الخميس, سبتمبر 28, 2017
يسر مركز فقيه للإخصاب الإعلان عن افتتاح فرعه الجديد في مسقط، سلطنة عمان بقيادة السيد وسيم حمادة، الرئيس التنفيذي للتسويق في مجموعة فقيه الطبية. يعتبرهذا الافتتاح إنجازاً استراتيجياً يضاف لمجموعة مراكز فقيه الطبية تم تحت رؤية وتوجيه الدكتور مايكل فقيه، رئيس مجموعة فقيه الطيبة. مركز فقيه العلاجي الطبي – SaNearme. وسيقدم المركز الجديد المتطور مجموعة كاملة من خدمات علاج أمراض العقم والإخصاب، والتقنيات المتقدمة والبرامج التعليمية لخدمة المرضى. الجدير بالذكر أن مركز فقيه للإخصاب الجديد يقع في مسقط، شاطئ القرم، مقابل بريق الشاطئ، خلف دار الأوبرا.
فقيه كلينك || Fageeh Clinic – دليل لمحات
مركز فقيه للإخصاب
يعتبر مركز فقيه للإخصاب واحداً من أهم المراكز الرائدة في مجال العقم وأمراض النساء والتوليد، وعلم الوراثة والتلقيح الاصطناعي في المنطقة. تم افتتاح مركز فقيه للإخصاب في الدوحة- قطر عام 2019، ويضم نخبة من الأطباء في مجال طب الإنجاب على مستوى عالٍ من الكفاءة والخبرة. ويضم مركز فقيه للإخصاب مختبر متكامل لأمراض علم الوراثة، حيث يقدم فحص الأمراض الوراثية، شذوذ الكروموسات وتحديد جنس المولود بالتعاون مع مركز فقيه للإخصاب في عُمان. لقد شكلت رؤية الدكتور مايكل فقيه حجر الأساس لبناء مركز فقيه للإخصاب، وهو طبيب متخصص في مجال الغدد الصماء الإنجابية وعمليّات الإنجاب بالإخصاب خارج الجسم، حيث بدأ العمل في مجال الإنجاب بالإخصاب منذ العام 1987. فقيه كلينك || Fageeh Clinic – دليل لمحات. ويفخر الدكتور فقيه بالفريق العامل في المركز، وهو نخبة من الأطباء الذين يستخدمون تقنيات جديدة ومبتكرة لمعالجة جميع حالات العقم، حيث تُقييم حالة كل زوجين على حدة، ليصار بعدها إلى تصميم خطة علاجية خاصة بهما. هذا ويسعى مركز فقيه للإخصاب على تطوير البروتوكولات الطبية والاستفادة من التكنولوجيا الحديثة من أجل تقديم أفضل خدمة ممكنة للزوجين اللذين يعانيان من صعوبة في الإنجاب، وبالتالي التوصل إلى أعلى مستويات النجاح.
رسالتنا.. رؤيتنا.. قيمنا الأساسية
رسالتنا
يلتزم مركز فقيه للإخصاب بتحقيق حلم الأمومة والأبوة للأزواج من خلال تقديم علاجات شخصية وفق كل حالة، يقدمها خبراء متخصصون باستخدام تقنيات جديدة واتباع بروتوكولات طبية مبتكرة. رؤيتنا
يهدف مركز فقيه للإخصاب أن يكون مركز الخصوبة المتميز في المنطقة، والذي يوفر خبرة لا مثيل لها في العلاجات المساعدة على الإنجاب والفحص الجيني المتقدم. قيمنا
العائلة: نعمل معاً لمساعدة الأزواج في الحصول على عائلة كبيرة ونعزز من رفاهيتهم. الإنجاز: نسعى باستمرار لتجاوز إنجازاتنا في معدلات النجاح، وتحقيق إنجازات علمية جديدة. الود: يشكل قلب قيمنا وأساس هويتنا. الابتكار: نسعى جاهدين لنكون في الطليعة دائماً من خلال تقديم التقنيات المبتكرة والمتطورة. الأمل: نمنح الأمل للأزواج في تحقيق حلم الأمومة والأبوة. تجربتي مع مركز فقيه للإخصاب. يتواجد مركز فقيه للإخصاب في مسقط والدوحة لمساعدة الأزواج على الإنجاب في أنحاء المنطقة، ويقدم المركز العديد من العلاجات، منها: الحقن المجهري، دورة الإخصاب المصغرة، دورة الإخصاب الطبيعية، التلقيح داخل الرحم، تحددي جنس الجنين، الفحص الشامل للكروموسومات، التشخيص ما قبل الإرجاع للكشف عن الأمراض الوراثية وغيرها من العلاجات.
