من هم آل سلول ( الأصل): تتردد بكثرة هذه الأيام على لسان الكثير من الشباب و في مواقع التواصل الاجتماعي كلمة آل سلول قاصدين
من خلالها أسرة آل سعود في مملكة التوحيد و المعنى من ذلك يتلخص في: صفة
النفاق و كون آل سعود يهود ظنا بأن آل
سلول من اليهود فأين الحقيقة و أين الخيال في ذلك ، هذا هو محط موضوعنا هذا. التسمية مرتبطة برأس
النفاق و هو عبد الله بن أبي بن سلول الازدي من قبيلة الخزرج الأزدية السبئية من أهل يثرب. الأوس والخزرج قبيلتان
من قبائل غسان بن الأزد الكهلانية القحطانية، هاجرت
إبان انهيار سد مأرب لتستوطن يثرب أو ما يعرف اليوم بالمدينة المنورة في الحجاز بجانب الخزرج وقد اشتهرت هاتين القبيلتين بالأنصار لأنهم من
نصروا رسول الله محمد وقد قام الرسول بالمؤاخاة
بينهم وبين المهاجرين، وهم اليوم يلقبون بالأنصار. و من يطعن في نسب { آل سعود} ويلقبهم بـ ( آل سلول) فهذا أولاً طعن في الصحابة الكرام ، لأن من " آل
عبد الله بن سلول " صحابة كرام..
و آل سلول بطن يُعد من أشراف ( الخزرج) وهم من بني عوف ، وقد تكلم عليهم النسابة الفحل الحافظ الدمياطي في كتابه النفيس ( أخبار الخزرج).. وعبد الله بن سلول رأس النفاق خرج منه رجال من الصحابة وأشراف الناس ، ومن عقب ( عبد الله بن سلول) ـ عبد الله ـ والذي استأذن نبي الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقتل أبيه ، فقال له
النبي: ( لا تقتل أباك).
- تاريخ آل سعود الجزء الأول : أصل ال سعود وكيف أتوا الى الجزيرة العربية | arinalasd87
- 26 معتقلا من قبيلة الحويطات في سجون آل سعود - سعودي ليكس
- أصل آل سعود من أي قبيلة - تفاصيل
- وش قبيلة الملك سلمان - موقع محتويات
- مالم تراه عيناك من قبل : فخامة القصر الذهبي الطائر الأمير السعودي الوليد بن طلال آل سعود .. غرف أنيقة وحمامات من مرمر وديكور يفـوق الخيال !
- الدرر السنية
- شرح وترجمة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
- حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب
تاريخ آل سعود الجزء الأول : أصل ال سعود وكيف أتوا الى الجزيرة العربية | Arinalasd87
العالم – كشكول
نحن نعلم ان ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، الذي يخطط لحكم السعودية خلال نصف قرن القادم، ولا يردعه عن تحقيق هذا الهدف سوى الموت، كما قال هو بعظمة لسانه، يرى انه من اجل تحقيق هذا الهدف لابد من كسب رضا الغرب، ويبدو ان هذ الرضا لا يتحصل ، كما يرى هو، الا بنفي الطابع الديني للسعودية، وتنكره للتراث الديني الذي احتفظ به أسلافه بدرجات متفاوتة. ولكن هل يمكن بجرة قلم او بخطاب او لقاء، تطهير ال سعود من تاريخ حافل بالسلب والنهب والقتل بإسم الدين في داخل جزيرة والعرب وخارجها، ومازال العالم يدفع اثمانا باهظة حتى اليوم، بسبب استغلال هذه العائلة للدين. هل يكفي للتنصل من التاريخ الدموي لال سعود، ان يقوم ابن سلمان بتغيير تاريخ اليوم الوطني للسعودية من يوم تحالف جده محمد بن سعود، مع الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واختيار يوم آخر من عندياته؟, بينما المعروف انه لولا الدعوة الوهابية والاستعمار البريطاني، ما كانت عائلة ال سعود البدوية ان تنتصر بالحرب، فجيش ابن سعود المعروف بـ"جماعة الاخوان"، كان يقاتل بعقيدة وهابية تعتبر كل من في جزيرة العرب مشركين يجب قتل رجالهم وسبي نسائم وذراريهم ونهب اموالهم، وتاريخ ال سعود في تأسيس مملكتهم الوهابية، يعج بفظاعات، ذكرها الشهيد ناصر السعيد في كتابه "تاريخ اال سعود".
