(البخاري ومسلم)
حفظ القرآن خير من متاع الدنيا
عن عقبة بن عامر الجهني قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟) قالوا: كلنا يا رسول الله ، قال: (فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل). رواه مسلم
فضائل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله) وفي رواية (ياويلى) (أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار). أحاديث عن تفسير القرآن والمفسرون. (صحيح مسلم)
الله تعالى يباهى بالمجتمعين على القرآن الملائكة
أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال: ( ما يجلسكم ؟) فقالوا: جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما هدانا الإسلام ، و من علينا به. فقال: (أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله تعالى يباهي بكم الملائكة). (صحيح مسلم)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عليّ إنها ستكون فتنة، فقلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟… قال: كتاب الله عز وجل، فيه نبأ ما قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما بعدكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تلتبس به الألسن ولا تزيغ به الأهواء ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا يشبع منه العلماء ولا تنقضي عجائبه ، وهو الذي لم يتناه الجن إذ سمعته أن قالوا: { إنا سمعنا قرآنا عجبا} من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن اعتصم به فقد هدي إلى صراط مستقيم.
احاديث عن القرآن
كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل قراءة القران عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). • وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف). احاديث عن قراءة القران. كما جاء ذكر القراءة كذلك في الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران).
احاديث عن فضل القران
أحاديث نبويّة عن هجر القرآن الكريم
قال صلّ الله عليه وسلّم: " اقرؤوا القرآن واعملوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به ". قال صلّ الله عليه وسلّم: " بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت، بل هي نسي، استذكروا القرآن، فلهو أشد تفصيًا من صدور الرجال من النّعم بعقله ". رواه البخاري
أنواع هجر القرآن الكريم
لهجر القرآن الكريم صور متعدّدة من أهمّها:
هجر تلاوة القرآن الكريم: ويدخل في هذا الباب أيضًا هجر سماعه والإصغاء إليه وإكثار اللّغط والكلام عند تلاوته لتجنّب سماعه، وهو أعلى مراتب الهجر وأكثرها انتشارًا، فلا يكون في صحيفة المؤمن اليوميّة ولو تلاوة آية واحدة من القرآن الكريم. احاديث عن القران الكريم. هجر العمل بأحكام القرآن الكريم: القرآن الكريم كلام إلهي يخاطبنا به الله جلّ وعلا، فهو ليس مجرّد كلمات معجزة نأخذ على قراءتها الحسنات، بل تتضمّن أحكامًا ونواهيَ شرعيّة يجب الالتزام بها، وجعلها نهج حياة، فتالي القرآن الذي لا يعمل بمقتضاه يعتبر هاجرًا له. هجر تحكيم القرآن والتّحاكم إليه في أصول الدين وفروعه: من يرفض الرّجوع إلى حكم القرآن الكريم في مسألة اختُلِف فيها، فقد هجره، وقد يقول أحدهم إنّ القانون أصبح يحتكم إليه في أغلب الدول العربية المسلمة، والمحاكم هي الفاصل بما اختلف فيه النّاس، فالجميع بهذا المفهوم هاجرين للقرآن الكريم، ولكن الرد على هذا القول أن القانون يحتكم إلى القرآن الكريم في أمور الزّواج والطلاق من معجّل ومؤجّل، ونفقة، وكذلك في أحكام الميراث، فهناك محاكم مختصّة بالشؤون الشرعيّة، ومن يتلاعب بمثل هذه الأمور بغض النظر عن صفته الأساسيّة إن كان ظالمًا أو عاصيًا، فهو هاجر للقرآن الكريم لعدم احتكامه إليه.