مركز فقيه العلاجي الطبي – Sanearme
قبل انضمامها إلى مركز فقيه للإخصاب، عملت الدكتورة نيروز مزكتلي كاستشارية أمراض النساء والولادة والإخصاب في مركز الغدد الصماء والطب التناسلي في لودفيغسهافن/ ألمانيا. بدأت الدكتورة نيروز حياتها المهنية كطبيبة أمراض النساء والولادة في حلب/ سورية، من ثم انتقلت إلى ألمانيا وعملت في جامعة هامبورغ – إيبندورف مابين عامي 1998-2000. وللحصول على شهادة البورد الألماني، عملت الدكتورة نيروز كطبيب مساعد في قسم أمراض النساء والتوليد في جامعة شاريتيه (حرم بنيامين فرانكلين- CBF) في برلين / ألمانيا. بعد فترة وجيزة، بدأت العمل في مجال طب الأمراض التناسلية في جامعة شاريتيه (حرم بنيامين فرانكلين- CBF) في برلين / ألمانيا، حيث عملت كأخصائية أمراض الغدد الصماء والطب التناسلي. على مدار عدة سنوات تنقلت الدكتورة نيروز ما بين ألمانيا وسورية والسعودية لعلاج المرضى الذين يعانون من مشاكل في الخصوبة. في عام 2011، عملت الدكتورة نيروز كاستشارية طب الأمراض التناسلية بمركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي، الرياض/ السعودية. تتخصص الدكتورة نيروز في علاج العقم، وترتكز اهتماماتها على تنظير الحوض، الغدد الصماء التناسلية، متلازمة تكيس المبايض، وفقدان الحمل المتكرر.
لمزيد من المعلومات احجز موعدك الآن لإستشارة أطبائنا.
تجربتي مع مركز فقيه للإخصاب
د. منى عباس معتوق استشاري الأمراض الجلدية بمركز الدكتور سليمان فقيه الطبي. يقوم الدكتور مروان بتشخيص ومعالجة جميع الأورام بما فيها أورام الثدي، وأورام الجهاز الهضمي، وأورام الجهاز التنفسي، وأورام الجهاز البولي والجهاز التناسلي، وأورام أمراض الجهاز العصبي، وأورام الدم. كما يعالج جميع أمراض الدم، واضطرابات خلايا الدم، والصفائح، والتجلطات، وأمراض سيولة الدم. كما يقوم بالكشف الوقائي والفحص المبكر للأورام. ويقوم أيضاً بالعلاج المناعي والعلاج البيلوجي. د. لبنى حافظ استشارى طب الاسرة بمركز الدكتور سليمان فقيه الطبي. د. إيقان أحمد أخصائي الامراض الباطنية وكبار السن بمركز الدكتور سليمان فقيه الطبي. د. أحمد عبدالعزيز الجهني استشاري الامراض الصدرية وأمراض الرئه التداخلية بمركز الدكتور سليمان فقيه الطبي. الدكتور عقيل نجار هو استشاري في تخصص الأنف و الأذن و الحنجرة في مركز الدكتور سليمان فقيه الطبي. مجال التخصص الرئيسي للدكتور عقيل يشمل تشخيص وعلاج الحالات التالية:
جراحة الجيوب الأنفية بالمنظار. جراحة الأذن بالمنظار. جراحة الرأس و العنق. د. حسين باريان استشاري جراحات الأوعية الدموية والقسطرة التداخليه بمستشفى الدكتور سليمان فقيه.
على مدى السنوات الخم...
مشاهدة الملف الشخصي
كتب الباحث الأستاذ كمال مسعود:
قال الإمام علي كرَّمَ الله وجهه: وتحسب أنك جرمٌ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر. نعم.. الإنسان هو كون صغير من حيث النظام الأصل نظام الإبداع الأوَّل، جوهر الوجود المُفيض المُمَيز عن فيوضاته الثلاثة: أنوار العقل والنفس والروح، في جسم الكون المُطلَق والمولود في شمس نارية مميزة عن الكواكب الترابية الثلاثة: كوكب عطارد وكوكب الزهرة وكوكب الأرض المأهول، الذي وُلِدَ فيه النظام في هيولى الطبيعة الأربعة: في النار- المميزة عن الهواء- والماء- والتراب- ثم وُلِدَ في مكونات الطبيعة الأربعة: في الإنسان المميز عن الحيوان والنبات والمعادن! في الحلقة السابقة، تكلمت عن النظام في المعادن وفي النبات، والآن ساتحدث عن الحيوان والإنسان، جامعاً بين الإثنين، من حيث الشكل والمضمون كون الإنسان هو حيوان ويملك ذات الشهوات الحيوانية، إنما يزيد عنها حب المعرفة والإرتقاء!! إن أوَّل جسم خرج من بحر الهيولى الأولى هو الكروي، وتحرك بالحركة الدائرية المميزة عن كل الحركات. وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - YouTube. كما تميز كونه أوسع الأشكال،كما تميَّزَ عن كافة الأجسام، كونه ذو سطح واحد، ويليه الجسم المكعب ذو الستة أسطح كونه أوسع الأشكال بعد الكروي.
