هي مجموعة من النظريات التي تم وضعها في بدايات القرن
العشرين الميلادي
وبقي العمل على تطويرها حتى وقتنا الراهن وأول المدارس
الفلسفية التي اهتمت
بنظريات التعلم والتعليم هي المدرسة السلوكية رغم
أن نظريات مشابهة
بدأ العمل بها في المرحلة ما قبل السلوكية. هي النظريات التي تفسر لنا الطريقة التي يتعلم بها
الإنسان – الطفل – الشاب – الكهل...
اهمية نظريات
التعلم ونظريات التدريس
أهمية نظريات التعلم
أنها وصفية (تصف الأنشطة التي يستطيع الأطفال إجراءها في
مراحل يتقدم فيها النمو العقلي و لا تعطي توصيفا لإجراءات التدريس
يقوم المعلم
بترجمة هذه النظريات إلى إجراءات يقوم بها داخل الفصل مراعيا سمات كل مرحلة من
مراحل النمو عند اختيار المحتوى والأنشطة وأساليب التقويم وصياغة الأهداف
- تهدف إلى تجويد أداء المدرس (الطرق التي
يؤثر بها المدرس على المتعلم باستخدام الطريقة المناسبة في الوقت المناسب لتحقيق
الأهداف التعليمية مع توفير الوقت والجهد. - تعنى بما يحدث
للمتعلم (تبحث في ماهية المتعلم وما يطرأ على سلوكه من تغيرات)
- تتضمن تفسيرا لتعلم الفرد.
- حكم البقاء في عصمة الزوج الفاسق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم البقاء مع زوج لا يصلي
- الصلاة وما ملكت أيمانكم – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر الوقفية
- الصلاة وما ملكت أيمانكم
- الإفتاء توضح حكم بناء منازل الأيتام أو ترميمها من الصدقة الجارية
حكم البقاء في عصمة الزوج الفاسق - إسلام ويب - مركز الفتوى
اضغط هنا إن لم يقم المتصفح بتحويلك آليًا.
حكم البقاء مع زوج لا يصلي
1K
04-17-1435
تعليقات ديموفنف
التعليقات ( 0)
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 08:29 صباحًا السبت 22 رمضان 1443 / 23 أبريل 2022. مواقع التواصل
Powered by Dimofinf cms Version 4. 0. 0 Copyright © Dimensions Of Information Ltd.
ولا يلزمه إخبار الزوجة أو أهلها بأنه شاذ جنسيا، أو أنه لا رغبة له في النساء، إن كان عدم الرغبة هذا لا يمنعه من القيام بحق زوجته في الاستمتاع الذي هو من أهم الأهداف المقصودة من الزواج، وإن كان عدم الرغبة معناه العجز الجنسي، ونحو ذلك من الأمور التي تمنع المرأة حقها في الاستمتاع، فيجب الإخبار به. جاء في المغني: وَإِنَّمَا اخْتَصَّ الْفَسْخُ بِهَذِهِ الْعُيُوبِ؛ لِأَنَّهَا تَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ الْمَقْصُودَ بِالنِّكَاحِ، فَإِنَّ الْجُذَامَ وَالْبَرَصَ يُثِيرَانِ نَفْرَةً فِي النَّفْس تَمْنَعُ قُرْبَانَهُ، وَيُخْشَى تَعَدِّيهِ إلَى النَّفْسِ وَالنَّسْلِ، فَيَمْنَعُ الِاسْتِمْتَاعَ، وَالْجُنُونُ يُثِيرُ نَفْرَةً، وَيُخْشَى ضَرَرُهُ، وَالْجَبُّ، وَالرَّتْقُ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْوَطْءُ، وَالْفَتْقُ يَمْنَعُ لَذَّةَ الْوَطْءِ، وَفَائِدَتَهُ. اهـ
وقد ذكر العلماء معنيين في المراد بالباءة في الحديث، وهما: القدرة على الجماع، وهي القدرة البدنية، وتحصيل مؤن الزواج، وهي القدرة المادية. حكم البقاء في عصمة الزوج الفاسق - إسلام ويب - مركز الفتوى. وانظر الفتوى: 58149 ، والفتوى: 155385. والله أعلم.
وضعفه من لا علم عنده من صغار الطلبة في هذا الزمان. وجاء في الصحيحين من حديث سمرة رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((... الصلاة وما ملكت أيمانكم – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر الوقفية. وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة رأسه فيتدهده الحجر فيأخذه ، فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، قال: قلت لهما: سبحان الله! ما هذا ؟ قالا لي: انطلق انطلق)) وفيه: ((أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة)). ## وأما الذي لا يصلي الجمعة في المسجد وإنما يصليها في بيته ظهراً فهو على خطر عظيم وقد صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- الوعيد الشديد لمن ترك صلاة الجمعة. روى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر وأبي هريرة -رضي الله عنهما- أنهما سمعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول- على أعواد منبره-: ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكونن من الغافلين)). عن أبي الجعد الضمري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه)) وفي لفظ: ((من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر فهو منافق)).