26 معتقلا من قبيلة الحويطات في سجون آل سعود - سعودي ليكس
وبحسب الوثائق المسربة، فستضم "نيوم" قمرا صناعيا وشواطئ متوهجة في الظلام وخدما من الروبوتات وسيارات طائرة. وأشارت الصحيفة إلى أن ما يقف أمام هذا المشروع الذي يعبر عن الغرور هي قبيلة سعودية عتيقة، قبيلة الحويطات التي رعى أبناؤها الغنم بالمنطقة على مدى القرون. ونقلت عن الناشطة السعودية في مجال حقوق الإنسان في لندن علياء الحويطي، وتتحدث باسم القبيلة: "عندما بدأوا بناء نيوم بداية 2016 وعدهم محمد بن سلمان أن يكونوا جزءا منها والمشاركة في بنائها وتطوير المنطقة"
ولكن "في 2020 أجبروا على ترك الأرض بدون مكان للإقامة فيه. وعندما تفتح فمك وتقول شيئا على منصات التواصل الاجتماعي تختفي من على وجه الأرض". وأكدت الصحيفة أن القمع بعد عامين من اختطاف وتعذيب وتقطيع جثة الصحافي جمال خاشقجي زاد بشكل كبير داخل المملكة. وتعتبر قبيلة الحويطات التي تتوزع فروعها على مصر والأردن وفلسطين والسعودية من أكثر التجمعات السكنية تعرضا للقمع والوحشية. ودعا أفراد القبيلة الأمم المتحدة للتحقيق في مأزقهم وقالوا إن ما تقوم به المملكة العربية السعودية يصل إلى حد تدمير جماعة محلية. وجاء في بيان للقبيلة: "بعيدا عن أشرطة الفيديو الترويجية لنيوم وتزعم أنها "أرض عذراء" فإن قبيلة الحويطات تعيش في أجزاء كبيرة من الأرض منذ مئات السنين".
أصل آل سعود من أي قبيلة - تفاصيل
كما ان حديث سفير السعودية عن ان حكومته لم يكن لها دور في "نشر وتطوير وتنمية الدين"، فهو مردود عليه ايضا، ففي البلد الذي تحدث فيه خالد بن بندر، بريطانيا، كشفت دراسة أعدتها "جمعية هنري جاكسون"، الذي تركز على حقوق الإنسان والعلاقات الدولية، عن ان السعودية انفقت نحو 90 مليار دولار خلال عقود "لتصدير الإسلام الوهابي إلى المسلمين حول العالم، بما في ذلك الجاليات المسلمة في الغرب". فهل هذه الاموال خرجت من خزانه احفاد ال الشيخ ام احفاد ال سعود؟. اما إستغلال امريكا والغرب للسعودية، باعتبارها "زعيمة العالم السني"، في التحريض على الاتحاد السوفيتي "الملحد" إبان الحرب في افغانستان، والحرب الباردة بشكل عام، وهو استغلال تحدث عنه ولي العهد السعودي ابن سلمان بصراحة، ولم يعد "تهمة" تُلصق بالسعودية.
وش قبيلة الملك سلمان - موقع محتويات
وش قبيلة الملك سلمان وهو سؤال يطرحه الكثيرين في محاولة معرفة القبيلة التي يعود لها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله ملك اللمملكة العربية السعودية، وفي هذا المقال نجيب عن هذا السؤال ونبين نسب آل سعود وإلى أي القبائل ترجع. نبذة عن الملك سلمان
هو سلمان بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود ملك المملكة العربية السعودية السابع، وهو القائد الأعلى لكافة الفوات ورئيس مجلس الوزراء، ويعتبر الحاكم رقم 20 من أسرة آل سعود وهو أحد أهم أركان العائلة المالكة بصفته أمين سر العائلة ورئيس مجلسها، كما أنه المستشار الشخصي لملوك المملكة طوال حياته لما له من الحكمة البالغة وسداد الرأي، وقد حكم الرياض لأكثر من 50 عامًا قبل توليه لحكم المملكة العربية السعودية. اقرأ أيضًا: اين ولد الملك سلمان
وش قبيلة الملك سلمان
الملك سلمان من بني حنيفة ذلك لأن آل سعود الأسرة الحاكمة في السعودية تنتسب إلى الإمام سعود الأول بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي ، والذي يعود إلى بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وتجاوز تعداد آل سعود في المملكة العربية السعودية العشرة آلاف نسمة تقريبًا في الأراضي السعودية.
