وإن يكاد الذين كفرو ليزلقونك بأبصارهم - مكررة 30 دقيقة - YouTube
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القلم - تفسير قوله تعالى " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون "- الجزء رقم8
وقال الكلبي: يصرعونك. وعنه أيضا والسدي وسعيد بن جبير: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. وقال العوفي: يرمونك. وقال المؤرج: يزيلونك. وقال النضر بن شميل والأخفش: يفتنونك. وقال عبدالعزيز بن يحيى: ينظرون إليك نظرا شزرا بتحديق شديد. وقال ابن زيد: ليمسونك. وقال جعفر الصادق: ليأكلونك. وقال الحسن وابن كيسان: ليقتلونك. وهذا كما يقال: صرعني بطرفه، وقتلني بعينه. قال الشاعر: ترميك مزلقة العيون بطرفها ** وتكل عنك نصال نبل الرامي وقال آخر: يتقارضون إذا التقوا في مجلس ** نظرا يزل مواطئ الأقدام وقيل: المعنى أنهم ينظرون إليك بالعداوة حتى كادوا يسقطونك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51. وهذا كله راجع إلى ما ذكرنا، وأن المعنى الجامع: يصيبونك بالعين. والله أعلم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وإن يكاد الذين كفرو ليزلقونك بأبصارهم - مكررة 30 دقيقة - Youtube
قال السدي: يصيبونك بعيونهم. قال النضر بن شميل: يعينونك. وقيل: يزيلونك. وقال الكلبي: يصرعونك. وقيل: يصرفونك عما أنت عليه من تبليغ الرسالة. قال ابن قتيبة: ليس يريد أنهم يصيبونك بأعينهم كما يصيب العائن بعينه ما يعجبه ، وإنما أراد أنهم ينظرون إليك إذا قرأت القرآن نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء ، يكاد يسقطك. وقال الزجاج: يعني من شدة عداوتهم يكادون بنظرهم نظر البغضاء أن يصرعوك. وهذا مستعمل في [ كلام العرب] يقول القائل: نظر إلي نظرا يكاد يصرعني ، ونظرا يكاد يأكلني. وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم. يدل على صحة هذا المعنى: أنه قرن هذا النظر بسماع القرآن ، وهو قوله: ( لما سمعوا الذكر) وهم كانوا يكرهون ذلك أشد الكراهية فيحدون إليه النظر بالبغضاء ( ويقولون إنه لمجنون) أي ينسبونه إلى الجنون إذا سمعوه يقرأ القرآن. فقال الله تعالى:
( وما هو) يعني القرآن ( إلا ذكر للعالمين) قال ابن عباس: موعظة للمؤمنين. قال [ ص: 203] الحسن: دواء إصابة العين أن يقرأ الإنسان هذه الآية. أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أخبرنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال حدثنا أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " العين حق " ونهى عن الوشم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 51
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) فجعل الله له العاقبة { والعاقبة للمتقين} ولم يدرك أعداؤه فيه إلا ما يسوءهم، حتى إنهم حرصوا على أن يزلقوه بأبصارهم أي: يصيبوه بأعينهم، من حسدهم وغيظهم وحنقهم، هذا منتهى ما قدروا عليه من الأذى الفعلي، والله حافظه وناصره، وأما الأذى القولي، فيقولون فيه أقوالًا، بحسب ما توحي إليهم قلوبهم، فيقولون تارة "مجنون" وتارة "ساحر" وتارة "شاعر".
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة القلم - الآية 51
إعراب الآية 51 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 566 - الجزء 29. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة القلم - تفسير قوله تعالى " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون "- الجزء رقم8. (وَإِنْ) الواو حرف استئناف (إِنْ) مخففة مهملة (يَكادُ الَّذِينَ) مضارع ناقص واسمه (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (لَيُزْلِقُونَكَ) اللام الفارقة ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعوله (بِأَبْصارِهِمْ) متعلقان بالفعل ومعنى يزلقونك ينظرون نظرا شديدا يكاد أن يصرعك والجملة خبر يكاد وجملة إن يكاد.. استئنافية لا محل لها (لَمَّا) ظرفية حينية (سَمِعُوا الذِّكْرَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (وَيَقُولُونَ) مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (إِنَّهُ) إن واسمها (لَمَجْنُونٌ) اللام المزحلقة (مجنون) خبرها والجملة الاسمية مقول القول. وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) عطف على جملة { فذرني ومن يكذب بهذا الحديث} [ القلم: 44] ، عرَّف الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعض ما تنطوي عليه نفوس المشركين نحو النبي صلى الله عليه وسلم من الحقد والغيظ وإضمار الشر عندما يسمعون القرآن.
