عقار ماب بالإنجليزية: Aqarmap هي إحدى أبرز الشركات الناشئة في الوطن العربي والتي يقع مقرها الرئيسي في القاهرة، وهي عبارة عن موقع إلكتروني متخصص في مجال العقارات على الإنترنت. بداية عقار ماب [ عدل]
في عام 2009 بدأت فكرة عقار ماب تنمو لدى مؤسس المشروع، ثم دخل المشروع في مسابقة من تنظيم معهد ماساتشوستس للتقنية (جامعة إم أي تي الأمريكية) برعاية مجموعة عبد اللطيف جميل لافضل خطة عمل لعام 2010 وقد حصل المشروع على المركز الخامس في المسابقة مما دفع فريق العمل إلى البدء في تنفيذ المشروع، وفي عام 2011 أنطلق موقع عقار ماب والذي كان يخدم جميع أنحاء الوطن العربي، ولكن بعد مدة قصيرة قرر فريق العمل التركيز على دولة واحدة فقط كبداية ومن ثم التوسع وقد وقع الاختيار على مصر، و في اواخر عام 2013 توسع الموقع ليشمل السعودية بجانب مصر. جولات استثمارية [ عدل]
حصل الموقع على عدة جولات استثمارية من شركات ورجال اعمال مختلفين، ففي الجولة الأولى عام 2011 حصل الموقع على استثمار من المجموعة الوطنية للانترنت (N2V) كشركة رأس مال مخاطر، ورجل الاعمال فادي غندور (المدير التنفيذي لأرامكس و MENA Venture Investments) و رجل الاعمال جمال المترب (المدير التنفيذي لمجموعة المترب) كمستثمرين افراد (Angel Investors).
عقارات - دليل المواقع السعودية
ما هو عقارماب؟
محرك بحث عقاري يسهل عليك تصفح العقارات والمشاريع المعروضة من الشركات العقارية وملاك العقارات في مصر. عندما تجد العقار المناسب لك، تواصل مع المعلن مباشرة عن طريق البريد الإلكتروني أو التليفون عن طريق الضغط على زر "رقم التليفون".
عقار ماب يعزز خدماته للسوق السعودي - عالم التقنية
أعلنت شركة عقارماب انطلاقها في السوق السعودي، حيث يعتبر الموقع هو محرك البحث الأول في العقارات، والذي ساعد العديد من شركات التطوير والتسويق العقاري لانتشار مشاريعها. يتميز موقع عقارماب بواجهة البسيطة سهلة الاستخدام، وهي تسمح للباحثين فيها بمقارنة كافة الوحدات المعروضة؛ لاختيار ما تتوافق مع احتياجاته وميزانيته. كما يُقدّم عقارماب أيضاً خدمة البحث عن طريق الخرائط التفاعلية؛ لمعرفة وتحديد موقع العقار المعروض. وحفل نظَّمه صندوق المئوية في فندق الفيصلية بالرياض، قام سمو الأمير عبد العزيز بن عبد الله بتكريم أ. عقار ماب - دليل المواقع السعودية. عماد المسعودي – الرئيس التنفيذي لشركة عقارماب- كأفضل شخصية ريادية في الوطن العربي؛ لما حققه عقارماب من نجاح في مساعدة الآلاف في شراء منازلهم، فضلاً عن تحريك القطاع العقاري بصورة إيجابية. أعلنت شركة عقارماب أنها ستعمل على تحقيق أفضل النتائج للشركات العقارية السعودية كما سبق أن قامت بذلك مع كبرى الشركات العقارية الرائدة، مثل شركة إعمار الإماراتية. وبالفعل، بدأت مجموعة سلمان بن سعيدان وشركة شمول العقارية بعرض مشاريعها الجديدة في مدينة الرياض، وأيضاً أشتركت مجموعة من شركات التسويق والمكاتب العقارية في الرياض وجدة ومكة والدمام وبدأت بالإعلان عن الوحدات المتوفرة لديها.
