«اعتزل ما يؤذيك، وعليك بالخليل الصالح وقلما تجده، وشاور في أمرك الذين يخافون الله»،
سيدنا عمر قال: «اعتزل ما يؤذيك» ولم يقل: «تحمل ما يؤذيك» لأن استمرارك وبقاءك مع شخص يتسبب بـأذى لك ليس له إلا معنى واحد فقط (أنك شخص تقلل من قيمة نفسك) فنحن لم نأت على هذه الدنيا من أجل أن نجامل ونضغط على أنفسنا من أجل أي شخص. مقولة لا تحتاج إلى تفسير، تمعن جيداً في حياتك وفي علاقاتك وإن كانت نسبة تعاستك في تلك العلاقة تغلب نسبة سعادتك اعتزلها على الفور، ابتعد ولا تلتفت وراءك. ابتعد عن كل ما يؤذيك. عن كل ما يتعب روحك ويرهقها فلن تستطيع إرضاء أحد أبداً ولن يرضى عنك أحد مهما حاولت، يكفي أنك عن نفسك راضٍ..
اعتزل ما يؤذيك حتى لو كنت تعتقد أن هذا القرار فيه خسارة لك، فقد تكون أنت الرابح في النهاية وتقطف ثمار النصر، اعتزل ما يؤذيك حتى لا يأتي يوم وتندم فيه وتتحسر على حياتك وما فاتك، فالقليل من العزلة الإيجابية حياة وتجديد وطاقة، فالعزلة الجزئية تكون أحياناً أرضاً خصبة لتحفيز التحول الذاتي الإيجابي، وتنمي القدرة على الاعتماد على النفس وعدم الانصياع لأحد. فرصة كبيرة لتفهم نفسك أولاً، وتفهم احتياجاتك وقدراتك بعيداً عن تأثير الآخرين وأذاهم.
اعتزل ما يؤذيك عمر بن الخطاب
اعتزل ما يؤذيك || سمر تقية - YouTube
من قال اعتزل ما يؤذيك
اعتزل ما يؤذيك فإن في العزله راحة
كل من يظهر لك نقمته على حسنة عند غيره، اعلم أنه ينقم عليك أنت أيضا وإن أظهر غير ذلك، فالغيرة إذا امتلكت قلبا أعمته عن الجميع. فالمحب للخير يحب الخير على إطلاقه للناس كلهم.. والغيور الحاقد على شخص واحد، يغار من الجميع ويحقد على الكل.. فلا يجتمع في القلب الواحد حب الخير للغير وغيرة وحقد.. أبدا. فاعتزل ما يؤديك.. لما يعينك على الحياة ومزاجيتها. مسلمة أمازيغية عربية، مواليد مدينة البيضاء، طبيبة متدربة، علمية التخصص وأدبية الشغف
المقال السابق
عهد الاصدقاء
المقال التالي
بنات الليل
فيديو TikTok من M 💜 (@mm17_7): "نقطه لكل مايؤذيك الفواصل متعبه💔". نقطه لكل مايؤذيك الفواصل متعبه💔 الصوت الأصلي احصل على التطبيق احصل على تطبيق TikTok احصل على تطبيق TikTok وجه الكاميرا إلى رمز QR لتحميل TikTok أرسل لنفسك رابط تنزيل TikTok
اعتزل ما يوذيك عمر بن الخطاب
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل
طرح سؤال
تسجيل الدخول
أسئلة
تصنيفات
أعضاء
3
7
5
القصص
0!!!! (سمآ🌙()
6
3 س
اعْتَـزِلْ مـَا يُـؤذِيكَ..
1
اسراء (فراشة 에스라 اجابة ~✿ ツ)
8
2 س
صح
♥elle♥
هذا ما افعله
toto KSA (Dreamer)
ونستمر بالهرب
أسئلة مشابهة
ﬗ.... مَـا هِـي الْدِيِمُقْرَاطِيَّـة فِي رَأْيـك ؟......... ﬗ 4
249
0
# مَـا هِي حقِيقَة الدنيا..!!! 4
112
مَـا أَكْثَـر كَلِمَـة تَكَـرَّرَت فِي الْقُـرْآَن ؟ 2
78
2
█▓▒░ مَـا أَعْلَـى دَرَجَـات الْرُّقِـي بِالْنَّفْـس ؟ ░▒▓█ 7
133
مَـا هِـي الْقُبْعــات السِّت ؟ 1
62
▓▒░ مَـا أَجْمَل مَـا قـال الْشَّافِعِـي ؟ ░▒▓█ 25 5
135
4
█▓▒░ مَـا أَعْلَـى دَرَجَـات الْرُّقِـي بِالْنَّفْـس ؟ ░▒▓█ 2
67
1:💚: مـاَ شعارُ حياتك..!!! ؟ 7
4:❤: مـَا رأيك بالفتاة المسترجله....!!!! ؟ 10
118
5:❤: مـاَ رأيـُك في الجـِيـل القـَادم....!!! ؟ 5
63
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
هناك علاقات مرهقة لا يستطيع الإنسان الاستغناء عنها كابيه وأمه أو مديره في العمل، فكيف يمكن التعامل معها في تلك الحالة؟ يقول مصطفى حسني إنه أحيانا يكون الإنسان في علاقة مرهقة لا يستطيع أن يعتزل أصحابها، ووقتها يجب على الإنسان ان يتعلم العمل تحت ضغط وكيف يتعامل في العلاقة بشرط أن تكون له منافذ أخرى تنفس عنه الضغط الناتج عن علاقة لا يستطيع تركها، ونصح حسني من ابتلي بمثل تلك العلاقات أن يحاول أن يحاول التأقلم مع تلك العلاقة مع الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التي تكفي الإنسان همه وتغفر بها ذنوبه. محتوي مدفوع
إعلان