وقال القرطبي: (وأن مرادهم بالنظر إليه قتله، ولا يمنع كراهة الشيء من أن يصاب بالعين عداوة حتى يهلك، قال الهروي: أراد ليعتانونك بعيونهم، فيزيلونك عن مقامك الذي أقامك الله فيه عداوةً لك). 2- بيَّن الله تعالى السرَّ في قول المشركين لسيد العالمين صلى الله عليه وسلم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾، إنما يقولون ذلك اعتلالًا لأنفسهم؛ إذ لم يجدوا في الذكر الذي يسمعونه مدخلًا للطعن فيه، فانصرفوا إلى الطعن في صاحبه صلى الله عليه وسلم بأنه مجنون؛ لينتقلوا من ذلك إلى أن الكلام الجاري على لسانه لا يوثق به؛ ليصرفوا دَهماءَهم عن سماعه)؛ قاله ابن عاشور. 3- أبطل الله قولهم: ﴿ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ﴾ بقوله: ﴿ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾ [القلم: 52]؛ أي: ما القرآن إلا ذكر للناس كلهم، وليس بكلام المجانين، وينتقل من ذلك إلى أن الناطق به ليس من المجانين في شيء.
للتواصل والاستفسار عن الدورات:
الأمين العام المساعد للتدريب والتسويق والسياحة الالكترونية
المنظمة العربية للسياحة
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. 00966561112110
00966541125276
واتساب:00201223293909
العودة للصفحة الرئيسية
المنظمة العربية للسياحة تطلق مبادرة عاصمة التحول الرقمى
أحوال – بخيت طالع الزهراني
تشارك المنظمة العربية للسياحة في أعمال الدورة ال 24 للمجلس الوزاري العربي للسياحة حضوريا، برئاسة المملكة المغربية يومى 8 – 9 ديسمبر 2021 على أن يسبقها اجتماع الدورة ال29 للمكتب التنفيذي للمجلس الوزاري العربي للسياحة يوم 7 ديسمبر المقبل.
المنظمة العربية للسياحة | الاقتصادي
مقر المنظمة العربية للسياحة
تتخذ المنظمة العربية للسياحة من المملكة العربية السعودية مدينة جدة مقراً رئيسياً لها بموجب الأمر الملكي الكريم واتفاقية المقر مع حكومة المملكة العربية السعودية وهي الجهة المعنية بالقطاع السياحي العربي والتي تقوم بترجمة قرارات مجلس وزراء السياحة العرب ورئيسها الدكتور بندر بن فهد الفهيد سعودي الجنسية. نشأة المنظمة العربية للسياحة
أنشئت المنظمة بناءً على مقترح من المملكة العربية السعودية من خلال الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود الرئيس الفخري للمنظمة ورئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية، وتم اعتمادها بموجب قرارات المجلس الوزاري العربي للسياحة في دورته الثامنة المنعقدة في مقر جامعة الدول العربية بحضور الأمين العام لجامعة الدول العربية والتي نصت على إنشاء منظمة تسمى المنظمة العربية للسياحة تعمل في إطار المجلس الوزاري العربي للسياحة التابع لجامعة الدول العربية بهدف تفعيل وتنمية السياحة فيما بين الدول العربية. في يوم الإثنين 06-04-2015 رأس خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض حيث قرر المجلس برئاسة الملك سلمان الموافقة على اتفاقية مقر بين حكومة المملكة العربية السعودية والمنظمة العربية للسياحة، الموقع عليها في مدينة الطائف بتاريخ 14 / 7 / 1435هـ.
المنظمة العربية للسياحة
المنظمة العربية للسياحة
المقر الرئيسي
جدة ، السعودية
تاريخ التأسيس
2004
الاهتمامات
قطاع السياحة في الوطن العربي
منطقة الخدمة
الوطن العربي
العضوية
الدول العربية
اللغات الرسمية
العربية
الرئيس
الدكتور بندر بن فهد آل فهيد
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي للمنظمة العربية للسياحة
تعديل مصدري - تعديل
المنظمة العربية للسياحة ( بالإنجليزية: Arab Tourism Organization) هي منظمة منبثقة من المجلس الوزاري العربي للسياحة، تهتم بشؤون الدول العربية من الناحية السياحية، باعتبارها المنظمة المتخصصة في مختلف مجالات السياحة العربية. تقوم بالتنسيق والتعاون مع الأمانة الفنية للمجلس الوزاري العربي للسياحة في متابعة وتنفيذ قرارات المجلس ومكتبه التنفيذي ولجانه الفنية. [1]
تلعب منظمة السياحة العربية دوراً هاماً في التأثير على مستوى وتنمية السياحة في العالم العربي وتعمل المنظمة في مواضيع أساسية تشمل البحوث البيئية والمواضيع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وبناء المقدرات من أجل كفالة التنمية المستدامة وذلك بتنظيم ورشات عمل ومؤتمرات وتقديم التدريب اللازم والشراكة الاستراتيجية مع القطاعين العام والخاص للمساعدة في إدماج مفهوم التنمية المستدامة في السياحة.