عقار ماب - دليل المواقع السعودية
وفي إطار سعي شركة عقارماب للوصول إلى أكبر عدد من الباحثين عن العقار، أعلنت الشركة عن مشاركتها في معرض الرياض للعقارات والإسكان والذي سيقام في مركز الرياض للمؤتمرات والمعارض من ٢٧ إلى ٣٠ أبريل، كما ستشارك عقارماب أيضاً في معرض جدة لتطوير المدن والاستثمار العقاري والذي سيقام في مركز جدة للمنتديات والفعاليات من ٤ إلى ٦ مايو. عقار ماب يعزز خدماته للسوق السعودي - عالم التقنية. بلغ عدد الزيارات لموقع عقارماب. كوم من السعودية 150 ألف زيارة، وتتوقع الشركة أن يصل عدد الزيارات خلال عام ٢٠١٤ إلى 500 ألف زيارة حيث أن مستوى الطلب على العقار لا يزال مرتفع، ومع عدم توفر العقارات بالأسعار المناسبة، ستزيد الحاجة لوسائل جديدة للبحث بشكل أدق عن أفضل العروض المتوفرة في السوق. تابِع @TamerImran
[4] [5]
جولات استثمارية
حصل الموقع على عدة جولات استثمارية من شركات ورجال اعمال مختلفين، ففي الجولة الأولى عام 2011 حصل الموقع على استثمار من المجموعة الوطنية للانترنت (N2V) كشركة رأس مال مخاطر ، ورجل الاعمال فادي غندور (المدير التنفيذي لأرامكس و MENA Venture Investments) و رجل الاعمال جمال المترب (المدير التنفيذي لمجموعة المترب) كمستثمرين افراد ( Angel Investors) [6]. و في الجولة الثانية عام 2013 حصل الموقع على استثمار من رجال اعمال يمنيين. [7]
روابط خارجية
الموقع الرسمي للشركة
مراجع
°م ___ ______ الصغري ___ °م العظمي ___ °م ___ ______ رمضان 27 1443, الخميس °م ___ درجة الحرارة °م | °م الرطوبه% رياح m/s الغيوم% شروق غروب الجمعة 28 °م | °م الغيوم% رطوبة% السبت 29 °م | °م الغيوم% رطوبة% الأحد 30 °م | °م الغيوم% رطوبة% الأثنين 1 °م | °م الغيوم% رطوبة% الثلاثاء 2 °م | °م الغيوم% رطوبة% الأربعاء 3 °م | °م الغيوم% رطوبة% × حمّل shortcut أضفنا إلى المفضلة Set Homepage أجعلنا صفحتك الرئيسية
وفي صحيح مسلم عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( « لَيَؤُمَّنَّ هذا البيتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يُخْسَفُ بأوسطهم وينادي أولهُم آخرَهم، ثم يخُسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم »). 6- أنه سيقيم الخلافة على منهاج النبوة حقًّا، كحال خلافة الخلفاء الراشدين، وسيكون معقِلها في الشام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل عبد الله بن حوالة: ( « يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة، فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك ») رواه أبو داوود وصححه الألباني. 7- أن مبدأ ظهوره من جهة الشرق، ويبايع بعد فترة من القلاقل والفتن والحروب التي يتضاعف بسببها الظلم والجور، فعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق، فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم، ثم ذكر شيئاً لم أحفظه، فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبْوًا على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي" رواه ابن ماجه والحاكم، وقال: على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح.
