فيديوهات ووثائقيات
- الممثل منصور المنصور الطبي
- الممثل منصور المنصور الموحدي
- الممثل منصور المنصور للتجارة
- حديث اصحاب الرايات السود
- صحة حديث الرايات السود ابن باز
الممثل منصور المنصور الطبي
تقاعد عن العمل بعد تحرير الكويت ، وإلى جانب التمثيل فإنه مارس لعبة كرة القدم، فكانت بداياته كحارس مرمى في مدرسة المتنبي المتوسطة ، ثم انضم إلى الأندية الرياضية الأهلية التي كانت موجوده قبل تأسيس الأندية الرياضية، حيث لعب حارسًا للمرمى في ناديي «الندوة» و«التعاون».
الممثل منصور المنصور الموحدي
أما عن حياته الدراسية ، فقد درس الفنان منصور المنصور عند الملا بلال ثم انتقل بعد ذلك إلى الدراسة بمدارس الصباح والشرقية والنجاح والصديق والمتنبي ، وفي عام 1963 وبعد وفاة والده ترك الدراسة وذلك لكونه أكبر أخوته وأصبح يتولى مسئولية العمل كي يستطيع توفير الأموال لعائلته واخواته حتى يكملوا دراستهم. وفي عام 1958 وقبل وفاة والده، شارك في تمثيل مسرحية «الحاكم بأمر الله» على خشبة مسرح مدرسة المتنبي المتوسطة، وفي عام 1959 بدأ بأداء بعض الأدوار التمثيلية في إذاعة الكويت، وذلك من خلال برنامج «من الدريشة» مع زملائه «عبد العزيز الفهد وصالح حمدان ومحمد الشمالي وعباس عبد الرضا». وفي عام 1961 تم تعيينه كموظفًا في إذاعة الكويت وتحديداً في فرز رسائل برنامج «ما يطلبه المستمعون»، وفي عام 1965 انتقل بعد ذلك إلى مكتب أشرطة التسجيلات، وخلال هذه الوظيفة لاحظ المسؤولون اجتهاده وطموحه وإصراره على التعلم، فأرسلوه في بعثة لدراسة الإخراج الإذاعي في مصر ، وبعد عودته إلى الكويت مرة أخرى تم تعيينه كنائبًا لرئيس قسم المخرجين في الإذاعة، ثم بعد ذلك رئيسًا لهذا القسم، وتدرج بعد ذلك في المناصب حتى أصبح رئيسًا لقسم المنوعات في الإذاعة، ثم بعد ذلك مراقبًا للقسم ، ومن ثم تولى منصب مراقب البرامج الفئوية.
الممثل منصور المنصور للتجارة
وكم اخر من الحكايات التى تتداخل بحترافية الكاتب البحريني الرصين جمال صقر. وقد ابدع في اخراجها المخرج البحريني القدير مصطفي رشيد وفي العمل حفنه متميزة من النجوم ومنهم محمد المنصور وحسين المنصور وهدي الخطيب وعي جمعة ومحمد جابر وعبدالله ملك ومرام ومى البلوشي وشهاب حاجية وغرور وازهار الحلوجي واحمد النجار وكفاح الرجيب واضوي فهد وحلا وكم اخر من النجوم الشباب والذين شكلوا رهان فني نفتخر به ونعتز. واستطيع التاكيد بان مسلسل "نوح العين" جاء بما يليق واسم عائلة المنصور الفنية الرصينة والنهج الذي لطالما اشتغلت علية عبر اجياليها ومبدعيها جيل بعد اخر لان هكذا انتاج سيحمل اسم الكويت اولا واخيرا وهو امر نفتخر به ونعتز بان نقدم عبر اجيالنا نتاجات تليق باسم الكويت وصناعة الانتاج الدرامي التلفزيوني الكويتي والخليجي. الممثل منصور المنصور للعود. واستطيع التاكيد باننا نحضر لعدد من المشاريع الدرامية الجديدة خلال الموسم المقبل.
< من هم الشعراء والمطربون الذين تم تعاونهم معك؟
كثيرون، فمنهم الشاعر الكبير مساعد الرشيدي الذي يحتوي إلبومي الجديد على إحدى قصائده بالإضافة للشاعر الكبير أحمد الناصر وضيدان المريخي والشاعر نايف صقر، أما من المطربين فعلى رأسهم الموسيقار الأستاذ القدير والفنان الكبير طارق عبدالحكيم والفنان سعد جمعة وحسين العلي وعبدالعزيز الراشد بالإضافة إلى الملحن المتجدد «خالد العليان». < نجحت في التعاون مع العديد من الأسماء اللامعة سواء كفنانين أو شعراء أو ملحنين، ولكنك اخفقت مع الفنان خالد عبدالرحمن؟
أولاً أحب أن أشكر جميع من تعاون معي سواء بالكلمة أو اللحن أو بالإدلاء بنصيحة أو توجيه، ونجاحي مع هؤلاء اعتبره توفيقاً من الله. أما عن ما يخص قولك بأنني اخفقت مع خالد عبدالرحمن، فهذا لا يسمى إخفاقاً، ولكن الظروف المحيطة بخالد وكثرة مشاغله ورحلاته وترحاله هي العائق الوحيد بيننا وكما تعلم أن معظم أوقات خالد يقضيها في رحلات الصيد سواء داخل أو خارج المملكة وسواء هذا التعاون تم أم لم يتم فالمنصور لا يتوقف نجاحه على اسم معين.. جريدة الرياض | وفاة الفنان الكويتي "منصور المنصور". فكم من أغنية فشلت ولم يشفع لها ذلك الاسم. فمعنى هذا أن التوفيق أولاً وأخيراً بيد الله وأريد أن أسألك سوالاً على سبيل المثال.
وهذا الحديث وإن صحّحه الشيخان: أحمد شاكر والألباني؛ إلاّ أنّ الأحق بالصواب ما قاله أبو حاتم الرازي -كما في (العلل:2 /417) لابنه -: «والحديث عندي ليس بصحيح، كأنه موضوع». فهذا الحديث معلول لوقوع اختلافٍ في وصله وإرساله، ولإعلال أبي حاتم له بل هو عنده كأنه موضوع، كما أن أبا نعيم استغرب طريق العلاء بن عتبة مرفوعًا. والعلاء صدوقٌ صالحٌ في المتابعات، وقد تفرَّد برفعه، وإسناد ابن جابر أشار إليه أبو حاتم ولَمْ يَذكر أنه عنده مِن طريق نعيم بن حماد، فلا يُجزَم أنه عنده مِن طريقه. حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن المهدي المنتظر - مقال. هذا والله تعالى أعلم. المصدر: طريق الإسلام
هذا المقال يعبر عن رأي الكاتب ولا يعكس بالضرورة وجهة نظر جريدة "ديمة"
حديث اصحاب الرايات السود
لم يعد أصحاب الرايات هم فقط المتحمسين القادمين من بلاد عربية، بل جاء كثيرون من بلاد أخرى، بعضها شرقي، وبعضها غربي، حتى من الولايات المتحدة.
صحة حديث الرايات السود ابن باز
هذه مقدمات صدام تتوافر أسبابه لا مدخل إلى شرعية جديدة. وبعض ما يجرى الآن فيه استعداد لمواجهات سياسية اوسع تعقب الانتخابات الرئاسية. فى ميدانى «التحرير» و«العباسية» تبدت اختبارات قوة وبروفات صدام محتمل بطرق ووسائل مختلفة على السلطة وحساباتها وعلى الدولة وطبيعتها. فى التحرير دعت جماعة الإخوان المسلمين إلى «جمعة الزحف» ولكنها لم تزحف إلى العباسية، فحساباتها تختلف عن حسابات جماعات جهادية ذهبت إلى هناك برؤية للصراع تناقض رؤيتها. فى «ميدان العباسية» تقاطعت الصور وتداخلت رسائلها. فى العباسية نازعت الرايات السوداء أعلام الجمهورية. الأولى، ترمز لأحلام الخلافة والمبايعة عند جماعات جهادية مواريث «أسامة بن لادن» حاضرة فى هتافاتها.. والثانية، ترمز للدولة الحديثة والديمقراطية فى مقدمة تطلعاتها. صحة حديث الرايات السود ابن باز. تباينت الوجوه والشعارات والأهداف. وجوه من الثورة وأحلامها المهزومة ووجوه أخرى قريبة بفكرها وتاريخها من «القاعدة». أثارت صور «محمد الظواهرى» شقيق الرجل الثانى فى تنظيم القاعدة مصحوبا بملثمين هواجس ومخاوف من دوامات عنف تهدد الاحتجاجات وسلميتها ومستقبلها. السلمية صنعت أسطورة يناير.. إرادة الجموع قهرت أقوى جهاز أمنى فى المنطقة وقوة التضحية بالصدور العارية سحقت نظاما بوليسيا أمعن لسنوات طويلة فى قمع وإذلال المصريين.
قال: "فيرده فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئًا أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده". وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين)، رواه أبو داود والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صحاحاً، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أو ثمانيًا"، رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم" رواه البخاري ومسلم. حديث اصحاب الرايات السود. وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله عليه الصلاة، والسلام قال: "لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج رجل من عِترتي — أو من أهل بيتي –، يملؤها قِسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا"، رواه أحمد. ومن الجدير بالذكر أن الإيمان بظهور المهدي واجب على كل مسلم، كما أجمع أهل العلم، وكما هو مدون عند أهل السنة والجماعة.