منظمة السياحة العالمية - ويكيبيديا
وتمنح هذه الاتفاقية رئيس المنظمة العربية للسياحة وموظفيها الرسميين الموفدين من حكوماتهم العاملين في مقر المنظمة الحصانة القضائية فيما يتعلق بالأعمال التي يؤدونها بحكم وظائفهم وذلك بعد موافقة وزارة الخارجية عليهم. الرؤية والاستراتيجية
الرؤية
الازدهار الاقتصادي ومكافحة الفقر من خلال التنمية السياحية المستدامة. تفعيلاً لدور السياحة في تعظيم الميزة النسبية والتنافسية للدول العربية كمنطقة جذب سياحي، وتقديراً لدور صناعة السياحة كقاطرة للاقتصاد الوطني بتوفير العملات الصعبة وفرص العمل، وكعامل من أهم عوامل التنمية المستدامة، فإن المنظمة ممثلة بالقطاع الخاص العربي وبالفعاليات المهنية السياحية، ستعمل يدا بيد مع الحكومات العربية وبالتعاون مع المجلس الوزاري العربي للسياحة، على تطوير السياحة بمفهومها الشامل لتبرز مكتنزات هذه الدول الدينية والثقافية والتراثية والحضارية والتاريخية والطبيعية عبر العصور، ولتنمي القيم الإنسانية النبيلة المبنية على السلام والاحترام المتبادل بين الشعوب. أهداف الاستراتيجية
أولاً: تعظيم العوائد الاقتصادية للسياحة: وذلك من خلال زيادة المقبوضات السياحية عن طريق زيادة أعداد السياح ومعدلات إقامتهم وإنفاقهم.
ثالثاً: اعتماد قطاع السياحة كأداة فاعلة لتحسين دخل المواطن والحد من الفقر والبطالة
رابعاً: تعزيز مبدأ الشراكة في الإدارة الوطنية للسياحة
خامسا: رفع كفاءة البناء المؤسسي لقطاع السياحة
سادساً: وضع وقيادة سياسات التسويق والترويج السياحي الدول الأعضاء
كافة الدول العربية الإثني والعشرين. [2]
المراجع
المصادر
منظمة السياحة العربية موسوعات ذات صلة: موسوعة سياحة
الذي يتضمن بيانات إحصائية لـ (180) دولة، وإمكانية المشاركة في الندوات والدورات التدريبية التي تنظمها أو تشارك في تنظيمها المنظمة. مجالات المنظمة [ عدل]
تساعد منظمة السياحة العالمية الأعضاء في المشاركة بنجاح في زيادة قدراتهم التنافسية بطرق مختلفة. وتتوزع برامجها على مجالات واسعة تمثل أهم نشاطات المنظمة، وهي:
التعاون من أجل التنمية [ عدل]
تقدم المنظمة النصح والمساعدة للحكومات بشأن مجموعة واسعة من القضايا والموضوعات السياحية بما في ذلك الخطط العامة ودراسات الجدوى الاقتصادية والاحتياجات الاستثمارية ونقل التكنولوجيا والتسويق والترويج. صار نقل الخبرة السياحية للدول النامية أحد المهام الأساسية للمنظمة، حيث تقوم بتعيين الخبراء وتنفيذ كافة أنواع المشروعات الخاصة بالتنمية السياحية والعمل على ضمان التمويل. وتعتمد جميع مشروعات منظمة السياحة العالمية على سياسة الاستدامة بما يضمن عدم إضرار التنمية السياحية بالبيئة أو الثقافات المحلية. تنمية الموارد البشرية [ عدل]
توفر المنظمة إطارا استراتيجيا لتنظيم التعليم والتدريب السياحي بما في ذلك الدورات التدريبية للمديرين، ودورات للتعليم عن بعد قصيرة وطويلة المدى وشبكة متنامية من مراكز التعليم والتدريب التابعة للمنظمة.