[٥]
أحداث معركة أجنادين
وقعت أحداث معركة أجنادين في يوم السبت السابع والعشرين من جمادى الأولى من السنة الثالثة عشرة للهجرة، حيث تواجه ثلاثة وثلاثون ألفًا من المسلمين بقيادة خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ضد مئة ألف من جيش الروم بقيادة وردان، فكانت البداية من جيش الروم اذ تحركت الميمنة والميسرة منه لمهاجمة جيش المسلمين، الأمر الذي جعل من السهل على خالد بن الوليد -رضي الله عنه- أن يصل إلى قلب جيش العدو للقضاء على قائدهم، ولم يمضي وقتٌ طويل على بداية المعركة حتى فرّ جيش الروم ودخل خالد إلى خيمة وردان وقطع رأسه وبذلك كانت أول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم. [٥]
المراجع [+] ↑ مختار الصحاح، 1986، باب الراء، صفحة 111. ↑ المقصود بكلمة الروم،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. ↑ من هم بنو الأصفر،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم مكتوبة. ↑ قائد المسلمين في معركة أجنادين،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. ^ أ ب ت معركة أجنادين،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف.
اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم ياسر الدوسري
[٣]
أحداث معركة مؤتة
بعد أن علم المسلمون عن أمر قدوم الروم بأعداد هائلة تشاوروا فيما بينهم فرأى بعضهم أن يُرسلوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كي يزودهم بالمدد كي يكونوا أكثر قدرة على مقارعة الروم، وهنا خرج الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة ليشد من عزيمة المسلمين ويخبرهم بأن ما يفرون منه وهو الموت والاستشهاد في سبيل الله هو ما خرجوا من أجله فحزموا أمرهم والتقوا بهم وبدأت أول معركة بين المسلمين والروم، فقاتل زيد بن حارثة حتى قُتل ثم استلم الراية منه جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قُتل بعد قطعت يده اليمنى ثم اليسرى تواليًا، ثم عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قُتل. وعندها اجتمع المسلمون على إمارة خالد بن الوليد للجيش فقاتل ببسالة حتى كُسرت في يده تسعة أسياف، وظلّ خالدٌ صامدًا ومن معه طيلة النهار، وبعد ذلك لجأ إلى مكيدة عسكرية كانت سببًا في عدم مطاردة الروم للمسلمين، فأمر بعض الفرسان بأن يثيروا الغبار من خلف المسلمين، وبدَّل الرايات بين الميمنة والميسرة والمقدمة والمؤخرة حتى يظن الروم أن هناك جيشًا آخر يقاتلهم وأنه قد جاءهم المدد العظيم وبعد ذلك انسحب جيش المسلمين تدريجيًا وخشي الروم من مطاردتهم وعادوا إلى المدينة سالمين لتنتهي بذلك أول معركة بين المسلمين والروم.
اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم الاندونيسي
4)قائد المسلمين في معركة أجنادين، "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. 5)معركة أجنادين، "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم - YouTube. معركة أجنادين
بعد أن علِمَ خالد بن الوليد -رضي الله عنه- بترّحك جيش الروم باتجاه بصرى لمواجهة جيش شرحبيل هناك، أرسل خالد إلى شرحبيل -رضي الله عنهما- رسالة يطلب منه أن يتحرّك مع جيشه نحو أجنادين لتلتقي الجيوش الخمسة فيها، وكان السبب وراء اختيار أجنادين مكانًا للالتقاء الجيوش هو أن جيوش الروم يتجمعون فيها؛ لأنّها في مفترق الطرق بين دمشق والبحر الأبيض والرملة وغزة وبيت المقدس، بالإضافة إلى أنها تخلو من الأسوار العالية مما يجعل من الصعب عليهم الاختباء من جيوش المسلمين. 6)معركة أجنادين، "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-01-2019، بتصرُّف. أحداث معركة أجنادين
وقعت أحداث معركة أجنادين في يوم السبت السابع والعشرين من جمادى الأولى من السنة الثالثة عشرة للهجرة، حيث تواجه ثلاثة وثلاثون ألفًا من المسلمين بقيادة خالد بن الوليد -رضي الله عنه- ضد مئة ألف من جيش الروم بقيادة وردان، فكانت البداية من جيش الروم اذ تحركت الميمنة والميسرة منه لمهاجمة جيش المسلمين، الأمر الذي جعل من السهل على خالد بن الوليد -رضي الله عنه- أن يصل إلى قلب جيش العدو للقضاء على قائدهم، ولم يمضي وقتٌ طويل على بداية المعركة حتى فرّ جيش الروم ودخل خالد إلى خيمة وردان وقطع رأسه وبذلك كانت أول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم.
اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم مشاري العفاسي
خريطة معركة حطين، تعرف معركة حطين بانها معركة وقعت بين المسلمين والصليبين، وقائد معركة حطين هو صلاح الدين الايوبي، وقد وقعت هذه المعركة في شهر رمضان حيث انتصر فيها المسلمون وقانوا بتحرير مدينة القدس من ايدي الصليبيين، حيث قام المسلمين بالاستيلاء على مصادر المياه كما قاموا بحرق الاعشاب والشجيرات، وقامت قوات صلاح الدين الايوبي بمحاصرة التلال. ما سبب تسمية معركة حطين بهذا الاسم
جاء سبب تسمية معركة حطين بهذا الاسم لانها وقعت على تلال قرية حطين التي دارت فيها احداث المعركة، ومن اهم النتائج المترتبة على معركة حطين وحدة الامة الاسلامية ضرورية لمواجهة الاعداء والانتصار عليهم، وان ظاهرة العداء للدين الاسلامي هي ظاهرة كانت مستمرة منذ بداية الدعوة الاسلامية، ومن اهم نتائج المعركة اصبحت القدس رسميا للمسلمين. نتائج معركة حطين
احتل الصليبيين مدينة القدس لمدة تسعون عاما فدارت معركة حطين لاسترجاع مدينة القدس من ايدي الصليبيين، وقد وقعت معركة حطين في الثالث عشر من شهر رمضان، وتعرف معركة حطين بانها من اهم واكبر المعارك في التاريخ الاسلامي، وقد وقعت معركة حطين في منطقة بين مدينة الناصرة ومدينة طبريا في فلسطين، وارتفعت مكانة ومنزلة صلاح الدين الايوبي واصبح في صفوف كبار المجاهدين.
الغزوات التي قام بها المسلمون في شهر رمضان
حيث وقعت العديد من الغزوات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان هناك غزوتين كانا في شهر رمضان المبارك، وحقق فيها المسلمين الانتصار على المشركين، هاتان الغارتان هما:
غزوة بدر حدثت في السنة الثانية للهجرة، في اليوم السابع عشر من رمضان، وهزموا المشركين، حتى أصبحت هذه المعركة منعطفاً في تاريخ المسلمين، وسميت الفرقان. غزوة فتح مكة جرت هذه المعركة في الثالث والعشرين من رمضان في السنة الثامنة للهجرة. الانتصارات التي حدثت في شهر رمضان
حيث انه كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينتصر في الغزوات التي كان يشارك فيها، وذلك لاتصافه بالحنكة وقدرته على اتخاذ الامور في اوقات الحرب، وشهر رمضان المبارك هو شهر الانتصارات للمسلمين، حيث لم يكن مجرد شهر يصوم فيه المسلمون من الأكل والشرب فقط، بل كان هذا الشهر أيضًا لنشر دين الإسلام، ودارت فيه بعض الغزوات والمعارك. بما في ذلك:
معركة بدر الكبرى. فتح مكة. معركة القادسية. فتح الأندلس. معركة الزلقا. معركة عين جالوت. معركة حطين. معركة محكمة الشهداء. اول معركة انتصر فيها المسلمون على الروم ياسر الدوسري. افتح عمورية. حرب اكتوبر. الغزوات التي شارك فيها الرسول
من الجدير بالذكر ان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم شارك في الكثير من الغزوات وكانت تلك الغزوات لمحاربة المشركين ونشر الدين الاسلامي، وتعتبر غزوة مؤتة هي الغزوة الوحيدة التي لم يشارك فيها الرسول، وفيما يلي تلك الغزوات بالترتيب:
معركة ودان.