مالم تراه عيناك من قبل : فخامة القصر الذهبي الطائر الأمير السعودي الوليد بن طلال آل سعود .. غرف أنيقة وحمامات من مرمر وديكور يفـوق الخيال !
وقد صدق المساليخ قول اليهودي أنه (ابن عم لهم) خاصة
وانه تاجر حبوب القمح والتمر والتمن!.. ومما أحوج البدو الجياع إلى ابن عم في العراق لديه تمر
وقمح وتمن حّتى ولو كان من بني صهيون.. ثم ومالهم واصله! (فالاصل ما قد حصل! )
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
مرحباً بكم في بوابة آل سعود
آل سعود هي الأسرة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. أقدم الأجداد الذين يذكرهم التاريخ لآل سعود هو مانع بن ربيعة المريدي الذي قدم مع أسرته إلى منطقة وادي حنيفة عام 850 هـ (1447 م) بعد أن دعاه قريبه ابن درع أمير حجر اليمامة وأعطاه مناطق في وادي حنيفة أطلق عليها مسمى الدرعية، نسبة إلى ابن درع، وأما نسباً ينحدر آل سعود من عشيرة المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. مقالة مختارة
شخصية مختارة
سلمان بن عبد العزيز آل سعود (5 شوال 1354 هـ -)، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع. هو الابن الخامس والعشرون من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود الذكور من زوجته الأميرة حصة بنت أحمد السديري. وهو أحد أهم أركان العائلة المالكة السعودية، إذ هو أمين سر العائلة، والمستشار الشخصي للملوك السعوديين. تلقى تعليمه الأولي في مدرسة الأمراء بالرياض وختم القرآن كاملًا وهو في سن العاشرة في مدرسة الشيخ «عبدالله خياط» إمام وخطيب المسجد الحرام. كانت بداية دخوله العمل السياسي في 11 رجب 1373 هـ الموافق 16 مارس 1954 عندما عين أميرًا لمنطقة الرياض بالنيابة عن أخيه الأمير نايف.
قال العلماء: إذا كان الجار مسلمًا ذا قرابة، فله ثلاثة حقوق: حق الجوار والإسلام والقرابة، وإن كان مسلمًا غير ذي قرابة فله حقان: حق الإسلام وحق الجوار، وإذا كان كافرًا غير ذي قرابة فله حق واحد: حق الجوار. وإيذاء الجار خَلَلٌ في الإيمان يسبب الهلاك، وهو من كبائر الذنوب، كما روى البخاري ومسلم، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي الذنب أعظم؟ قال: ((أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تقتل ولدك مخافةَ أن يطعَمَ معك))، قيل: ثم أي؟ قال: ((أن تزانيَ حليلة جارك))؛ أي: تغري زوجته حتى توافقك على الزنا والعياذ بالله! والند: هو الشريك والمثيل. حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب. وروى البخاري: عن أبي شريح رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن))، قيل: من يا رسول الله؟ قال: ((مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه))؛ أي: لا يسلَمُ مِن شروره وأذاه. وأخرج أحمد والبزار وابن حبان: من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله، إن فلانة تكثر من صلاتها وصدقتها وصيامها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، قال: ((هي في النار)). ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه))؛ لأنه من أخلاق الأنبياء والصالحين، وآداب الإسلام، وكان إبراهيم الخليل عليه السلام يكنى أبا الضيفان، وكان يمشي الميل والميلين في طلب الضيف.
الدرر السنية
قال: ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ومضى الكلام على هذا، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت. ثم ذكر: حديث أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي وهو من خزاعة، وهو أحد حملة اللواء في غزوة الفتح، لواء بني كعب، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته... في هذا الحديث زيادة، قالوا: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه [2] متفق عليه. الدرر السنية. هذه الجائزة التي هي يوم وليلة، هذا حق للضيف، وقال ﷺ: والضيافة ثلاثة أيام من أهل العلم من قال: إن جائزته التي هي اليوم والليلة داخلة في الثلاثة الأيام، ولكنه في أول يوم وليلة يكون الإكرام أبلغ، وفي اليوم الثاني والثالث فإنه يكون ذلك بما يتيسر من طعامه وشرابه، ونحو ذلك، أما اليوم الأول فيكون فيه مزيد من الإكرام والحفاوة، وبذل الطعام، ونحو ذلك، أما باقي الأيام فإنه بما يتيسر له مما يأكل منه هو وأهله، أو نحو ذلك. ومن أهل العلم من يقول: إن اليوم والليلة زائدة على الثلاثة الأيام؛ لأنه قال: والضيافة ثلاثة أيام، وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه بعضهم قال: يوم وليلة هذه زائدة، والذي أظنه أقرب -والله أعلم- أنها ثلاثة أيام بما فيها اليوم والليلة هذه، ولكنها أبلغ في الإكرام، وهذا جرت به عادة الناس، أن الضيف حينما ينزل بهم فإنهم يقدمون له من القِرى في أول ذلك ما لا يكون بعده في اليوم الثاني، واليوم الثالث، ويكون في ذلك من تطمين قلبه وتطييب خاطره، وإدخال السرور عليه والإكرام ما لا يخفى.