أحمد عمر هاشم: لا إفراط ولا تفريط في الإسلام - صحيفة الاتحاد
في ظل ما يحصل في مجتمعنا بسبب التغير الاجتماعي، الذي حصل في كل أنحاء العالم. وبما أننا جزء من هذا العالم، فمن الطبيعي أن يطالنا هذا التغيير. ولأننا أهل القرآن، وعاداتنا وتقاليدنا محافظة، وكنا وما زلنا محافظين، ونعتز بها، قد يرى البعض أن هذا التغيير لا يتناسب مع مجتمعنا المحافظ، خاصة في بعض السلوكيات والطباع، التي تتعارض مع عاداتنا كعرب غيورين على ديننا الحنيف عندما تكون هناك مناسبة أو احتفال عام أو خاص تصدر من البعض سلوكيات سيئة أو تصرفات سمجة قد توصل المشاهدات لها وتداولها إلى ترندات في مواقع التواصل الاجتماعي، وكأن ذلك التصرف هو المجتمع كاملاً، في بعض الأحيان أصاب بالغثيان من ذلك التعميم. على سبيل المثال ما يحصل في التجمعات الغنائية وغيرها يتداول مقاطع لا يمكن انتماؤها إلى هذا المجتمع الغني والثري والقيّم والراقي بتربيته المستوحاة من دينه الحنيف وهي لا تعدو من أنه تصرف فردي لا يمكن تعميمه على كل المجتمع. أحمد عمر هاشم: لا إفراط ولا تفريط في الإسلام - صحيفة الاتحاد. تطور مجتمعنا وعلى مدى 90 عاما تحت ظل قيادته الحكيمة، نعيش حياة آمنة ومشرفة تزخر بالكرامة والنعيم والسؤدد وبفضل الله. المسلم يأخذ باليسر والوسط لا إفراط ولا تفريط، والحلال بيّن، والحرام بيّن، وهذا هو ديننا، وأحمد الله أن حررنا الدين الحنيف من الغلو والتطرف والتعصّب، وأخشى من الوقوع في خطأ آخر وهو الفكر المفرّط، فكلاهما سيئ، لم تكن الحضارة والتقدم والازدهار يوما من الأيام في الابتذال أو التطرف أو التفريط.
لا افراط ولا تفريط - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
إن الترشيد هو أحد وسائل استمرار الحياة وهو محاولة للحد من الاستهلاك والاستخدام الأمثل للمواد الغذائية لتحقيق أفضل فائدة مع عدم حرمان الشخص من الكميات اللازمة لبناء جسمه وديمومة حياته وهو ضرورة حتمية لحماية النوع من الانقراض. هذا وقد حذرت منظمات الغذاء العالمية من مغبة الإسراف والتبذير في استهلاك الغذاء في غير محله فهذا الأمر تسبب في ارتفاع أسعاره حول العالم حيث هناك مخاوف من أزمة غذائية لا يمكن السيطرة عليها حيث تعاني دول كثيرة في أفريقيا من نقص الغذاء مما يتسبب في وفاة الآلاف يوميا بسبب القحط وانعدام الغذاء. لا افراط ولا تفريط - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. عزيزي القارئ يجب أن نعمل سويا على ترشيد الاستهلاك في الكهرباء والمياه والغذاء والملبس وأمور عديدة في الحياة مثل: الاسراف في التليفونات تحتاج إلى وقفة فما يخلو بيت من البيوت إلا وبه 5 تليفونات نقالة على الأقل تحتاج لشحن ما يزيد علي 750 جنيه شهريا ، فضلا عن اشتراك الواي فاي الشهري. الكسل وتوفر المال أدى بالكثيرين إلى استخدام التوكتوك في أبسط التنقلات ، ولو حسبنا ما نصرفه على هذا البند شهريا لوجدناه تعدى الألف جنيه شهريا. اصرار الشباب على تناول الوجبات السريعة الساخنة من المطاعم يرهق ميزانية الأسرة ويربك حساباتها.