الصلاة وما ملكت أيمانكم – الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر الوقفية
23-10-2010, 06:43 PM
المشاركه # 1
قلم الملتقى الإسلامي المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 5, 514
23-10-2010, 07:11 PM
المشاركه # 2
الوضوء والغسل والصلاة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المتقين وسيد الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد:
فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى ( محمد بن صالح العثيمين): هذه رسالة صغيرة في الوضوء والغسل والصلاة على حسب ما جاء في الكتاب والسنة. الوضوء
الوضوء: طهارة واجبة من الحدث الأصغر كالبول والغائط والريح والنوم العميق وأكل لحم الإبل. كيفية الوضوء:
1 - أن ينوي الوضوء بقلبه بدون نطق بالنية لأن النبي لم ينطق بالنية في وضوئه ولا صلاته ولا شيء من عباداته، ولأن الله يعلم ما في القلب فلا حاجة أن يخبر عما فيه. 2 - ثم يسمي فيقول: ( بسم الله). 3 - ثم يغسل كفيه ثلاث مرات. 4 - ثم يتمضمض ويستنشق بالماء ثلاث مرات. 5 - ثم يغسل وجهه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن عرضاً ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل اللحية طولاً. 6 - ثم يغسل يديه ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى المرافق، يبدأ باليمنى ثم اليسرى. الصلاه وما ملكت ايمانكم مسلسل. 7 - ثم يمسح رأسه مرة واحدة، يبل يديه ثم يمرها من مقدم رأسه إلى مؤخره ثم يعود إلى مقدمه.
الصلاة وما ملكت أيمانكم
والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين المؤمنون5-6 المؤمن هكذا والمؤمنة هكذا فالمؤمن يحفظ فرجه إلا من زوجته أو ما ملكت يمينه والمؤمنة كذلك تحفظ فرجها إلا من زوجها وسيدها. بث لأول مرة في. يقول تعالى ذكره. والذين هم لفروجهم حافظون حافظون عن كل ما حرم الله عليهم وضعها فيه إلا أنهم غير ملومين في ترك حفظها على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم من إمائهم.
الإفتاء توضح حكم بناء منازل الأيتام أو ترميمها من الصدقة الجارية
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد: فالصلاة شأنها عظيم وأمرها جسيم ، فهي الركن الثاني من أركان الإسلام ، وعمود الإسلام ، وهي العهد الذين بين أهل الإسلام وأهل الشرك والكفران. وهي الفاصل والفيصل بين الرجل وبين الشرك والكفر ، وهي أول ما يحاسب به العبد ؛ فإن صلحت صلح سائر العمل ، وإن فسدت فسد سائر العمل. وقد توعد الله تاركيها بالعذاب والنكال. قال تعالى: {كل امرئ بما كسب رهين*إلا أصحاب اليمين* في جنات يتساءلون*عن المجرمين*ما سلككم في سقر*قالوا لم نك من المصلين* ولم نك نطعم المسكين*وكنا نخوض مع الخائضين* وكنا نكذب بيوم الدين*حتى أتانا اليقين* فما تنفهم شفاعة الشافعين}. وتوعد الله الساهين عن الصلاة المؤخرين لها فقال: {فويل للمصلين* الذين هم عن صلاتهم ساهون}. قال سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها. وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)). الإفتاء توضح حكم بناء منازل الأيتام أو ترميمها من الصدقة الجارية. وقال -صلى الله عليه وسلم-: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر: ترك الصلاة)). وقال -صلى الله عليه وسلم-: ((ولا خير في دين لا ركوع فيه)) وهو حديث صحيح على الصحيح.
رواه مالك في الموطأ وعبد الرزاق في مصنفه والحميدي في مسنده وابن أبي شيبة في المصنف والدارمي في سننه وأحمد في مسنده وأبو داود والنسائي وابن ماجه والطحاوي فس شرح مشكل الآثار وابن حبان في صحيحه وغيرهم ، وقال ابن عبد البر: هو حديث صحيح ثابت. وفي رواية لابي داود وغيره عن عبادة -رضي الله عنه- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن وأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل فليس على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه)). فمن قصر في أداء بعض الصلوات ، وفي واجباتها ولم يؤدها كما أمر الله فهو معرض للعذاب والنكال ، وهو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له