شرح وترجمة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
وأما قوله: "فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام" قال العلماء في معنى الجائزة: الاهتمام بالضيف في اليوم والليلة، وإتحافه بما يمكن من بر وخير، وأما في اليوم الثاني والثالث فيطعمه ما تيسر ولا يزيد على عادته، وأما ما كان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف إن شاء فعل وإن شاء ترك. وفي رواية مسلم "ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يؤثمه" معناه: لا يحل للضيف أن يقيم عنده بعد الثلاث حتى يوقعه في الإثم؛ لأنه قد يغتابه لطول مقامه، أو يعرض له بما يؤذيه، أو يظن به مالا يجوز، وهذا كله محمول على ما إذا أقام بعد الثلاث من غير استدعاء من المضيف. شرح وترجمة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه - موسوعة الأحاديث النبوية. ومما ينبغي أن يعلم أن إكرام الضيف يختلف بحسب أحوال الضيف، فمن الناس من هو من أشراف القوم ووجهاء القوم، فيكرم بما يليق به، ومن الناس من هو من متوسط الحال فيكرم بما يليق به، ومنهم من هو دون ذلك. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه - موقع مقالات إسلام ويب
س: بعد الفِراق الكُلّي؟
ج: لا تنسَى هي، ولا ينسَى هو. س: في الطلقة الأولى والثانية والثالثة؟
ج: يعني: لا ينسوا الفضل، من مكارم الأخلاق. س: المُعتبر في تحديد الجوار، هل مرده إلى العُرف؟
ج: لا، قُرب الأبواب، فكلَّما قرب البابُ فهو أقرب. س: لكن تحديد.. ؟
ج: يُروى في هذا: أربعون دارًا، ولكن ما أعلم فيه حديثًا صحيحًا يُحدد، إنما كلَّما كان أقرب فهو أولى بالإحسان.
وروى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ -أي يُقِيم- عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ ». وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ». قَالَ: "يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ، وَيَحْفَظُهُ، يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ضِيَافَةً". فلنحرص على إكرام ضيوفنا، ولْيحرص الضيوف على الجانب الآخر على عدم الإثقال على المضيفين، وبهذا يشترك الجميع في تطبيق السُّنَّة النبوية. ولا تنسوا شعارنا قول الله تعالى: { وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النور:54]. راغب السرجاني
أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب القصر العيني بمصر. 3
0
4, 558
والضيف: هو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌّ مسافر، فهو غريب محتاج، وإكرام الضيف من الإيمان، ومن مظاهر حُسن الإسلام. فقد روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة))، والجائزة: العطية والمنحة والصلة، وذلك لا يكون إلا مع الاختيار. وقال النووي رحمه الله: قد أجمع المسلمون على الضيافة، وأنها من متأكدات الإسلام، ثم قال الشافعي ومالك وأبو حنيفة - رحمهم الله تعالى - والجمهور: هي سنَّة ليست بواجبة، وقال الليث وأحمد: هي واجبة يومًا وليلة. قال الإمام أحمد رحمه الله: هي واجبة يومًا وليلة على أهل البادية وأهل القرى دون أهل المدن [14]. فائدة:
ينبغي للضيف ألا يزيد في إقامته على ثلاثة أيام، إلا إذا ألح من أضافه عن طيب نفس، ويعلم ذلك بالقرائن، وينبغي له أن ينصرف طيب النفس، وإن جرى في حقه تقصير؛ لأنه من حسن الخُلُق والتواضع، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم: ((ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه))، قال: يا رسول الله، وكيف يؤثمه؟ قال: ((يقيم عنده، ولا شيء له يَقْرِيهِ به)). الفوائد من الحديث:
1 - وجوب إكرام الجار؛ بكف الأذى، وبذل المعروف.