محيي الدين عفيفي: الاعتدال لا إفراط ولا تفريط - صحيفة الاتحاد
ولا يعني هذا المبدأ تجاوز الحلال والحرام، أو الإخلال بالمفاهيم الإسلامية والآداب العامة، ولا يعني إقرار هذا المبدأ تحكيم الأهواء والرغبات، وتحقيق المصالح الشخصية من وراء ذلك، بل إن اليسر والسماحة يجب أن يكونا مبنيَّيْن على مصادر التشريع الأصلية، وهي القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع. فاليُسر لا يعني الانفلات من قيود الشرع والتعدي على حدود الله، والتفريط فيها، فحجة كثير ممَّن فرَّط في تعاليم الإسلام أن الدين يسرٌ، إن ذلك المفرط لم يفهَم معنى اليسر؛ فالالتزام بتعاليم الإسلام ليس تشددًا، بل هو اليُسر بعينه. إن إعفاء الرجل للِحْيته، أو المواظبة على السنن الرواتب والنوافل، وعدمَ قبول الرشوة، أو إعطاءَها للغير - مهما سموها بغير مسمَّياتها - والحرص على مواعيد العمل الرسمية، أو ارتداء المرأة للحجاب الشرعي، وتغطية وجهها اقتداءً بأمهات المؤمنين، أو القيام بأي أمرٍ جاء في شريعة الله على الوجه الذي أمر به الله ورسوله، فهذا التزامٌ بشرع الله، لا تشدُّد. وإذا كان من يسر الدين وجود الرُّخَص، فهذه الرخص نوعان:
رُخص شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة؛ كالقصر والجمع في السفر، وأكل الميتة عند الاضطرار، وهذه يستحب الأخذ بها إذا وُجِدَ سببها، وقد يجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن اللهَ يُحبُّ أن تؤتَى رخَصُه، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه))، وفي لفظٍ: ((كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه)).
لا إفراط ولا تفريط - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
والقاعدة الأخرى: (الضرورات تبيح المحظورات)، والأصل الذي اعتمدت عليه هذه القاعدة الأصولية قوله تعالى: ﴿ { وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} ﴾ [الأنعام: 119]. ويلحق بهذه القاعدة قاعدة أخرى هي بمثابة ضابط وقيد لها، وهي: (الضرورات تقدَّر بقدرها). هذا هو الإسلام في يُسره ونهيه عن الغُلو والتشدد، ولكن هذا اليسر لا يكون في إثم أو معصيةٍ؛ كما روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث سابق: (( « ما خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرَهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس منه »)). ولا يعني هذا المبدأ تجاوز الحلال والحرام، أو الإخلال بالمفاهيم الإسلامية والآداب العامة، ولا يعني إقرار هذا المبدأ تحكيم الأهواء والرغبات، وتحقيق المصالح الشخصية من وراء ذلك، بل إن اليسر والسماحة يجب أن يكونا مبنيَّيْن على مصادر التشريع الأصلية، وهي القرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع. فاليُسر لا يعني الانفلات من قيود الشرع والتعدي على حدود الله، والتفريط فيها، فحجة كثير ممَّن فرَّط في تعاليم الإسلام أن الدين يسرٌ، إن ذلك المفرط لم يفهَم معنى اليسر؛ فالالتزام بتعاليم الإسلام ليس تشددًا، بل هو اليُسر بعينه.
قال الإمام أحمد: لو أن رجلًا عمِل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع، وأهل مكة في المتعة كان فاسقًا. وقال ابن حزم رحمه الله تعالى في بيان طبقات المختلفين: "وطبقة أخرى، وهم قوم بلغت بهم رقةُ الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءَهم في قول كلِّ قائلٍ، فهم يأخذون ما كان رخصة من قول كل عالم، مقلِّدين له، غير طالبين ما أوجبه النصُّ عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم". وقال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: "من وضَح له الحقُّ في مسألة، وثبَت فيها النص، وعمِل بها أحدُ الأئمة الأعلام؛ كأبي حنيفة مثلاً، أو كمالك، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي ، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق - فليتَّبع فيها الحقَّ، ولا يسلك الرخصَ، وليتورَّع، ولا يَسَعُهُ فيها بعدَ قيامِ الحجةِ عليه تقليدٌ"، هذا هو الإسلام يسرٌ لا إفراطٌ فيه ولا تفريطٌ.
4- أنه إنسان صالح، مهديٌ وهادٍ، ولكنه غير معصوم، مثله في ذلك مثل بقية الخلفاء الراشدين المهديين -رضي الله عنهم أجمعين-، فعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( « المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة ») رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: " أي: يتوب الله عليه، ويوفِّقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك".