السبت، 23 أكتوبر 2021 03:37 م
فى كثير من الأحيان نسمع جملة "السكوت علامة الرضا"، ولكن هل "السكوت" من الممكن فلا أن يكون "علامة الرضا" فعلا فى القانون – حيث أن فى العديد من المجتمعات والأسر يكون سكوت عامة الناس على الفساد لا يعنى الرضا عن تلك الممارسة أو القبول بها، إنما يعد ذلك السكوت فى أضعف الحالات تعبيرا عن عدم المبالاة، وربما عدم الثقة فى جدوى عدم السكوت، وفى حالات أخرى يكون السكوت جبنا وخوفا من بطش الفاسدين، فيخشى الشخص على نفسه أن اختار عدم السكوت واعترض على الفساد أو انتقده. من الأمثال الشائعة الذى لا يجادل فيه عامة الناس المثل القائل "السكوت علامة الرضا"، وفى الأغلب الأعم يكون عدم التصريح بالرضا والقبول نتيجة حرج أو خجل أو كليهما معا، ويرتبط المثل عند عامة الناس ـ خاصة فى السابق ـ بالأهل حين يسألون ابنتهم أن كانت توافق على من تقدم لخطبتها زوجا، فتستحى أن ترد فيعتبر سكوتها علامة على الموافقة – وبالطبع أن كانت لا توافق فستفصح عن ذلك ـ أما أن سكتت فإن السكوت علامة الرضا. هل "السكوت علامة الرضا" وفقا للقانون؟
وهكذا الحال تنسحب المقولة الشهيرة على ما هو أكثر من السؤال الشرعى الواجب على الأهل حين تزوج ابنتهم، لتغطى مواقف فردية وجماعية مختلفة، فإذا سكت الناس عامة عن أمر يخصهم، يفسر صاحب الأمر ذلك بأنه "علامة رضا"، لكن الحقيقة أن السكوت ليس دوما علامة الرضا والقبول والموافقة، بل ربما كان تعبيرا أكثر قسوة عن الرفض الممزوج باليأس من التعبير عن ذلك الرفض والممانعة والأمثلة كثيرة.
جريدة الرياض | البلاغة: من الإيجاز إلى السكوت
وإمعاناً في تنفيذ الصفقة، كانت هناك جولات أمريكية داخل دول المنطقة (سريّة وعلنية)، حققها كل من المبعوث الخاص للمفاوضات الدولية "جيسون غرينبلات "، ومستشار "ترامب" "غاريد كوشنير"، والتي تهدف إلى الحصول على مواقف عربية مؤيّدة لها، ومُشارِكة فيها في نفس الوقت، وسواء كان بطريق الإغراءات المكثّفة، أو بطريق الترهيب والتخويف. وفيما كان بدا حرص "ترامب" على وضع يده بشأن تلك الصفقة، بغض النظر عن موقف حركة حماس الرافض لها منذ البداية، فقد كان "ترامب" مثيراً للإعجاب وجديراً بالثناء، بالنسبة للرئيس الفلسطيني "أبومازن" بوجهٍ خاص، على أن إعجابه به كان سابقاً لأوانه، بعد أن شكّلت الصفقة، مصدر قلق بالنسبة له، وخاصةً بعدما بدت التكهنات تشير إلى أنها منحازة كثيراً إلى إسرائيل، وبقدرٍ يفوق كل التوقعات. ولذلك، فقد واجه "أبومازن" مشكلة، ربّما لم يمرّ بمثلها من قبل، خاصة وأن دولاً عربية نافذة، والتي تم وصفها إسرائيليّاً، بأنها باعت الفلسطينيين وقضيّتهم بثمنٍ بخس، سارعت إلى اعتناق الصفقة، باعتبارها (صفقة العصر)، حيث بدأت بتمرير ضغوطاتها عليه، وبشكلٍ لافت، من أجل القبول بها وكيفما كانت، مُعللة، بأن الصفقة هي فرصة العمر، والتي لا يجب تفويتها بأي حال، حتى وإن كانت مجحفة بعض الشيء، على أن جملة المنافع الإقليمية المتوخّاة، ستسد عواراها.
جريدة الرياض | القناعة لا تتعارض مع الطموح
المشكلة التي أريد استماع نصيحتك إذا كنت تقرأ هو كيف اوصل للثالثة التوقف عن هذه العادة، وأن عليها أن تعي أن الصمت لا يعني القبول دائمًا، وأن أخذ شئ بسيف الحياء هو حرام، وليس لابد للحياء دائمًا أن يظهر على وجوه الناس، وأن القبول قد ينم أحيانًا عن رفض وضيق وسخط! كيف اوضح لها هذا بدون أن اجرحها؟
لملايين المتعاملين.. هل السكوت علامة الرضا وفقا للقانون؟.. و3 شروط وضعها المشرع لاعتبار &Quot;السكوت علامة رضا&Quot;.. استند للقاعدة &Quot;السكوت فى معرض الحاجة بيان&Quot;.. وخبير يوضح أزمات السكوت فى المعاملات التجارية والإيجارات
2- وجود تعامل سابق بين الطرفين
ويعتبر السكوت الملابس هنا قبولا لأنه يستفاد من سبق التعامل بين الطرفين أن أحد الطرفين لا ينتظر من الأخر الأدلاء بتعبير صريح على قبول العرض أو الإيجاب الموجه له مثل التاجر الذى اعتاد فى ميعاد معين أن يرسل لعميله نوعا معين من السلع، واعتاد العميل قبولها دون أن يصرح إيجابا أو سلبا ففى هذه الحالة التعامل السابق بين الطرفين هو المبرر لاعتبار السكوت الملابس قبول. 3- إذا كان الإيجاب موجه لمنفعة من وجه إليه
فالقبول يستفاد فى هذه الحالة من سكوت من وجه إليه الإيجاب - وعلى سبيل المثال - أن يعرض المؤجر على المستأجر تخفيض الأجرة أو يعرض التاجر على العميل تخفيض ثمن السلعة، وكل ذلك متروك لتقدير القاضى لأن الضوابط التى جاءت بها القوانين العربية جاءت على سبيل المثال لا الحصر وعلى ذلك فإن كل سكوت تلازمه ملابسات معينه تدل على الرضا يعتبر قبولا. الخلاصة:
وكما قال فقهاء الشريعة الإسلامية "السكوت في معرض الحاجة بيان"، فلو علم الموكل بتعدى الوكيل حدود الوكالة وسكت عن ذلك فإن سكوته يعتبر اقرار لأنه لو أراد أن يعترض لتكلم لكنه سكت فى معرض الحاجة – والخلاصة - الأمر أن السكوت في الأصل لا يدل على الرضا إلا لو خرج القانون عن ذلك الأصل أو اتفق الطرفين على خلاف الأصل أو كان السكوت تلابسه ظروف معينه تفيد دلالة القبول.
2- وجود تعامل سابق بين الطرفين ويعتبر السكوت الملابس هنا قبولا لأنه يستفاد من سبق التعامل بين الطرفين أن أحد الطرفين لا ينتظر من الأخر الأدلاء بتعبير صريح على قبول العرض أو الإيجاب الموجه له مثل التاجر الذى اعتاد فى ميعاد معين أن يرسل لعميله نوعا معين من السلع، واعتاد العميل قبولها دون أن يصرح إيجابا أو سلبا ففى هذه الحالة التعامل السابق بين الطرفين هو المبرر لاعتبار السكوت الملابس قبول. 3- إذا كان الإيجاب موجه لمنفعة من وجه إليه فالقبول يستفاد فى هذه الحالة من سكوت من وجه إليه الإيجاب - وعلى سبيل المثال - أن يعرض المؤجر على المستأجر تخفيض الأجرة أو يعرض التاجر على العميل تخفيض ثمن السلعة، وكل ذلك متروك لتقدير القاضى لأن الضوابط التى جاءت بها القوانين العربية جاءت على سبيل المثال لا الحصر وعلى ذلك فإن كل سكوت تلازمه ملابسات معينه تدل على الرضا يعتبر قبولا. الخلاصة: وكما قال فقهاء الشريعة الإسلامية "السكوت في معرض الحاجة بيان"، فلو علم الموكل بتعدى الوكيل حدود الوكالة وسكت عن ذلك فإن سكوته يعتبر اقرار لأنه لو أراد أن يعترض لتكلم لكنه سكت فى معرض الحاجة – والخلاصة - الأمر أن السكوت في الأصل لا يدل على الرضا إلا لو خرج القانون عن ذلك الأصل أو اتفق الطرفين على خلاف الأصل أو كان السكوت تلابسه ظروف معينه تفيد دلالة القبول.
وفي نهاية حفل الافتتاح قام راعي الحفل والضيوف بجولة ميدانية للاطلاع على الأركان والمعارض والفعاليات الموجهة للجمهور.
مهرجان &Quot;نور&Quot; يختتم فعالياته في الرياض
وأردف الفنان إياد نصار «في بداية الأمر رحبت جدا بفكرة المشاركة، ولما عرفت تفاصيل دوري والنص أدركت أهمية دوري في توضيح الإنجاز ببساطة للمشاهد».
مهرجان نور الرياض - Youtube
وتضمنت الاحتفالية مشاركة 60 من كبار الفنانين في مجال فنون الإضاءة، ينتمون لأكثر من 20 دولة حول العالم، منهم 23 من الفنانين السعوديين، وفقاً لوكالة الأنباء السعودية "واس". محتوى إعلاني
وتشتمل احتفالية "نور الرياض" على 60 عملاً فنياً، تضم جميع أشكال فنون الضوء، من بينها أعمال تاريخية وهندسية وضوئية، ومنحوتات، وعروض للإضاءة، وعروض تفاعلية، وقطع حركية، وتركيبات وأعمال خارجية، ومجموعة من أشكال الفن الخفيف، يتاح لسكان وزوار مدينة الرياض الاستمتاع بها عن قرب في مختلف أرجاء المدينة، مع تخصيص مركزين رئيسين للاحتفالية في كلٍ من مركز الملك عبدالله المالي ومركز الملك عبدالعزيز التاريخي بالمربع. وتمثل احتفالية "نور الرياض"، أولى مبادرات برنامج "الرياض آرت"، الذي يهدف إلى تحسين جودة الحياة في المدينة بما يتوافق مع أهداف "رؤية المملكة 2030"، وتعزيز الجوانب الثقافية والفنية من خلال تحويلها إلى معرض فني مفتوح يمزج بين الأصالة والمعاصرة، وذلك عبر 12 مبادرة فنية تشتمل على تنفيذ أكثر من 1000 عمل ومعلم فني، من إبداع فنانين محليين وعالميين أمام الجمهور في مختلف أرجاء الرياض. مهرجان "نور" يختتم فعالياته في الرياض. ويقدم احتفال نور الرياض عدداً من الأعمال الفنية العامة الموزعة في أنحاء مدينة الرياض، ومنها معرض "نور على نور" الذي يتعقّب تاريخ فن الضوء حتى ستينات القرن الماضي، بالإضافة إلى الجلسات الحوارية والورش والفعاليات.
إليك أنواع الفنون التي يقدمها مهرجان نور بالرياض.
وشملت الأحداث الأخرى جولات وعروض موسيقية وسينمائية ومناقشات افتراضية وورش عمل وأنشطة عائلية في 13 موقعًا في جميع أنحاء المدينة. كما أتاحت الفرصة لأكثر من 200 متطوع لاكتساب الخبرة المهنية في المجال الإبداعي. حضر المهرجان أكثر من 300000 شخص ، بما في ذلك أكثر من 12000 شخص زاروا معرض Light on Light. مهرجان نور الرياض - YouTube. ومن الجدير بالذكر ان نور الرياض هي مبادرة من مشروع الرياض الفني ، الذي يأمل في إنشاء أكثر من 1000 عمل فني عام في جميع أنحاء المدينة. كما تهدف إلى المساعدة في تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 من خلال المساهمة في تطوير الاقتصاد الإبداعي وجعل الرياض واحدة من أكثر المدن ملاءمة للعيش في العالم.
هو جهد ضمن جهود لكني أزعم أنه جهد مختلف لا من حيث الكم، وهو وافر؛ وإنما من حيث النوع؛ لا من حيث عدد الفعاليات على كثرتها، وإنما من حيث الطاقات البشرية التي ستملأ تلك الفعاليات على مدى الأيام القادمة نوراً مستمداً من عقولها ومخيلاتها وحبها للمشاركة والعطاء. وتابع: "أتحدث إليكم ولست من منسوبي الشركة لكني من تشرف بالانتماء إليها عبر العمل الثقافي الذي احتضنته الشركة في هذا المهرجان وقبله، ابتداء بعنايتها بمنسوبيها وما يقدمون من إبداع فكري وأدبي وفني ومروراً باحتضانها للملتقى الثقافي الذي ينتسب للجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، فتحققت بذلك شراكة نادرة المثال بين مؤسسة ترعى الثقافة والفنون وأخرى تضيء حياة الناس بالطاقة فكان الملتقى ليس للثقافة وإنما للجهود المتظافرة". وأضاف "البازعي": "من الملتقى الثقافي انطلقت فكرة هذا المهرجان بجهود مباشرة تُذكر وجديرة بأن تُشكر للأستاذ حمود الغبيني نائب رئيس الشركة للاتصال والعلاقات العامة، فله التحية مني ومن المشهد الثقافي والفني الذي يثرى اليوم بجهود الشركة، ومع تحيته تحية أخرى كبيرة لشباب الشركة، الفريق العامل وراء هذا المهرجان، من الجنود المجهولين والجديرين بأن يعرفوا فيشكروا، ولكم أنتم الذين شرفتمونا اليوم تحية خاصة وكبرى لدعمكم هذه الفعاليات بالحضور والتفاعل، فحياكم الله ووفق الجهود".