المرحلة الثانوية - أحياء 3 - درس 3-7 ارتباط الجينات وتعدد المجموعات الكروموسومية - YouTube
- اختبار الكتروني درس ارتباط الجينات وتعدد المجموعات الكروموسومية - سراج
- ارتباط الجينات الوراثية - موارد تعليمية
- ارتباط جيني - ويكيبيديا
- كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مع
- كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في
- كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا pdf
اختبار الكتروني درس ارتباط الجينات وتعدد المجموعات الكروموسومية - سراج
1
يحدث تعدد المجموعات الكروموسومية لدي الحيوانات.......
نادرا
دائما
كثيرا
2
لدي...... يكون حدوث تعدد المجموعات الكروموسومية مميتا دائما
الحيوان
الإنسان
لا شئ من المذكورات
3
هي مسافة على الكروموسوم بين جينين نسبة العبور بينهما 1٪
ارتباط الجينات
خرائط الكروموسومات
وحدة الخريطة الكروموسومية
4
هي الجينات التي يقع بعضها قرب بعض على الكروموسوم نفسه ، وعادة ما تنتقل معا أثناء تكون الأمشاج
5
رسم يبين ترتيب الجينات على الكروموسوم
6
التراكيب الجينية الجديدة هي التراكيب الجينية الناتجة عن عملية العبور والتوزيع الحر
صح
خطأ
ارتباط الجينات الوراثية - موارد تعليمية
1) تنتج التراكيب الجينية الجديدة عن: a) عملية العبور الجيني والتوزيع الحر b) ارتباط الجينات 2) رسمت الخرائط الكروموسومية الأولى بناء على: a) ارتباط الجينات على الكروموسوم b) التوزيع الحر 3) أي مما يأتي لا يسهم في التنوع الوراثي ؟ a) العبور الجيني b) عدد الكروموسومات 4) حدوث تعدد المجموعة الكروموسومية في الأنسان يعتبر: a) مفيد b) قاتلا
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ارتباط جيني - ويكيبيديا
ارتباط الجينات و تعدد المجموعات الكروموسوميه - YouTube
الأساس الخلوي للتعابر Cytological
Basis Of Crossing Over
قدم الدليل
الوراثي للارتباط والتعابر قبل توضيح الأساس الخلوي لهما. حيث أفترض بأن الجينات
المرتبطة تترتب ترتيباً خطياً على كروموسوماتها الخاصة وأعتبر التعابر الوراثي
نتيجة لتبادل أجزاء بين الكروموسومات المتماثلة. وفي البداية لم يمكن برهان هذه
النظرية خلوياً لأن الكروموسومات المتماثلة تظهر عند فحصها مجهرياً بأنها متشابهة
تماماً, وكان مستحيلاً ملاحظة تبدل محلات أجزاء الكروموسومات لحين دمج علامات
مرئية بالمجهر على الكروموسومات. وأنجز ستيرن Stern عام 1931م البرهان الخلوي للتعابر
بتجاربه الكلاسيكية على ذبابة الفاكهة, وكذلك أنجز كريكتون Creighton وماك كلينتوك Mc Clintock عام 1931م نفس الشيء بتجاربهما على الذرة الصفراء. حصل ستيرن على
ذبابات ذات كروموسومات X التي يمكن تمييزها بالمجهر حيث أن جزءاً من كروموسوم Y قد أنكسر ثم
التحق بأحد كروموسومي X في السلالة الأولى. وكسر جزء من كروموسوم X بمعاملته
بالأشعة السينية ثم ألحق بالكروموسوم الرابع الصغير في السلالة الثانية. ومن
تضريب هاتين السلالتين ينتج ذبابات الجيل الأول التي يمكن تمييز كل من كروموسومي X للإناث
بالفحص المجهري, وبذا أصبح من الممكن برهان حدوث التعابر خلوياً.
