجتهاد:- تُعرب هنا مضاف إليه مجرور ويُجر بعلامة الكسرة، وهو مصدر مقترن بـ "الـ" والذي يعمل عمل فعله، على أن يكون الفاعل هنا ضمير مُستتر يعود على "هو". عمله:- بتلك الحالة يٌعرب مفعول به منصوب على أن يًنصب بالفتحة يعود على المصدر السابق، والهاء المرتبطة به تٌعرب ضمير يٌبنى على الضم ويكون في محل جر مضاف إليه.
ومع انتشار التكنولوجيا والانفتاح على العالم فإننا نجد أن كثيراً من الشباب قد انصرفوا لدراسة اللغة الإنجليزية واللغات الأجنبية الأخرى، مهملين في ذلك اللغة العربية، ولا مانع من تعلم اللغات الأجنبية الأخرى فمن تعلم لغة قوم أمن مكرهم، ولكن من الواجب أيضا إتقان اللغة العربية وقواعدها قبل الانطلاق إلى أي لغة أخرى، وكذلك فإن انتشار مدارس اللغات قد دفع بالأبناء إلى الاهتمام باللغات الأجنبية وفي ذلك خطأ كبير لأن اللغة العربية هي من قوميتنا ومن ديننا ويجب تعلمها أولا. اقراء ايضا:
شرح النداء في اللغة العربية
أنواع الشعر في اللغة العربية
أهم الكتب العربية وأشهر المؤلفين