احاديث عن القران الكريم
كتاب: الحاوي في تفسير القرآن الكريم. الفصل السادس: ما ورد من أحاديث في شأن الديون: هذه مجموعة من الأحاديث النبوية، وكلام السلف الصالح في شأن الديون، تضع أمام القارئ صورة جلية لموقف الإسلام من الديون، وتبرز له مقدار الحرج الذي يلحق صاحبه، وهي بهذا تصب في ذات الهدف الذي جاءت الآية لترسخه في قلوب المؤمنين،فهي أحاديث تحذر تارة وتضيق تارة أخرى، وتتوعد تارة ثالثة، وما كل ذلك إلا محاذير وعوائق أمام هذا الضرب من المعاملات الذي- وإن كان مباحًا لكنه ينبغي أن يكون في أضيق الحدود وسوف أعرض هنا جزءا من هذه الأحاديث لتأكيد ما دلت عليه الآية الكريمة. عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه- قال: كنا جلوسًا عند النبي صلي الله عليه وسلم؛ إذ أتي بجنازة، فقالوا: صلِّ عليها، فقال: «هل عليه دين؟ قالوا: لا، قال: فهل ترك شيئًا؟ قالوا: لا، فصلَّي عليه. احاديث عن القرآن. ثم أتي بجنازة أخري فقالوا: يا رسول الله صلِّ عليها، قال: هل عليه دين؟ قيل: نعم، قال: فهل ترك شيئًا؟ قالوا: ثلاث دنانير، فصلي عليه. ثم أتي بجنازة ثالثة فقالوا: صلِّ عليها، قال: هل ترك شيئًا؟ قالوا: لا، فقال: فهل عليه دين؟ قالوا: ثلاثة دنانير، قال: صلوا علي صاحبكم، قال أبو قتادة: صلِّ عليها يا رسول الله، وعلي دينه، فصلي عليه».
احاديث عن قراءة القران
[٢٢] [٢٣]
المراجع
↑ سورة طه، آية: 124. ↑ سورة ابراهيم، آية: 1. ↑ سورة الإسراء، آية: 9. ↑ سورة فاطر، آية: 29. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 791 ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1159 ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "القرآن الكريم" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-4. بتصرّف. ↑ "فضل تلاوة القرآن وحفظه" ، islamweb ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 797 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 2907 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح ابن ماجه، عن عامر بن واثلة أبو الطفيل، الصفحة أو الرقم: 180 ، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 790 ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 780 ، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. كتب أحاديث عن فضل قراءة القرآن - مكتبة نور. ↑ سورة فاطر، آية: 29-30. ↑ "فضل قراءة القرآن" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-7-4.
صحة حديث الرسول عن الغبار
أما عن صحة حديث الرسول لا تَسُبُّوا الرِّيحَ فإذا رأيتُم ما تَكرَهونَه فقولوا اللهم إنا نَسألُك من خيرِ هذه الرِّيحِ وخيرِ ما فيها وخيرِ ما أُمِرَتْ به ونَعوذُ بك من شرِّ هذه الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُمِرَتْ به ، فإنه حديث حسن صحيح. وهناك أيضاً حديث أخر عن الغبار والريح وهو [ أن رجلًا لعن الرِّيحَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تلعَنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ من لعن شيئًا ليس له بأهلٍ رجعت اللَّعنةُ عليه] ، وهو حديث إسناده صحيح أو حسن. أما في خصوص حديث [ أخذَتِ النَّاسَ ريحٌ بطَريقِ مكَّةَ، وعُمَرُ حاجٌّ، فاشتدَّتْ، فقالَ عُمَرُ لِمَنْ حَوْلَهُ: ما بلَغَكم في الريحِ؟ فلَمْ يرجِعوا إليهِ شيئًا، فبلَغَني الَّذي سألَ عُمَرُ عنهُ مِن أمْرِ الرِّيحِ؛ فاستحثثتُ راحلَتي حتَّى أدركتُ عُمَرَ، وكُنتُ في مُؤَخَّرِ النَّاسِ، فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، أُخْبِرْتُ أنَّكَ سألتَ عَنِ الرِّيحِ، وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الرِّيحُ مِن رَوْحِ اللهِ، تأتي بالرَّحمةِ وبالعذابِ؛ فلا تَسُبُّوها، واسألوا اللهَ مِن خَيرِها، وعُوذُوا بهِ مِن شرِّها]، هو حديث إسناده صحيح.