دواؤك فيك وما تبصر - علي بن أبي طالب - الديوان
النسبة الذهبية: عندما تخبرنا الرياضيات بأن مصدر الخلق واحد
كل تلك الثقافات القديمة، والفلاسفة أرادوا أن يخبرونا بمعلومةٍ واحدةٍ، وهي أن مصدر الخلق واحد، ولذلك تتشابه كل المخلوقات، سواءً أكانت بشرًا، أم طبيعة، أم فضاءً خارجيًّا، وتلك المعلومات لم تعد فلسفةً تهدف إلى عيش الإنسان في سلام مع كل ما حوله؛ بل إن الرياضيات أثبتت أن تلك حقيقة لا مفر منها، وأن كل الموجودات لها نسبة رياضية واحدة في تكوين أنماطها الهندسية، وأُطلق عليها النسبة الذهبية. دواؤك فيك وما تبصر - علي بن أبي طالب - الديوان. النسبة الذهبية أو التناسب المقدَّس، هو مقياس هندسي أساسي وثابت في معظم أشكال الحياة في الكون، وتقدر قيمته تقريبيًّا بـ1. 6180، ولتسهيل الأمر تخيل دائرة كبيرة داخلها دائرة أخرى صغيرة، والدائرة الكبيرة هي التجسيد الرقمي للكل، والدائرة الصغيرة هي التجسيد الرقمي للجزء، ولتكون لتلك الدوائر التي تجسد الكل والجزء نسبة ذهبية، يجب أن يكون حجم الدائرة الصغيرة يتناسب مع الدائرة الكبيرة بنسبة 1. 6180. مع تزايد الدوائر بالنسبة نفسها نحصل على هذا الشكل، والذي يعد أكثر الأشكال شهرةً للتعبير عن النسبة الذهبية، ويطلق عليه أيضًا الحلزون الذهبي، تلك النسبة ستجدها متماثلة في النمط الهندسي لأذنك، وفي النمط الهندسي لمجرة درب التبانة، وفي النمط الهندسي للقوقعة في أعماق البحار، وفي النمط الهندسي للزهرة النابتة على أعلى قمة جبلٍ في مكانٍ بعيدٍ عنك.
وتحسب أنك جرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر. - Youtube
إن الواقع غير هذا تماما، بل واعقد؛ فهذه المعاني لا تكون حسنة أو قبيحة، إلا بملاحظة علتها الدافعة لفعلها المنجز لها، فتكون حسنة إذا أتت معلولة لجوهر الكون وعلة الكينونة وهي الرحمة، التي يجسدها في الواقع الإمام المعصوم، فهي متطابقة مع النسق الكوني. فلكي تكون المعاني فضائلا حقيقية، لابد أن تتطابق في أدائها السنة الكونية، مع السنة التكوينية للنفس الإنسانية التي يصدر عنها الفعل. ما معنى قول الامام علي وتحسب انك جرم صغير - إسألنا. فالكرم الفضيلة؛ هو الكرم الذي يأتي مدفوعا بعلة الرحمة وتجسيد لروح الحسن الكوني الساري. أما إذا كان هذا الكرم يأتي لعلة غير هذا؛ كالرياء والسمعة أو العجب أو التفاخر… فانه قبح. فاللفظ ـ الذي يتعامل به الساسة الشياطين ويحسنون استعماله ـ ليس فيه حسن أو قبح، وكذا المعنى؛ وما يأتي على الألسن مما يقوله الناس، ألفاظا لمعا ني ويظنون أن الحسن والقبح، يقترن بتلك المعاني؛ فالحقيقة هي أن اللفظ ومعناه، لا حسن لهما ولا قبح، إنما الحسن والقبح يترتبان على الفعل الموافق لذلك المعنى وليس على المعنى وحده، إنما حسنه وقبحه يتوقف على العلة الدافعة للفعل الذي يبرز به ذلك المعنى.