خريطة الكروموسوم Chromosome Map
توفر
عادة تضريبات الثلاثة نقاط معلومات لأعداد الخريطة الوراثية. وتمثل هذه الخرائط
تخطيطاً للمواقع النسبية وللمسافات إلى الجينات في كل زمرة ارتباط. وعندما تراعى
المسافات القصيرة (أقل من 10 وحدات), يمكن استعمال إضافة خطية بسيطة عند التنقل
من محل جين إلى محل جين آخر مجاور. وأعدت معظم المعلومات الضرورية لخريطة الكروموسوم
الوراثية في العشرينيات من القرن الحالي من قبل علماء وراثة ذبابة الفاكهة وبالأخص
من قبل موركان Morgan وبريجز Bridges وستورتيفانت Sturtevant. ومدرج في بعض الأماكن المعروفة
جيداً للجينات ومواقعهم النسبية موزعين على زمر (مجاميع) الارتباط الأربعة
المناظرة للأزواج الأربعة من الكروموسومات في ذبابة الفاكهة من نوع D. melanogaster من الواضح إن الزمر I, II, III تكون كبيرة
وتحوي جينات كثيرة, أما الزمرة IV فإنها صغيرة
جداً وتحوي جينات قليلة. وفي ذبابة الفاكهة أمكن إعداد الخرائط الخلوية
للكروموسومات باستعمال معلومات من دراسات التي تربط بين التبدلات في النمط الظاهري
بالتبدلات على الكروموسومات المتعددة الخيوط Polytene العملاقة. وبالإضافة إلى
الخرائط الوراثية لذبابة الفاكهة يوجد خرائط وراثية جيدة لكثير من النباتات كالذرة
الصفراء والطماطا والشعير والحنطة والرز والذرة البيضاء والبزاليا.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. متفق عليه
أي إن الله كتب في اللوح المحفوظ على كل ابن آدم نصيبه من الزنا، وأن ذلك مدركه ومصيبه ولا حيلة له في دفعه، «والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» بفعل الزنا أو تركه، فإن وقع في الزنا لم يكن من اللمم، بل كبيرة. وفي الحديث: عدم التساهل في صغائر الذنوب؛ لأنها دواعي الكبائر ومقدماتها. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. شرح حديث" كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا" رياض الصالحين | منتديات لكِ. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا مع
اقرأ أيضا: 10فضائل مباركة لليلة القدر.. التمسها في العشر الأواخر من رمضان حتي لا تضيع عمرا من الطاعات
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في
فدل ذلك على الحذر من التعلق بالنساء لا بأصواتهن ولا بالرؤية إليهن ولا بمسهن ولا بالسعي إليهن ولا بغواية القلب لهن، كل ذلك من أنواع الزنا -والعياذ بالله-، فليحذر الإنسان العاقل العفيف من أن يكون في هذه الأعضاء شيء يتعلق بالنساء. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا Pdf
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
خَلَق اللهُ تعالَى النَّاسَ في هذِه الحياةِ؛ لِيَبتلِيَهم ويَختبِرَهم؛ فمَن أطاعَ ربَّه وعَصى هَواه، كان جَزاؤُه الجنَّةَ في الآخِرَةِ، ومَن عَصى ربَّه واتَّبَع هَواه، كان مِن أهلِ النَّارِ.
فإن غضَضْت البصر عما لا يحلّ لك أوْرثك الله حلاوةً في قلبك وفي بيتك إلى يوم تلقاه، لذلك يقول عليه الصلاة والسلام:
(( قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُسْلِمُونَ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ))
[ أحمد عن جابر بن عبد الله]
أن تُعْبَدَ الأصنام في العالم الإسلاميّ شيءٌ مستحيل، والدليل هذا الحديث فالكل يقول: لم نعمل شيئاً!! فعلى مستوى النَّظر يكون هناك شِقاق زَوجي، وعلى مستوى اللَّمس يكون هناك لمْس، فكما لمَسْت تُلْمَس، وكما نظرتَ ينظَر إليها، وكما أدَرْتَ حديثًا مُمْتِعًا مع امرأة لا تحلّ لك، هناك مَن يُدير حديثًا مُمْتعًا مع زوْجتك! شيءٌ دقيق جدًّا، فقول النبي عليه الصلاة والسلام: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
(( كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ))
[ مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ]
كتب عليه أن ينال نصيبه من عقوبة الزنى في كلّ درجاته.