10-05-2014, 08:55 PM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
26
صوفة المكينة + المكيف + الدنمو / كابرس 2005
سلام عليكم
عندي مشاكل بكابرس
الاولى:صوفه مكينه الامامية كم ياخذون شغل يد
وابغى ورشه بالرياض شغله كويس وموغالي
ثانيه: دينمو
كان دينمو اوكي بس بعد تهريب الزيت عليه حسيت بدا يخلبط معي
الصباح او لما تكون سياره بارده اشغلها لمبه بطاريه شغاله اعطيها دعستين الي 3 وتطفى لمبه
وطبعا ع قياس دينمو بطبلون يعطي ع التشغيل 12. 4 وتكون اللمبه بطاريه شغاله
وعند مادعس تطفى اللمبه ويشحن ع 14. 3 -14 وامشي تمام ولا فيه مشاكل مع المكيف والمشي
يعطي ع 13. 5-13. 3ومكيف شغال والانوار وعند ماوقف واكون ع d ينزل الي12. 8 -12. صوفة المكينة الامامية المنحنية من الوقوف. 9 -13
واذا فضيتها ع n يعطى ع 13. 4
ملاحظه مركب عليها دينمو جمس موديل ع ماظن ٩٩ مركبه من سنتين
الثالثه المكيف
لما اوقف يخف التبريد يصير مثل مروحه بس فيه بروده خفيفه
وعند مشي يثلج
---حلولكم ياربع ودلوني ع ورشه كويسه بالرياض شغله تمام ولاهو بغالي
11-05-2014, 03:28 AM
#2
عضو سوبر
21
رد: كابرس2005
السلام عليكم اعتقد المشكله اما سرعت دوران المحرك لانها اقل من المطلوب او وجود ارتخاء في سير المحرك الدي ينقل الحركه للدينمو والمكيف.
صوفة المكينة الامامية بوجه المضرب
السلام عليكم..
الزبدة يا اخوان.. انا رحت للوكالة قالوا لي الصوفة اللي بين المكينة و الزيت تهرب زيت
تبي نغيرها لك غيرناها لك. عاد ياشباب هم قالوا يطلعون او يفكون القير والمكينة علشان يغيرون الصوفه..
ف ياشباب انا خايف.. هل اغيرها او اتركها ؟؟
شباب ترا الصرة سليمة.. لكن المشكلة بالصوفة اللي بين المكينة والقير
صوفة المكينة الامامية المتكورة
رسالة عبر الإنترنت
متى يجب تغيير زيت المكينة؟ المربع نت المربع نت يوصي الخبراء بضرورة قياس الزيت والكشف عنه بعد قطع مسافة 5000 كيلومتر تحسباً للنقص الطبيعي في مستوى الزيت، حيث يكفي في هذه الحالة زيادة الزيت فقط لتعويض النقص الطبيعي وهوالأسلوب الشائع في الولايات المتحدة رسالة عبر الإنترنت
مجلة الإبتسامة عرض مشاركة واحدة هل وهل ثم هل Sep 29, 2013· 2- تم إعطاء 0, 25 غم من اكسيد الزرنيخ لأرنب عن طريق الفم حدثت له الاعراض المذكورة ومات بعد 13 ساعة. 3- في تجربة أخرى على أرنب قوى البنية تم إعطاؤه جرعة مقدار 0, 3 غم من اكسيد الزرنيخ فمات بعد 18 ساعة بعد رسالة عبر الإنترنت
موسوعة عن جميع انواع السموم حدثت له الاعراض المذكورة ومات بعد 13 ساعة. 3- في تجربة أخرى على أرنب قوى البنية تم إعطاؤه جرعة مقدار 0, 3 غم من اكسيد الزرنيخ فمات بعد 18 ساعة بعد اسهال مفاجئ به دم وفقدان القوة العضلية وتشنج. رسالة عبر الإنترنت
زراعة البصل والثوم من الألف إلى الياء الغرس والرعاية لا يزالون لا يفقدون أهميتها. والاستعداد بسرعة وسهولة. حل في كوب من الكفير 0, 5 ملعقة شاي. الصودا ، أضف 3 Art. صوفة المكينة الامامية اب. ل. زيت نباتي ، قليل من الملح ، كوب من الدقيق 2, 5 ويعجن العجين.
How to Remove Stubborn Toyota 20R - 22R - 22RE,,,
TOYOTA WATER PUMP - 22R Series Engine - Complete DIY,,, The Absolute Best Way to Remove a Honda Crank Bolt
15/05/2020, 01:37 AM
#6
السلآمُ عليكـُـم
أخـبـآرّك /
يا عّم سُليمآن! صوفة المكينة وأهميتها وسعرها؟ – موقع اكسسوارات السيارات | AFLO افلو | زينة السيارات. ؟! وش سآر /
وشّ سويت!!! ورآك أختفيت!!! 15/05/2020, 03:07 AM
#7
شدها زين ع الاخر لانها تمسك الطرمبة حقت الزيت
اي رخاوه فيها ماتدفع الطرمبة بعدين
01/06/2020, 08:55 PM
#8
ياهلا مهندسنا الغالي
بيض الله وجهك كما عهدناك
دائما كالبخر الآخر ماشاء الله عليك كفيت ووفيت
وابشرك اموري تمام فكيتها وغيرت الصوفة
وكل شي تمام بفضل الله ثم فضلك تحياتي