فانظر كيف كان الفضلاءُ المنصفون قديماً يعرفون مغبة الوقوع في الخصم المخالف، ولم يكن يمنعهم علوُّ منزلتهم عند الناس التزامَ أمر رب الناس. ذكر ابن مفلح في الفروع أن الوزير ابن هبيرة اتفق هو والعلماء على شيء وخالفهم فقيه مالكي، وكان الجمع في مجلسه، فقال الوزير لما ضجر: أحمارٌ أنت؟ الكل يخالفونك وأنت مُصِر! ومضى المجلس وانفض بعدها، إلاّ أن ابن هبيرة راجع نفسه ونظر في قوله، فعملت النفس اللوامة عملها. ولك أن تتأمل لفظه: أحمار أنت؟! غاية ما فيه تعريض باستفهام، إلاّ أن الضمير اليقظ لم يلتمس لصاحبه العذر، والنفس اللوامة آثرت أن تحرز السلامة، والفقه أفهمَه أن التعريض في هذا كالتصريح، فلما كان في اليوم الثاني قال الوزير للجماعة: جرى مني بالأمس ما لا يليق بالأدب، حتى قلت له تلك الكلمة، فليقل لي كما قلت له، فما أنا إلا كأحدكم. فضج الخلق بالبكاء. وأخذ ذلك الفقيه يعتذر ويقول: أنا الأولى بالاعتذار. تفسير قوله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}؟. والوزير يقول: القصاصَ، القصاصَ. وكان في المجلس بعضُ أهل الفطنة من فقهاء الشافعية يُدعى يوسف الدمشقي صاحب درس النظامية فخلص المجلس بأن قال: إذ أبى القصاص فالفداء. فقال الوزير: له حُكْمُه. فقال الرجل: نعمك علي كثيرة فأي حكم بقي لي!
تفسير قوله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}؟
والجهل هنا في الآية ليس هو الجهل ضد العلم؛ إنما هو من الجهل ضد الحلم؛ فالجاهل في نظر القرآن الكريم هو من عصى الله وغلب اتباع الهوى على الحق، حينما راودت النسوة يوسف عن نفسه قال: { وإلا تصرف عنى كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين} [يوسف: 33]. وموسى حينما أخبر قومه بأمر الله أن يذبحوا بقرة: { قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين} [البقرة: 67]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 199. { وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل إلا حلمًا. وقد كان من هدي نبينا عليه الصلاة والسلام إذا خرج من بيته يقول: ( اللهم إني أعوذ بك أن أَضل أو أُضل أو أَزل أو أُزل أو أَظلم أو أُظلم أو أَجهل أو يجهل علي).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 199
75- باب العفو والإِعراض عن الجاهلين
قَالَ الله تَعَالَى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]. وقال تَعَالَى: فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [الحجر:85]. وقال تَعَالَى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُم [النور:22]. وقال تَعَالَى: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134]. وقال تَعَالَى: وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ [الشورى:43]. خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين. والآيات في الباب كثيرةٌ معلومةٌ.
كثيرا ما تتحدث كتب التربية الإسلامية والتنمية البشرية عن فنون وآداب الحوار، حيث ترشد المرء للعديد من التوجيهات الراقية والآداب السامية حين الانخراط في حوارات مع الآخرين، هذا فضلا عن حيثيات مهارات الكلام وآليات التأثير والإقناع التي تركز عليها منتديات التنمية البشرية على تنوع صورها المقروءة والمسموعة والمرئية. ومن التوجيهات الراقية التي تذخر بها تلك المصادر، أننا يجب أن نتقن مهارة الإنصات قبل مهارة الكلام، وأننا إن أردنا أن يسمعنا الآخرون علينا أن نسمعهم أيضا، وأن الحوار الناجح يقوم على التوازن بين الإرسال والاستقبال، ومن مقولات حكيم أفريقي قديم: إن لاحظت أن الذي أمامك لا يريد سماعك، فاصمت وأنصت إليه، ربما تعلم حينها لماذا لم يكن يستمع إليك. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. لكن هذه المثالية في الحوارات ما يكون موقفها إن وجدت محاورك ثرثارا مستأثرا بكل أطراف الحديث، ما يقوله يعيده، وما يعيده يزيده، من غير كلل ولا ملل. خاصة وإن كان أكبر منك سنا أو منصبا أو درجة علمية، حيث يرى -بلسان حاله- أنه الأحق بالكلام، والأجدر بالتحليل، والأولى بتقديم النصح بحكم أسبقيته العمرية أو خبرته الحياتية أو درجته العلمية!!.