وأشار إلى أنه يحق للنزيل إكمال دراسته في صفوف الجامعة مع الطلاب إذا أطلق سراحه، ولم ينهِ الدرجة العلمية. بدوره، أشار وكيل الجامعة للدراسات والتطوير وخدمة المجتمع الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي إلى أن الجامعة دعمت المشروع بمعملين للحاسب الآلي، أحدهما للرجال والآخر للنساء، بواقع 25 جهازاً لكل معمل، لكي يتلقى النزلاء تعليمهم في هذين المعملين. وستقوم الجامعة بتخزين المحاضرات المسجلة وكذلك محتويات المناهج والمقررات على أقراص ممغنطة (CD) وإرسالها إلى إدارة السجون بشكل دوري لكي يتم عرضها على النزلاء في بيئة تعليمية آمنة داخل السجون، كما سيتم عقد الاختبارات النهائية نهاية كل فصل داخل هذه السجون تحت إشراف لجان من الجامعة وإدارة السجون. إلى ذلك، قال العميد البوشي إن هناك دراسة في وزارة الداخلية لمنح حوافز للنزلاء والنزيلات الذين أنهوا ساعات دراسية بنجاح وهي خفض مدة المحكومية، مؤكداً أنه تم قبول جميع المتقدمين والمتقدمات للدراسة في التعليم المطور للانتساب بالجامعة من نزلاء ونزيلات سجن الأحساء والبالغ عددهم 23 نزيلاً ونزيلة واحدة، متوقعاً التحاق أعداد كبيرة بالبرامج. وأضاف أن هناك مساعي لتطبيق هذا المشروع في سجون محافظات المنطقة الشرقية بالتعاون مع جامعة الملك فيصل.
جامعة الملك فيصل انتساب بكالوريوس
وقعت جامعة الملك فيصل والإدارة العامة للسجون في المنطقة الشرقية صباح أمس، اتفاقية مشروع تعاون لتطبيق برامج التعليم المطور للانتساب لنزلاء ونزيلات سجن الأحساء. وتمثل الاتفاقية خطوة أولى في هذا الصدد على مستوى المملكة. وتم التوقيع في إدارة سجن الأحساء، بحضور مدير جامعة الملك فيصل الدكتور يوسف بن محمد الجندان، ومدير سجون المنطقة الشرقية العميد عبدالله البوشي, ومدير سجون الأحساء العقيد أنور بن أحمد العبدالقادر، ومساعد مدير سجن الأحساء المقدم جاسر العتيبي. وأوضح الدكتور الجندان، بعد التوقيع، أن المشروع يعد من المشاريع الرائدة، ويأتي ضمن رؤية الجامعة وسياستها نحو خدمة المجتمع، ويتضمن قبول مجموعة من النزلاء والنزيلات ضمن برامج التعليم المطور للانتساب وذلك لإتاحة الفرصة لهم لمواصلة تعليمهم الجامعي، وزيادة تحصيلهم العلمي داخل السجون، بما يؤهلهم لكي يصبحوا مواطنين صالحين، وبما يعود بالفائدة عليهم والمجتمع. وقال إن جامعته هي أول جامعة تطلق هذا المشروع تواصلاً مع نزلاء السجون لإكمال التعليم الجامعي, مبيناً أن هذه الاتفاقية ستتكرر مع سجون أخرى في المنطقة، أولها سجون محافظات المنطقة الشرقية، لافتاً إلى أن الجامعة تسعى لطرح درجة الماجستير في الأخلاقيات الإسلامية لنزلاء ونزيلات السجن مستقبلاً.
وفي السياق ذاته، افتتح الجندان والبوشي، معملي الحاسب في السجن، واستمعا إلى شرح واف من وكيل الجامعة الدكتور أحمد الشعيبي عن تجهيزات وطريقة دراسة النزلاء والتواصل مع أعضاء هيئة التدريس في الجامعة.