ما معنى قول الامام علي وتحسب انك جرم صغير - إسألنا
إن مجرد الإقرار بوجود إمام العصر المتهيئ والمعد لمهام الإصلاح الأكبر، مقابل وجود منتظرين له ممهدين لدولته، يضع اؤلئك المعتقدين، في جوهر الرسالة الإنسانية الحق، ويبقى غيرهم في عدم التزام لمعنى النسق أو الكلام فيه. أما إذا كانت للإنسان بيعة والتزام لهذا الإمام المنتظر، فإنما يكونون في سبيلهم إلى إتباع الكمال الذي يمثله الإمام المعصوم. ونجد أن الذين عاشوا الوهم في الدنيا، يوم يرون الواقع من البسط في التجرد، وفي ساحة اللقاء مع البارئ العظيم، إنهم لم يكونوا على شيء في الدنيا؛ كانوا على الهامش ضائعون، الكون يجري لغايته، وهم يعيشون لا غاية لهم: (الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يعْلَمُونَ * إِذِ الأغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يسْجَرُونَ * ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَينَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيئًا كَذَلِكَ يضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ)[28]. وهذا الجوهر الذي يفتقده اغلب الناس في وجودهم وحياتهم وعقلهم مما لم يفت الفلاسفة الكبار من الأولين والآخرين.
داؤك منك ومـــــا تبصر دواؤك فيك ومــــا تشعر. أتزعم أنك جرم صغير—- وفيك انطوى العالم الأكبر فأنت الكتاب المبين الذي —- بأحرفه يظهر المضمر أمير البلاغة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وفيك أنطوى العالم الأكبر ماهر أسعد. وفيك انطوى العالم الأكبر بالطبع تتخذ الأبيات جانبا فلسفيا تأمليا ولا يقصد منها تحديدا جوانب مادية لكن هل يمكن بالفعل أن تكون هناك درجة من التشابه بين العالم الكبير بالأعلى وعالمك. وفيك انطوى العالم_الأكبر داؤك_منك ومـــــا تبصر. و فيك انطوي العالم الاكبر EGP 60000 EGP 36000 يا كل كوني يا عالمي ونجومي ضمي اليك فؤادي إني عاشق مسحور تابلوة ساحر يخطفك لجماله وتحس انك جوا الفضاء او جوا اللي بتحبه في نفس الحالة روح اللي. أتزعم أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر.
هو ثالوث النور الواحد الذي انبثق من فيض جوهر الوجود السرمدي، الجوهر المُفيض، المُبدِعُ، المعروف بإسم الباري تعالى، الواحد الأحد، الفرد الصمد، العَليُّ الأعلى جَلَّ ثناؤه. وهنا ذات السؤال يُطرَح من جديد: مَن هو الذي أبدَعَ جوهر الوجود؟
الجواب: لا أحد يعرف، لأن عبقرية الإنسان وقفت عند حد الفصل بينها وبين ذلك الإعجاز المستحي. لأن الإنسان استكبر وكَفَرَ بأقداس خالقه، فلنتذكَّر ما ورد في التوراة الإصحاح التاسع والعشرون من سِفرِ إشَعياء عدد 12:
فقال السيِّدُ لأن هذا الشعب قد اقترب إليَّ بفمِهِ وأكرمني بِشَفَتَيهِ وأما قلبهُ فأبعَدَهُ عنِّي لذلك هأنذا أعود وأصنعُ بهذا الشعب عَجَباً وعجيباً فتبيد حِكمَة حُكَمائِهِ ويختفي فَهمُ فُهَمائِهِ!! لا إعتراض على مشيئة الله تعالى ولا عجب!! لا يوجد حُكَماء، ولا يوجد فُهماء، إلى أن يشاء! معظم العلماء أجمعوا الرأي على عدم الفصل بين النفس والروح، وقرَّروا أن النفس هي الروح بذاتها. ولكن بعدما عرفتُ نظام الملكوت، فهمتُ الحقيقة بأن النفس جوهر مستقل، والروح جوهر مستقل، مثلما العقل جوهر مستقل، والكل جوهر واحد!! إنها ليست مجرد نظرية، بل هي الحقيقة القائمة على البراهين العلمية العقلية المنطقية الثابتة، وذلك من خلال ثلاثة مواقع رئيسية في الجسم:
أولاً: الرأس هو وعاء عجينة الدماغ المادية المحسوس.